Püha alpinist Paisius, vana mees. Püha alpinisti vanem Paisiose ettekuulutused

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Iga kristlane on vähem alt korra kuulnud vanematest, kelle saavutus oli Jumalale meelepärane. Nende palved päästsid inimesi haigustest, ohtudest, muredest. Kas tänapäeval, meie ajal on selliseid munkasid? Muidugi jah! Ühe vanamehe kohta, kes elas eelmisel sajandil ja millest tuleb juttu.

Püha alpinisti vanem Paisiuse elu: sünd ja ristimine

Pigem oleks öelda – elu. Munk Paisios kuulutati pühakuks 2015. aasta alguses. Nii et kujutame ette tema elu.

Türgis on ajalooline piirkond nimega Kapadookia. Just siin sündis 1924. aastal, 25. juulil Prodromose ja Evlampia Eznepidiste suures perre poiss. Lapse ristiisa oli Arseni Kapadookiast, keda nüüd ülistatakse pühakuna. Ta pani lapsele enda järgi nime ja ütles, et tahab munga maha jätta.

Seejärel kirjutas püha vanem Paisios Svjatogorets mehe kohta, kes oli tema ristiisa, et oma õiglase eluga kuulutas Kapadookia Arseni õigeusku, muutis hingi ning varjutas kristlasi ja türklasi, usklikke ja uskmatuid Jumala armuga.

Lapsepõlv ja noorusArseniya

Tulevase vanem Paisiuse lapsekingades kogesid õigeusklikud moslemi usku türklaste ahistamist ja tagakiusamist. Seetõttu olid paljud pered sunnitud oma kodudest lahkuma. Põgenike hulgas oli ka väike Arseniy oma sugulastega. Septembris 1924 saabusid Kreekasse sunniviisilised migrandid. Tulevase pühaku perekond asus elama Konitsa linna.

Paisius Svjatogorets, tulevane vanem, unistas varasest lapsepõlvest kloostrielust, põgenes sageli metsa, kus veetis aega palves – ennastsalgav alt üle oma eluaastate.

Pärast kooli lõpetamist töötas Arseniy puusepana. 1945. aastal kutsuti ta ajateenistusse. Sõja ajal oli tulevane munk raadiosaatja. Kuid see ei takistanud teda eesliinil palumast käsku kõige ohtlikumateks missioonideks seltsimeeste asemel, kellel olid naised ja lapsed.

Vanema kloostritee

1949. aastal demobiliseeriti Arseni sõjaväest. Ta otsustas saada mungaks ja minna Athose mäele.

Vanem Kirill, kellest sai hiljem Kutlumushi kloostri abt, võttis 1950. aastal Arseny algajana vastu. Mõne aja pärast saadeti tulevane pühak teise kloostrisse - Esfigmeni. Siin tõusis ta kloostritee järgmisele astmele ja temast sai 1954. aastal Averky nimeline sutamunk. Ta külastas sageli vanemaid, luges pühakute elusid, palvetas pidev alt üksinduses.

Aastal 1956 toniseeris vanem Simeon Arseni väikesesse skeemi (munkluse kolmas etapp). Tulevase pühaku nimi anti metropoliit Paisios II auksKeisrilõige.

Vanem Kirillist sai munga vaimne isa. Ta nägi oma sketes alati ette Paisiuse saabumise aega, teadis lapse vajadusi ja aitas leida vastused kõikidele küsimustele. Isa Cyrili palvete kaudu kasvas munk Arseniy vaimselt. Ta püüdis saavutada jumalikku armu ja uskus, et selleks tuleb igale probleemile vastata alandlikkuse, kannatlikkuse ja hea kavatsusega.

Paisy the Holy Mountain

Kuigi Arseni armastas üksindust juba varasest lapsepõlvest peale, usaldas ta Taevase Isa ettehooldust. Paljud usklikud läksid nõu ja toetuse lootuses palverännakule Püha alpinisti Paisiuse juurde. Ja munk ei keeldunud kunagi kellestki.

