Habet on pikka aega peetud mehelikkuse sümboliks. Mõnes kultuuris oli puhtaks raseeritud nägu isegi tülgastav ja naeruvääristamise objekt. Kuid aja jooksul on suhtumine habemetesse muutunud ja nüüd on igal inimesel võimalus iseseisv alt valida, milline on tema välimus. Teatud religioossete liikumiste puhul kehtivad aga erireeglid selle kohta, kuidas tõeliselt usklik konfessiooni esindaja peaks välja nägema. Üsna terav vaidlusteema, eriti noorte seas, on habe. Islamis pole selles küsimuses arvamuste ühtsust, seega püüame seda teemat veidi täpsustada.
Islam: traditsiooniline suhtumine habemesse
Habeme tähtsust islamis rõhutavad paljud usutegelased. Nad viitavad tõsiasjale, et isegi prohvet Muhammed käskis meestel habet kanda, et eristudapaganad. Seetõttu peetakse seda soovitust reegliks, mida tuleb Allahi heakskiidu teenimiseks järgida.
Aga habeme kandmist ei maksa islamis nii lihts alt ja pealiskaudselt käsitleda. Probleemi mõistmiseks on vaja teada, kuidas see religioosne suund kujunes ja mis ajaperioodil see juhtus. Fakt on see, et prohvet Muhamedi eluajal peeti korralikku taimestikku tõelise mehe muutumatuks atribuudiks. Habeme kasvatamine oli tegevus, mis võimaldas noormehel tunda end täiskasvanud ja iseseisva mehena. Alles siis lubati tal pere luua ja oma kodus elada.
Näokarvadesse ei suhtunud mitte ainult moslemid. Näiteks Vana-Venemaal pidi mees end hoolik alt jälgima ning mitte mingil juhul habet ja vuntse raseerima. Seda peeti suureks häbiks, kuigi sellel polnud religioossete riitustega mingit pistmist. Ajaloolased omistavad selle asjaolu rohkem kultuuritraditsioonidele.
Aga moslemi jaoks on näokarvad eriline omadus, mis tõestab tema usku Allahisse. Kuid vaatamata arusaamale, kui oluline on habe islamis, ei ütle keegi teile, kas selle kandmine on kohustuslik. Kas oleks patt sellest lahti saada? Kuidas määratleda piiri prohvet Muhamedi ettekirjutuste täitmise ja kaasaegse ühiskonna dikteeritud reeglite vahel? Proovime selle välja mõelda.
Hadith: mis see on?
Aitab teil õppida, kui oluline on habe islamis, hadithid. Iga tõeline moslemteab hästi, mis see on. Aga kui te pole usulises mõttes tugev, siis oleme valmis selle tühimiku täitma.
Hadith on legendid prohvet Muhamedi sõnadest, mis reguleerivad uskliku moslemi elu kõiki aspekte. Hadith edastas prohveti arvamusi ja ütlusi teatud asjade kohta ning nende autentsust kinnitas nende sõnade edastaja sündsus ja vagadus.
Kui inimene ei äratanud kogukonnas usaldust, ei saanud haditheid usaldusväärseteks pidada ja neid kontrolliti hoolik alt uuesti. Mõnikord lükati need prohvet Muhamedi teabeallikana täielikult tagasi. Aja jooksul moodustas islam isegi sellise suundumuse nagu hadithi-uuringud. See hõlmab hadithide endi ja nende jutustajate uurimist. Selleks on välja töötatud spetsiaalne metoodika, mida moslemiteadlased eriti aktiivselt kasutavad.
Kuna prohvet Muhammad rääkis kõigest, mida ustav moslem peab tegema selleks, et pälvida Allahi heakskiidu, on loomulik, et hadithis mainitakse ka meeste näokarvu.
Hadith habeme kohta
Väärib märkimist, et prohvet Muhammed mainis üsna sageli moslemi isiklikku hügieeni. Ta väitis, et usklikud on teistele inimestele eeskujuks, seega peaksid nad välja nägema korralikud ja korralikud. Üks hadith ütleb, et Allahisse usklik on kohustatud raseerima vuntsid ja kasvatama habe. See eristab teda paganlikest ja polüteistidest.
