Ikoon, millest pikem alt juttu tuleb, on väga kuulus, selle autorsus omistatakse XIII sajandil elanud Kiievi ja kogu Venemaa metropoliidile Peetrusele. See oli esimene metropoliit, kelle alaliseks elukohaks alates 1325. aastast oli Moskva. Peetruse Jumalaema ikoon – nii kutsutakse ja austatakse kui imelist. Tema auks tähistamine toimub uue kalendri järgi 6. septembril, sel päeval meenutab kirik Püha Peetruse rikkumatute säilmete üleandmist äsja ülesehitatud Taevaminemise kirikusse (1479).
Püha Peeter Rathenski (või Ratsky)
Ta sündis Volõnas Theodore’i vagas peres. Tema emal Eupraxial oli juba enne poja sündi nägemus Issandast, milles selgus, et tema laps teenib Jumala auks.
12-aastaselt astus noor Peeter Volõni Spaso-Preobraženski kloostrisse, kus ta pühendas peaaegu kogu oma aja Pühakirja ja ikoonimaali uurimisele. Ta jagas oma ikoone kloostrivendadele ja kristlastele, kes külastasid nende kloostrit. Üks neist on Peetruse Jumalaema ikoon,dateeritud 1327, vastav alt pühaku elule. See ikoon ja Püha Peetruse Jumalaema taevaminemise ikoon, võttes vastu pühaku õnnistuse, esitas selle kingitusena kogu Venemaa metropoliidile Maximile, kes külastas nende püha kloostrit. Ta saatis Petrovski ikooni Vladimirile, kus asus tollal Kiievi suurlinnade tool, ja palvetas enne taevaminemise ikooni kogu oma elu.
Imeline pilt. Peetruse Jumalaema ikoon: foto
Aastal 1305, pärast seda, kui metropoliit Maximus Issandas puhkamas oli, oli Vladimiri katedraal kolm aastat segastel aegadel vaba, seejärel tekkis vaidlus primaadi koha üle. Galiitsia vürst Juri saatis Peetruse Konstantinoopoli ning Mihhail Jaroslavovitš Tverskoist ja Vladimir saatsid oma askeedi, hegumen Gerontiuse. Asudes teele Konstantinoopoli poole, võttis Gerontius kaasa Peetruse ikooni ja hierarhi teatepulga. Kui ta merel purjetas, oli tal nägemus. Jumalaema ise ütles talle, et ta töötas asjata, sest ta ei saa pühaku auastet, ta kuuluks sellele, kes kirjutas Tema pildi - Tema Poja teenija - Roti abt Peetruse, kes hakkab hõivama Venemaa metropoli troonile, elab ta jumalakartlikult kõrge eani ja läheb rõõmuga kõige Issanda juurde.
Tsargradis rääkis Gerontius tahtmatult oma nägemusest Konstantinoopoli patriarh Athanasiusele, kes, võttes t alt varda ja ikooni, andis need Peetrusele üle ja õnnistas teda kogu Venemaa metropoliidiks. Nii naasis Petrovski Jumalaema ikoon oma looja juurde ja lahkus Vladimiri juurde. Ja kui 1325. aastal viidi Vene metropol üleVladimir Moskvasse, kus metropoliit Peeter oma ikooni üle andis ja Moskva Kremli Taevaminemise katedraali paigutas.
Austus
Üldiselt on selle ikooniga seotud palju huvitavaid ajaloosündmusi. Näiteks patriarh Iiob, kui ta läks Boriss Godunovi juurde kuningriiki vastu võtma, võttis endaga kaasa kolm ikooni – Peetruse, Vladimiri ja Doni.
Ja aastal 1613 võttis kõrgelt austatud delegatsioon koos Rjazani arhimandriit Theodoretiga, kes läks Kostromasse, et kutsuda Mihhail Fjodorovitš Romanovit valitsema ja segadusele lõpu tegema, kaasa Petrovi ikooni.
15. sajandi kirikuannaalides mainiti Peetruse ikooni Moskva vallutajate käest päästmise lugudes ja seda nimetati "eluandvaks" ning suure tõenäosusega seisis see Püha Peetruse haua juures.. Teda austasid eriti Moskva primaadid, ta toodi nende haudade juurde kummardama või religioossetele rongkäikudele.
Kremli taevaminemise katedraal
Tänapäeval asub Peetruse Jumalaema ikoon Taevaminemise katedraalis, suurem osa ikoonimaalispetsialiste väidab, et tegemist on sama ikooniga, mille maalis Püha Peetrus, kuigi väidetav alt kadus selle originaal enne ära. revolutsioon.
Ajavahemikul 19.-20. sajandil kadus see iidne ikoon katedraalist tõesti, kuid alles jäi ikoonivöör, mille suurus oli 30,5 x 24,5 cm. Selle päritolu oli teadmata, kuid see pärineb 14. sajandi lõpust - 15. sajandi algusest ja asus taevaminemisajal seina ikonostaasis.katedraal. Tõenäoliselt on ta see austatud iidne pilt, nagu näitab tema täpne nimekiri, mille koostas 1614. aastal Nazariy Savin. Igal juhul kordab see seda täpselt ja sellele on kirjutatud "Petrovskaja".
Jumalaema Peetruse ikoon: mille eest nad palvetavad
Peetruse ikoonist on saanud Venemaa üks auväärsemaid pühamuid ja Moskva kujunemise alguse sümbol. Tänu temale saadi õigeusklike jaoks palju imelisi sündmusi ja tervenemisi. Temast on saanud võimas sümbol Venemaa kaitseks mitmesuguste kurjade eest.
Enne seda pilti palvetavad inimesed abieluõnne, lastetuse korral laste eest ning abi raskete sünnituste ja erinevate haiguste puhul. Sellistel juhtudel loetakse tavaliselt akatist Peetruse Jumalaema ikooni juurde.
See ikoon kuulub vene rahva armastatuima Jumalaema tüübi hulka ja selle kujutise lähim ikonograafiline analoogia on Vladimiri ikoon.
Ikonograafia
Petrovski ikoonil on jumalaema ja laps kujutatud rinnakujuna. Sellele iseloomulikud jooned on see, et Jumalaema kallistab vasaku käega last, parema käega osutab Temale, milles peitub kogu Tõeline Tee ja Elu. Jumalaema paremal käel on veel üks tähendus – tema Poja emalik paitus. Päästja Kristuse käed vastavad emalikule armastusele ja kiindumusele. Ta klammerdub Ema külge, hoiab vasakus käes kirjarulli ja Teda õnnistav parem käsi toetub Neitsi rinnale. See annab edasi Neitsi ja Lapse vastastikuse armastuse väljenduse soojust.
Peetri palveJumalaema ikoon algab sõnadega: "Oh, armuline leedi Theotokos, taevane kuninganna, meie häbematu lootus…".