Aastatel 1958–1962 elas vanem Paisios Svjatogorets Stomios, Neitsi Sündimise kloostris. Siin hakkas ta vastu võtma palverändureid, kes tulid tema juurde oma vaimsete vajadustega.

1962. aastal kolis vanem Siinaile pühakute Epistimia ja Galactioni kongi. Paisius naasis Athosele kaks aastat hiljem ja asus elama Pürenee Sketes.

Vanema haigus 1966. aastal oli väga raske. Selle tulemusena pidi ta kaotama osa kopsust. Kuid Issand ei jätnud pühakut haigusesse - Paisiuse eest hoolitseti haiglas hästi. Nunnad, kes unistasid teoloogi Johannese auks kloostri ehitamisest, aitasid vanemal taastuda ja hoolitsesid tema eest. Tervenedes aitas Paisi Svjatogorets neil kloostrile koha leida, lisaks toetas ta õdesid hingeliselt elu lõpuni.

Õnnistatud vanem Paisios, püha mägironija ja armastus inimeste vastu

Isa Paisius vahetas 1967. aastal uuesti istet. Ta asus elama Katunakis, Hypatia Lavrioti kongis.

Vanemal on sellest kohast erilised mälestused. Ta kirjutas, et ühel õhtul tundis ta palvetades taevast rõõmu ja nägi kaunist sinakat valgust, mis oli väga hele. Kuid munga silmad hoidsid teda kinni. Vanema sõnul viibis ta selle valguse käes mitu tundi, ei tundnud aega ega märganud midagi ümberringi. See ei olnud füüsiline, vaid vaimne maailm.

1968. aastal sai kloostrist nimega "Stavronikita" Paisius Svjatogoretsi varjupaik. Palverändurid leidsid vana mehe kõikj alt. Tundes tema piiritut armastust kõigi inimeste vastu, saades tem alt vaimset leevendust ja vajalikke nõuandeid, kutsusid nad teda pühakuks. Kuid vanem ise uskus üsna siir alt, et ta on patustest viimane, ja ta ei keeldunud kunagi kellelegi toetusest. Ta oli südamlik ja külalislahke võõrustaja, pakkudes kõigile tulijatele türgi mõnu ja kruusi värsket külma vett. Kuid janu tuli tal kustutada.

Isegi haiguse ajal võttis vanem Paisios, keda Issand tugevdas, vaevatud vastu. Ta lohutas neid terve päeva ja aitas neil saavutada usku ja lootust ning veetis oma ööd palves, puhates vaid 3-4 tundi päevas. Vanem ise ütles oma vaimsetele lastele, et headus toob kasu ja rõõmu ainult siis, kui sa selle nimel midagi ohverdad. Ta võttis inimeste valu enda omaks, oskas end iga inimese asemele seada ja mõista nagu keegi teine. Selline oli vanem püha mägironija Paisius ja tema armastus Jumala ja inimeste vastu.

Munka palved

Iga päevpühak luges Ps alteri täielikult uuesti läbi ja kui kõik ümberringi jäi magama, palvetas ta palav alt kogu maailma, aga ka haigete eest, tülitsevate abikaasade eest, hilise töötamise ja öösiti reisimise eest.

Ühel päeval sai vanemale pimedas ilmutus, et mees nimega John on ohus. Paisius Püha Mägi hakkas tema eest palvetama. Järgmisel päeval külastas munka sama noormees, kes jutustas, kuidas öösel täitis ta hinge meeleheide ja ta otsustas istuda mootorrattale, lahkuda linnast, kukkuda kaljult alla ja kukkuda. Kuid mõte vanem Paisiosest peatas noormehe ja ta tuli munga juurde nõu küsima. Sellest ajast peale on John omandanud vaimse isa, kes armastab ja mõistab. Püha noormehe palvete kaudu asus ta tõelisele teele.