Teises hadithis märgib prohvet Muhammed kümme asja, millest koosneb looduse poolt moslemile antud loomulikkus. Habeme kasvatamist mainitakse tavaliste hügieenisoovituste hulgas. Samuti on oluline trimmida vuntsid ja hoolitseda suuõõne eest. Seega võime järeldada, et islamis on habe oluline ja oluline atribuut. Kuid lisaks sellele kehtivad näokarvade kandmise reeglid, mida tuleb rangelt järgida.
Habemekultuur islamis
Paljud moslemid arvavad, et näokarvad peaksid olema võimalikult paksud ja pikad, kuid tegelikult on see põhimõtteliselt vale arvamus. Näiteks habeme lõikamine ei ole islamis meelevaldne tegevus, vaid selgelt reguleeritud protsess. Haditis öeldakse, et prohvet Muhammad lõikas oma habe pikkuse ja laiuse järgi, et see näeks kena välja. Kuna kõik usklikud peaksid olema tema sarnased, peaksid nad olema oma näokarvade suhtes ettevaatlikumad.
Lubatud on ka habe ilma vuntsideta, see hetk on jäetud mehe enda otsustada. Paljud moslemid ei kasvata vuntse, kuigi jälgivad hoolik alt oma habet. Hadithides täpsustas prohvet Muhammed, et ainult metslased ei lõika oma habet. Kõige vastuvõetavam on pikkus, mis ei ületa kokkusurutud rusika suurust. Kuid näokarvad ei tohiks sellest pikkusest lühemad olla.
Habe islamis mida see tähendab?
Mis on uskliku moslemi näokarvade tegelik eesmärk? Millist teavet edastab islamis puhas habe ühiskonnale? Nendele küsimustele ei ole kerge vastata isegi teoloogidel ja moslemiteadlastel.
Aga kui me nende kõigi väited kokku võtame, siis võime järeldada, et islamis on habe omamoodi sümbol, mis võimaldab eristada tõelist moslemit uskmatust. Lisaks lähendab see välimuse atribuut inimest Allahile, sest ta täidab prohvet Muhamedi korraldusi, kes edastab inimestele Kõigevägevama tahte.
Habeme värvimine
Vähesed inimesed teavad, et moslemitel on lubatud ja isegi on näidatud, et nad värvivad oma näokarvu. Prohvet Muhammed käskis usklikel oma habe punaseks ja kollaseks värvida. Selles tuli neid juutidest ja kristlastest eristada.
Must värvus peitsimisel on vastuvõetamatu, selles küsimuses on kõik teoloogid üksmeelel. Ainus erand on džihaadi sõdalane. Sel juhul peaks ainuüksi habemevärv tema kavatsustest kõnek alt rääkima.
Habe islamis: sunna või farz
Hoolimata tõsiasjast, et teoloogid on habeme olulisust juba ammu tõestanud, jääb habeme kandmise kohustuslikkus moslemite seas väga teravaks ja selle üle vaieldakse.
Fakt on see, et paljud hadithid moodustavad sunna aluse – soovitus, mis on soovitav, kuid mitte kohustuslik. Kui moslem teeb kõike, mida sunna sisaldab, saab ta Allahilt täiendava heakskiidu. Teatud asjade tegemisest keeldumine ei too aga kaasa pattu.
See on teistsugune, kui ütleme, et tegevus muutub persiks. See tähendab, et üks või teine soovitus omandab kohustusliku rakendamise staatuse. Ja sissereeglitest kõrvalekaldumise korral teeb usk moslem patu, mis nõuab meeleparandust ja lepitust.
Kuid siiani pole ükski teoloog suutnud täpselt kindlaks teha, kuidas habeme kandmisega suhestuda. Mõned väidavad, et te ei tohiks seda ilma erilise põhjuseta maha raseerida. See peaks olema kärbitud ja korrastatud, kuid ainult haiguse korral võib moslem lubada näokarvade raseerimist. Lisaks väitsid paljud kaliifid, et kui inimesel lihts alt habet ei kasva, ei tohiks ta selle pärast ärrituda ja end kuidagi hellitatuks pidada. Usk ei sõltu ju habeme pikkusest, vaid on südame ja hinge töö tulemus.
Kuid teised teoloogid tõstavad habeme uskliku moslemi eeltingimuse kategooriasse. Tema puudumist peetakse Allahi seaduste rikkumiseks ja see nõuab viivitamatut karistust. See suundumus on eriti väljendunud radikaalsete islamistide seas.
