Iidse legendi kohaselt saadeti 1658. aasta 24. novembri (4. detsembri) öösel vagale suveräänile Aleksei Mihhailovitšile ime: Moskva lähedal Jermolinski metsas pärast jahti puhkamas suur märter. Tema ette ilmus Aleksandria Katariina ja teatas tütre sünnist. Koju naastes andis õnnelik isa vastsündinule püha evangelisti nime ja andis korralduse rajada tema imelise ilmumise kohale klooster, mis sai hiljem nime Katariina Ermitaaž. Tundes mitmeid tõuse ja mõõnasid, on klooster säilinud tänapäevani ja on tänapäeval üks juhtivaid vaimseid keskusi Venemaal.
Suverääni vaimusünnitus
Nagu enamikus Venemaa kloostrites, olid ka Katariina Ermitaaži varasemad hooned puidust, kuid juba 1664. aastal alustati kiviehitiste ehitamist. Arhiividokumentidest on teada, et esimesel kolmel aastal juhtis kõiki ehitustöid bojaar Artamon Matvejevi rügemendi vibulaskja Ivan Kuznetšik. Kolme aastaga lõpetati peahoonete ehitus, alustati nende siseviimistlusega. Väärib märkimist,et raha selle heategevuse jaoks ei võetud mitte riigikassast, vaid suverääni isiklikest vahenditest. Seega peetakse Moskva lähedale loodud Katariina Ermitaaži kloostrit, mille foto on artiklis esitatud, õigustatult tema vaimusünnituseks.
Riigi ülalpeetav elanik
Esimestel aastakümnetel pärast asutamist toetas klooster täielikult riigi poolt, kuna sellel ei olnud veel ühtegi küla ega maad, mis võimaldaksid elanikele pidevat sissetulekut pakkuda. Ainsaks elatusallikaks oli nn ruga – regulaarsed sularahaülekanded Suure Palee Ordult.
See oli omamoodi palk munkadele, kes pidev alt tsaari ja isamaa eest palvetasid. Nad hakkasid seda maksma sama Aleksei Mihhailovitši korraldusel. Arhiividokumentidest aga järeldub, et palvusi peeti regulaarselt, kuid raha laekus kohati suure hilinemisega ja siis „vajusid kloostrivennad kroonika koostaja sõnul suuresse hädasse“.
Õitsengu ja õitsengu periood
Aga Issand on armuline ja heldeid inimesi Venemaal pole kunagi tõlgitud. Järk-järgult jõudis Püha Katariina erakusse materiaalne rikkus. 1764. aastal koostatud kirikuinventari järgi kuulusid selle elanikele suured põllumaa, metsa ja heinateo jaoks eraldatud maad.
Lisaks mainitakse dokumendis palju hinnalisi kirikuriistu, aga ka hõbeda- ja kullatud raamides ikoone. eritiseal on kullatud laegas, milles hoiti püha Katariina ja mõne teise püha märtri säilmeid. Kloostrivendadel oli väga ulatuslik raamatukogu, mis sisaldas silmapaistvate kirikuisade teoseid.
Kloostri kaunistamine 18. sajandi teisel poolel
Iseloomulik on see, et keisrinna Katariina II valitsemisajal, kes, nagu te teate, järgis sekulariseerimispoliitikat, st kloostri- ja kihelkonnamaade riigi omandisse lükkamist, Katariina Ermitaaž mitte ainult ei teinud seda. kannatab, kuid tugevdas veelgi tema heaolu.
Nii püstitati 18. sajandi 60ndatel kloostri peakatedraal ja renoveeriti väravakirik, ehitati mitu vennasterahva hoonet ning territoorium ümbritseti kiviaiaga. Nii ulatuslikud ehitustööd õnnestus teostada tänu tolle ajastu silmapaistva usutegelase, Moskva metropoliit Platoni (Levšin) abile ja kloostri rektori Hieromonk Melkisedeki valvsale tööle.
