Kreeka Athose poolsaare kirderannikul, kahetunnise autosõidu kaugusel Karye suurest halduskeskusest, asub Pantokratori klooster. 50-meetrisele kaljule kerkinud ja läbi raiutud lünkadega müüriga ümbritsetud oli see vanasti mitte ainult suur vaimne keskus, vaid ka võimas kindlustus. Peatume selle maailmakuulsa kloostri ajalool.
Möödunud sajandite sündmused
Pantokraatori kloostri asutamise au omistatakse traditsiooniliselt kahele 13. sajandi Kreeka aristokraadile – stratopedarhile (komandörile) Alekseile ja tema vennale Ivanile, kellele omistati "primikiriuse" auaste, mis tol ajal tähendas. kuuludes kõrgeima kohturingkonna hulka. Paljud teadlased usuvad aga, et klooster on teise ajaloolise isiku – Bütsantsi keisri Alexius Komnenose (1181–1222) – vaimusünnitus, kellest sai siis mitu aastakümmet valitsenud dünastia rajaja.
Nii üks kui ka teine tugineb oma väidetele ainult teaduses eksisteerivatele hüpoteesidelemaailm; Esimene dokumentaalne mainimine kloostri kohta pärineb aastast 1358. Samuti on kindl alt teada, et 1362. aastal laiendati ja ehitati kloostrit oluliselt ümber Konstantinoopoli patriarh Kallistos I käsul. Bütsantsi kirik Kallistos II Xanthopoulos.
Ülal asub tsitadellis
Kristuse Pantokraatori klooster, mis kreeka keeles tähendab "Kõikvõimas", on praegu Athose kloostrite hierarhias seitsmendal kohal. Nagu eespool mainitud, suutis see oma paigutuse iseärasuste tõttu viimaste sajandite jooksul täita kaitsestruktuuri funktsioone. Sel eesmärgil on selle sisemus jagatud kaheks eraldi osaks. Ühes neist on erinevad kõrvalhooned - hotellid, töökojad ja toidukuurid, teises võimsa müüriga piiratud peatempel, mis on pühitsetud Jeesuse Kristuse muutmise auks, söögituba ja kellatorn.
Esimene suurem tulekahju kloostris
Pühale Athose mäele ehitatud Pantokratori klooster on oma pikkade sajandite pikkuse ajaloo jooksul kogenud palju probleeme. Esimene neist pikast reast oli tulekahju, mis haaras selle 1392. aastal ja viis enamiku hoonete hävimiseni. Kuid tänu mitmete kõrgete Kreeka ja Bütsantsi ametnike heldele annetustele õnnestus taastaminetöö lõpetati aasta jooksul.
Olulist rolli kohtuasjas mängis asjaolu, et Konstantinoopoli patriarhi käsul ehitati vahetult enne katastroofi puhkemist mitu iidset, kuid väikest pühakute nimel kloostrit: Dorotheus, Auxentius, Falakra, Fakin ja Ravdukh kuulusid Pantokratori kloostrisse. Kõigil neil olid oma alalised palverändurid ja annetajad, kes ei jätnud vastamata, panustades üldfondi mõistlikke summasid.
Muud, mis kloostrit järgnevatel sajanditel tabasid
Teavet on veel kahe sama hävitava tulekahju kohta. Üks neist leidis aset 1773. aastal Issanda Muutmise kiriku kuplit tabanud välgu süül. Kuid ka siin tulid appi vagad inimesed, kes ei säästnud raha pühamu taastamiseks. Lisaks toimus 1948. aastal kloostri territooriumil suurim tulekahju. Tema tekitatud hävingud olid nii märkimisväärsed, et seadsid kahtluse alla kloostri edasise eksisteerimise võimaluse. Kuid isegi sel juhul suutsid kloostri vennad, keda toetas õigeusu kogukond erinevates riikides, ületada neid tabanud raskused.
Kloostri ajaloo raskeimaks perioodiks peetakse Osmanite ikke aegu ja sellest põhjustatud majanduskriisi. Sel perioodil rööviti teda korduv alt ja paljud mungad tegid oma maise tee märtriks. Praegu on Pantokratori kloostri elu üles ehitatud väga rangele põhimõttelekoenobiitne süsteem, mille kehtestas 1990. aastatel üks endistest abtidest vanem Bassian ja mida tema praegune juhtkond rangelt toetas.
Kloostri peakiriku ehitusetapid
Peatempel või, nagu öeldakse Athosel, katholikon, mis pühitseti Issanda Muutmise auks, rajati samaaegselt kloostri rajamisega, kuid ehitati hiljem kaks korda ümber. Esimest korda juhtus see 1614. aastal ja seejärel 1847. aastal. Säilinud ajaloodokumendid võimaldavad aga saada väga täieliku pildi selle algsest välimusest.