Šariaa normid: habe kui tõelise usu sümbol
Kuigi moslemite seas on vaidlusi habe tähenduse üle, lahendatakse see küsimus šariaadi järgi väga lihts alt. Teada on, et Lähis-Ida riikides, kus need normid kehtestati, tehti meestele habeme olemasolu erikontroll. Pealegi ei pidanud see olema rangelt lühem kui kokkusurutud rusika pikkus. Eksami eduk alt sooritanuid võis pidada tõsiusklikeks. Kuid neile, kes reegleid ei järginud, polnud saatus nii soodne. Neid peksti avalikult.
Mõnes Talibani kontrolli all olevas riigis karistati habeme puudumise eest surmagahukkamine. Sellest teatati avalikult kohe pärast võimuletulekut. Hoiatuseks lasi Taliban juuksurisalongid õhku ja andis juuksuritele individuaalseid hoiatusi. Taliban viitas oma avaldustes tõsiasjale, et näokarvade raseerimine on vastuolus prohvet Muhamedi sõnadega.
Moslemiriigid, kus habeme raseerimine on tolerantne
Väärib märkimist, et paljudes riikides, kus ametlikuks religiooniks on islam, on meestel lubatud ühiskonnas olla ilma habemeta. Näiteks Türgis peetakse habet täiskasvanud meeste sunnaks, kuid riigiteenistujad peavad olema töökohal puhtaks raseeritud näoga.
Sarnane olukord areneb ka Liibanonis. Seal ei iseloomusta habeme kandmine meest kui usklikku moslemit ja paljudel juhtudel, vastupidi, tekitab temas seaduse- ja korrajõudude liigset huvi.
Habemega ja habemeta moslemeid koheldakse Kasahstanis ja Usbekistanis võrdselt. Kuid ühiskonnas on üha sagedamini kahtlustav inimene, kelle näol on märgata tihedat taimestikku. Millest see räägib?
Habe on terroristi tunnus
Kahjuks on tänapäeva maailmas suhtumine habemesse islamis oluliselt muutunud. Teda seostati äärmusluse ja terrorismiga. On ju suurem osa Lähis-Idas veriseid terroriakte sooritavatest ja sõjalisi operatsioone läbi viivatest radikaalsetest moslemitest paksu ja pika habemega. Nüüd tekitavad sellised inimesed hirmu, kuigi islam on sellele kategooriliselt vastusüütute inimeste tapmine.
Maailma muutuste tõttu suhtuvad paljud moslemijuhid habeme raseerimisesse ülim alt positiivselt. Lõppude lõpuks on sellest saamas tunnusjoon neile, kellel pole terrorismiga absoluutselt mingit pistmist. Paljudes riikides kehtestatakse mitteametlik habemekeeld, kuid väärib märkimist, et see on vaid ajutine meede, mis on põhjustatud islamimaailma keerulisest olukorrast.
Noored moslemid ja kasvavad habemed
Paljud muftid panevad tähele, et vuntsideta habe on saamas tänapäeva mosleminoorte väga moekaks atribuudiks. Ja sellise suhtumise mõistavad teoloogid alati hukka, sest sel juhul lähevad noored kergema vastupanu teed. Nad peavad end ustavateks moslemiteks, kes täidavad prohvet Muhamedi ettekirjutusi, ainult läbi habeme. Tundub, et see annab tunnistust inimese aususest, mis enamasti ei leia kinnitust.
Nii mõned muftid hakkavad rääkima õigusest kanda habet, mida saab ainult välja teenida. Näiteks on teada Ildar Zaganshini jutlus, kes väidab, et alles kolmekümneaastaselt (vähem alt) pere soetamisega saab endale lubada väikese habeme kasvatamist. Kuid kuuekümneaastaselt on mehel õigus pikast habemest lahti lasta, mis sümboliseerib tema tarkust ja valmisolekut oma elukogemust jagada.
Kasva või raseeri: igavene dilemma
Muidugi on raske ühemõtteliselt vastata küsimusele, kas moslem peaks habet kasvatama. Lõppude lõpuks oleme juba näidanudkui mitmetahuline see probleem on. Kuid ometi peavad paljud õigeks järgida prohvet Muhamedi ettekirjutusi ja mitte vastandada end kaasaegsele ühiskonnale. Seetõttu lubavad mehed endale sageli kanda väikest ja korralikku habet, mis teiste seas kahtlust ei ärata. Võib-olla on see ustava moslemi kõige õigem ja targem otsus.