Kloostri röövimine
Kloostri ajaloos 19. sajandi esimesel poolel märgiti ära ka üks väga kahetsusväärne juhtum, mis tõestas, et alati on olnud inimesi, kes on suutelised tallata nii Jumala kui maiseid seadusi. See sai alguse sellest, et 1930. aastate alguses kinkis Moskvast mitte kaugel asuva Jurjevski kloostri rektor arhimandriit Photius Katariina Ermitaažile kingituseks väga väärtusliku asja – teemantidega kaunistatud rinnaristi, mille maksumus oli oli rahatähtedes 10 tuhat rubla – nende jaoks tohutukorda summa.
Seda tehti usuvendade majanduslikuks toetamiseks nende jaoks raskel perioodil, kuid ehtet nad ei müünud ja seda hoiti mitu aastat kloostri käärkambris. Just tema äratas sissetungijate tähelepanu, kes 1835. aasta suvel sisenesid palverändurite sildi all kloostri territooriumile ja panid toime hulljulge röövi.
Õnneks ei leidnud kurikaelad rinnaristi ennast üles, kuid kloostri müüride vahelt lahkudes võtsid nad kaasa palju väärtuslikke kirikuriistu, sealhulgas hõbedast palgad ja ikoonidest rebitud riideesemed. Kaks kõige väärtuslikumat ajaloolist säilmeid, mida hoiti samuti käärkambris, jäid puutumata – kaks 1812. aasta sõjaaegset Vene armee lahingubannerit, mille viis kloostrisse üks selle usaldusisikuid, vürst Peter Volkonski.
Järgnevad ehitustööd
19. sajandil mängisid kloostri korrastamisel ja selle majanduse arendamisel silmapaistvat rolli hieromungad Misail ja Arseniy, kellest üks oli aastatel 1842–1870 rektor ja teine, saades tema järglaseks, pidas sellel ametikohal järgmiseks kaheks aastakümneks. Nende all renoveeriti ja pühitseti uuesti sisse iidne apostlite Peetruse ja Pauluse kirik, ehitati ümber suurmärter Katariinale pühendatud kloostri peakatedraal, rekonstrueeriti väravakirik ja värviti freskodega.
Lisaks püstitati uued vennasterahvamajad ja kaks hotelli linnast väljas viibivatele palveränduritele. Oluliselt on laienenud ka alepõllumajandus. Nagu selgub alatessäilinud dokumentide põhjal tõi see 19. sajandi lõpuks aastakasumit kuni 6 tuhat rubla hõbedas, mis muutis kloostri sel ajal üheks jõukamaks.
Tehnoloogilise progressi lainel sõitmine
Kaks märkimisväärset sündmust Venemaa enda majanduselus mõjutasid kloostri elu väga soods alt. Esimene neist - Moskva-Kurski raudtee ehituse lõpetamine 1869. aastal - lihtsustas sidet pealinnaga ja teine - Rjazani-Uurali liini käitamise algus - suurendas oluliselt palverändurite sissevoolu.
See juhtus tänu sellele, et nüüd ei ületanud Katariina Ermitaaži kaugus lähima jaamani kahte kilomeetrit ja kõigile külastajatele pakuti üsna mugavaid reisitingimusi. Sellest ajast peale hakkasid kloostrisse palverännakud tegema terved kihelkonnad. Eriti rahvarohke oli siin religioossete rongkäikude ajal, mida korraldati regulaarselt pühade apostlite Peetruse ja Pauluse pühade puhul.
Murede ja katsumuste algus
See kõik mõjus munkade heaolule kõige soodsam alt, kuid kogu Vene õigeusu kirikule palju katsumusi toonud 20. sajand ei säästnud neidki. Hädad said alguse sellest, et 1908. aastal suri sotsialistlik-revolutsionääride terroristide käe läbi kloostri abt ja hiljem, kui puhkes Esimene maailmasõda, saadeti klooster täielikult laiali. Algul võeti Venemaa läänepoolsetest piirkondadest pärit põgenike majutamiseks Jekaterininski Ermitaaži suur krunt koos sellel asuvate hoonetega ja hiljem sellesse. Territooriumi asustasid Poolast evakueeritud Krasnostoki kloostri õed. Kambrite endised omanikud on käinud Moskva provintsi erinevates kloostrites.