Iseloomulik on, et aja jooksul venitatud ehitus jättis oma jälje hoone arhitektuursetesse eripäradesse. Üldiselt, mis vastab klassikalise Athose tüüpi kaanonitele, sisaldab see samal ajal mitmeid elemente, mis on omased teistele valdkondadele. Kunstiajaloolaste sõnul kehtib see eelkõige pikliku idakaare ja kahe altari nurkadesse paigaldatud lisakonstruktsiooni kohta.
Katoliku freskod
Erilist tähelepanu väärivad templi siseseinu kaunistavad freskod, millest enamik pärineb 14. sajandi teisest poolest ja sisaldavad iseloomulikke jooni, mis on omased silmapaistva meistri koolist pärit inimeste loomingule. see ajastu – Kreeka ikoonimaalija Panselin. Siiski on siin, nagu katolikoni enda ehitamiselgi, erinevatele ajaloolistele ajastutele omaseid elemente. Lisaks osutus osa varasest pildikihist, kuigi ebaoluline, olemavärviti üle 1847. aastal teostatud templi rekonstrueerimise käigus. Nüüd on kadunud freskode asemel näha 19. sajandi keskpaiga silmapaistva meistri Matthew Johni seinamaalinguid.
Peatempli meistriteosed ja pühamud
Selle ainulaadse ikonostaasi looja, meister Chrysanf Kliendi nimi on igaveseks jäänud Pantokratori kloostri peatempli ajalukku. See 1640. aastal valminud töö tõi talle kuulsuse kui ületamatu puidunikerdamise ja dekoratiivkuldamise meistri. Samas kohas, katholikonis, hoitakse ka kloostri peamist reliikviat - Püha Theotokos Gerontissa kujutist, mis on kreeka keelest tõlgitud kui "vana leedi". See väga suur ikoon (1,96 x 0,76 meetrit) kujutab Jumalaema täies kasvus ilma Tema Igavese Pojata. Autor jäädvustas ta maise elu lõpus, olles valmis kolima taevariiki.
Peale selle ikooni hoitakse kloostris palju teisi pühamuid, kuhu kogunevad palverändurid kogu õigeusu maailmast. Esiteks on need Eluandva Puu osakesed, millele Päästja risti löödi, 4. sajandi püha suure märtri Theodore Stratilatese säilmed, aga ka palgasõdurid Cosmas ja Demyan. Kloostrikülastajad vaatavad lakkamatu aukartusega siin talletatud Püha Suurmärtri Merkuuri kilbi fragmenti.
Klooster Korfu saarel
Pange tähele, et kloostri nimes on kasutatud terminit, mida sageli leidub õigeusu idas ja Vahemere maades. Piisab, et mäletadaKreeka Korfu saare vaatamisväärsus - Pantokratori klooster. Asub Kamarela halduspiirkonna territooriumil, asutati see uurijate sõnul 16. sajandil, kuigi mõned neist nimetavad ka varasemat perioodi, mis eelneb nimetatule ükshaaval kaks või isegi kolm sajandit. Nagu enamik õigeusu keskusi Kreekas, pidi ka see klooster olema tunnistajaks Osmanite okupatsioonile ning seejärel läbima pika ja raske taaselustamise tee. Piisab, kui öelda, et alles 17. sajandi jooksul, pärast sissetungijate väljasaatmist, sattus Pantokratori klooster (Kamarela) kaks korda kriitilisse olukorda selle ümber puhkenud vaenutegevuse tõttu.
Egiptuse kloostri ikoon
Lisaks on see kreekakeelne termin hästi tuntud ühe kuulsaima Päästja ikooni järgi. See on Siinai kloostrist pärit "Kristus Pantokraator" (vt fotot allpool). Selle nime all astus ta kõikidesse Bütsantsi kunstile pühendatud maailmaväljaannetesse.
6. sajandi keskel anonüümse Konstantinopoli maalikunstniku poolt loodud ikooni kinkis keiser Justinianus Siinaile kingitusena kristlikule kloostrile, kuhu selle jaoks ehitati eraldi basiilika. Samas kohas, Egiptuse territooriumil, asub see tänapäevani. 1962. aastal puhastati ikooni pind hilisematest pildikihtidest, mis tekkisid 17. sajandil ja 19. sajandi alguses tehtud renoveerimistööde tulemusena. Seda pilti peetakse üheks silmatorkavamaksBütsantsi ja maailma ikoonimaali meistriteosed.