Püha alpinisti vanem Paisios lausus palvesõnu sellise usu ja armastusega, et paljud inimesed said selle kaudu haigustest terveks. Siin on üks näide: kurdi ja tumma tüdruku isa pöördus pühaku poole. Ta rääkis vanemale, et enne tütre sündi sekkus ta igal võimalikul viisil oma venda, kes unistas mungaks saamisest. Püha alpinist Paisius, nähes, et mees siir alt kahetses, lubas lapsele paranemist ja palvetas selle eest. Ja tõepoolest, mõne aja pärast hakkas tüdruk rääkima.

Ternemise imed

Paljud luu- ja lihaskonna haiguste all kannatavad inimesed ja isegi puuetega inimesed, kes liikusid suurte raskustega, jätsid munk Paisiose terveks. On juhtumeid, kus paarid on viljatusest toibunud.

Vähki põdeva tüdruku isa pöördudes vanamehe pooleabi paludes kuulsin vastuseks, et lisaks Paisiuse enda palvele peab mees ise oma tütre päästmise nimel midagi ohverdama. Munk soovitas tal suitsetamisest loobuda. Mees lubas sõltuvusest vabaneda ja vanema palve kaudu sai tüdruk peagi terveks. Kuid isa unustas Jumalale antud tõotuse kiiresti ja hakkas uuesti suitsetama. Pärast seda naasis tütre haigus uuesti. Mees pöördus uuesti vanema poole, kuid munk ütles vaid, et isa peaks ennekõike proovima lapse pärast ja palve on teine asi.

Pramav alt haigete patsientide paranemise kohta on palju tunnistusi, kellele arstid ütlesid, et midagi ei saa teha. Munga palved aitasid inimestel ka siin taastuda. Kuid Paisios Svjatogorets ise, vanem, kaotas oma tervise üha enam.

Elu lõpp

Isegi kopsuhaiguse ajal, 1966. aastal, tekkis Paisiusel pärast antibiootikumide võtmist tüsistus, millega kaasneb tugev kõhuvalu. Vanem uskus, et sellest on ainult kasu, sest hing alandab end läbi füüsiliste kannatuste. Ja ta talus valu, seisis tunde ja võttis vastu need, kes soovisid tema õnnistust saada.

1988. aastal raskendas munga seisundit verejooks. Kuid püha vanem Paisios Svjatogorets, kes ei tahtnud arstide juurde minna, jätkas inimeste vastuvõtmist, kuni 1993. aastal muutus see tema jaoks täiesti keeruliseks. Kuid isegi siis vastas Paisius Svjatogorets vaimsete laste nõuandele haiglasse minna, et haigus aitab vaimses elus, nii et ta ei taha sellest lahti saada.

Munk talus kehalisi kannatusi kannatlikult ja tasaselt ning palvetas ainult teiste eest, kuid ta ei palunud kunagi midagi enda jaoks. Ometi Paisiosalistus vaimsete laste visadusele. Kui arstid teda uurisid, avastati vähk. Kaks 1994. aastal tehtud operatsiooni ei toonud leevendust. Tema hing suri 12. juulil 1994. aastal. See kuupäev on vanema mälestuspäev. Püha mägironija Paisius maeti Thessalonica Suroti Teoloogi Johannese kloostrisse.

Aga pühaku eestpalve sellega ei piirdunud. Palve vanem Paisiuse poole, püha mägironija, teeb imesid ka tänapäeval, aidates tervendada haigete hinge ja keha.

Munka teosed

Paljud ütlused ja mõtted, kirjutatud ja räägitud, jätsid pühaku seljataha. Kõik need äratavad huvi usklikes ja oma elutee otsijates. Ja siin tulevad appi vanem Paisios Svjatogoretsid. Pühaku enda kirjutatud raamatuid on lihtne mõista. Siin on vaid mõned neist:

• "Sõnad" (viis köidet);
• "Kappadookia Arsenius";
• "Tagasi Jumala juurde ma alt taevasse";
• "Tähed";
• "Kõrgmäestiku isad ja lood Pühast mäest";
• "Mõtteid kristlikust perekonnast".

Eriti tahaks ära märkida raamatut "Sõnad". Vanem Paisios Svjatogorets pani palju mõtteid paberile, vestlused temaga salvestati lindile ja ka tema kirjad olid väga huvitavad. Kogu seda materjali kasutati viie köite koostamisel, millest igaüks on eraldi raamat.