Sotsialismi lipu all
Nõukogude perioodil tabas kloostrit sama saatus kui paljusid sarnaseid kauakannatanud Venemaa kloostreid. Varsti pärast bolševike võimuletulekut see suleti ja muudeti alaealiste kurjategijate vanglaks. Endise Peetri ja Pauluse kiriku ruumidesse loodi klubi. Paljud naissoost elanikud – endised Poola pagulased – arreteeriti ja saadeti laagritesse, kust enamik neist enam tagasi ei tulnud.
1938. aastal anti endine Jekaterininski Ermitaaž üle Stalini aegse populaarseima osakonna – kinnipidamiskohtade peadirektoraadi – käsutusse. Kuu aja jooksul muudeti 800 töölise jõuga Jumala elupaik eriti ohtlike kurjategijate vanglaks, mis tähendas kõrgeimaid partei- ja majandusjuhte, kes juhile ei meeldinud.
Selleks lammutati allesjäänud tornid, territoorium piirati mitme rea okastraadiga ning endised vennaskonnakambrid muudeti vangikongideks. Endised Pühaväravad müüriti kinni, nende asemele paigaldati kontrollpunkt, mida valvasid koertega valvurid. Nad ei unustanud varustada salajast krematooriumi, kus põletati nende surnukehad, kes vangistustingimusi ei talunud. On uudishimulik, et idee luua kloostri müüride vahele spetsiaalne NKVD vangla kuulus isiklikult N. Ježovile, kes pärast oma langemist 1939. a.ta ise oli selle vangide hulgas.
1949. aastal moodustas NKVD selle suletud rajatise kõrval asuval territooriumil Vidnoje töötava asula, mis sai hiljem linna staatuse ja Moskva oblasti Leninski rajooni halduskeskuse. Ta on seda tänaseni.
Pühamu taaselustamine
Perestroika ajal alanud kirikult ebaseaduslikult ära võetud vara tagastamise protsess mõjutas ka Vidnoe linnas asuvat Katariina Ermitaaži või õigemini kõike, mis sellest alles jäi. Suuremahulised tööd rüvetatud pühamu taastamiseks algasid 1992. aastal vahetult pärast Hieromonk Tihhoni (Nedosekin) nimetamist selle rektoriks. Samal ajal said valmis kõik vajalikud dokumendid.
Mitu aastat rasket tööd ja vabatahtlike annetajate abi aitasid taaselustada kloostriteenistuse kloostris, mis katkestati vahetult pärast oktoobrikuu relvastatud riigipööret. Tänapäeval, nagu varemgi, kogunevad siia palverändurid pealinnast ja teistest riigi linnadest mitte ainult selleks, et kummarduda pühapaikade ees, vaid saada ka täielikku vaimset juhatust selle pastoritelt. Üks neist tunnustatud mentoritest on munk Serafim. Katariina kõrbes võtab ta regulaarselt vastu palju inimesi, kes tahavad hinge kergendada, rasket patukoormat seljast heita ja tarka nõu saada. 2010. aastal avati kloostris selle ajaloole pühendatud muuseum.
Kloostrikompleksi peamine arhitektuuriline dominant on püha suurmärter Katariina auks pühitsetud tempel. Selle vanim osa,söögituba, kus asub 1787. aastal ja hilisem - 19. sajandi teisel poolel. Väga huvitav on ka Rostovi Demetriuse nimel olev väravakirik. See on hilisklassitsismi ilmekas näide templiarhitektuuris.
Suvilaküla kloostri müüride lähedal
Täna meelitab paljusid inimesi Vidnoje linna Jekaterininskaja Ermitaaži lähedal ehitatav suvilaküla, millel on mitmeid vaieldamatuid eeliseid. Asub reliktse männimetsa servas, samas on Moskvast vaid 6 kilomeetrit. Olulist rolli mängivad ka selle lähedusest mööduvad kiirteed, nagu Kashirskoje ja Simferopolskoe maanteed, samuti maantee nr 40. Pealinnast Jekaterininski kõrbesse saab sõita loetud minutitega. Kruntidega maju müüakse suhteliselt madalate hindadega, mis vastavad turistiklassile. Küla ehitamine on ka kloostri jaoks teretulnud, kuna selle regulaarsete külastajate seas on palju uusi asukaid.