Esimene köide kannab nime "Valu ja armastusega tänapäeva inimesest". Vanema mõttekäik selles puudutab tänapäevaseid komme,kiriku roll tänapäeval kuradist, pattudest ja meie maailma vaimust.

Teine köide kannab nime "Vaimne ärkamine". Vanem Paisius Püha mägironija räägib selles endaga töötamise tähtsusest, heaperemehelikust käitumisest, võidust tänapäeva ükskõiksuse ja inimeste vastutustundetuse üle.

Kolmas raamat nimega "Vaimne võitlus" räägib pihtimise ja meeleparanduse sakramendist, aga ka võitlusest mõtetega.

"Pereelu" on neljanda köite pealkiri. See räägib enda eest. Vanem Paisius räägib mehe ja naise rollist perekonnas, laste kasvatamisest, elutee valikust, katsumustest armastavate inimeste suhetes.

Viiendas raamatus "Kired ja voorused" on pühaku nõuannete kohta, kuidas kirgi ära tunda ja neist vabaneda, samuti kuidas liikuda edasi vooruslike tegude poole.

Püha mäe vanem Paisiose ettekuulutused

Munk hakkas rääkima juba 1980. aastal saabuvatest rasketest katsumustest ja aegadest. Vestlustes inimestega püüdis ta äratada neid ükskõiksusest, mis haarab endasse kogu maailma. Vanem püüdis aidata vabaneda isekusest ja nõrkustest, et Issandale esitatud palved oleksid tugevamad, vastasel juhul oleksid Jumalale suunatud sõnad nõrgad ega suuda aidata inimesi ega isegi teda ennast.

Püha alpinisti vanem Paisiose ennustused puudutavad peamiselt sündmusi, mis viivad aegade lõpuni. Seda, millest teoloog Johannes oma raamatus "Apokalüpsis" kirjutas, täpsustab munk, et anda juhend, mis toimub.

Vanema sõnul näeb Antikristuse tulek välja selline: sionistid esitlevad teda oma Messiana. See inimene on Buddha ja Kristus ja imaam ja juutide Messias ja see, keda jehovistid ootavad. Viimased tunnevad ta ka ära.

Valemessia tulemisele eelneb Jeruusalemma mošee hävitamine, et taastada Saalomoni tempel.

Issand lükkab kõik need sündmused iga inimese pärast edasi. Nagu vanem Paisius ütles, et "saaksime hea vaimse ajajärgu".

Numbri 666 kohta ütles munk, et seda rakendatakse juba kõigis riikides. Isegi Ameerikas tehakse inimestele laserjälgi – otsaesisele ja käele. Nii asetatakse Antikristuse pitser. Kes pole nõus seda tegema, see ei saa tööd, ei saa midagi osta ega müüa. Niisiis tahab Antikristus haarata võimu kogu inimkonna üle. Kristus ise aitab neid, kes keelduvad pitserist. Märgi vastuvõtmine võrduks Jeesuse salgamisega.

Tulevik vanainimese silmade läbi

Samuti ennustas vanem Paisios, Püha mägironija. Raamatud

koos tema avaldustega sisaldavad palju ettekuulutusi. Niisiis ütles pühak, et Türgi okupeeritakse venelaste poolt ja Hiina ületab kahesajamiljoni armeega Eufrati jõe ja jõuab Jeruusalemma.

Veel üks vana mees väitis, et varsti pärast seda, kui türklased Eufrati jõe tammisid ja vett kastmiseks kasutasid, algab maailmasõda.

Samuti ennustas pühak Brežnevi ajal NSV Liidu lagunemist.

Ta rääkis veel palju kordi Väike-Aasia sõjast, kokkuvarisemisestTürgi, Konstantinoopoli kohta.

Nagu ül altoodust näete, on mõned ennustused juba täitunud, teised võivad peagi täituma hakata.

Jumala armust avanes tulevik vanemale, et veel kord hoiatada neid, kes praegu maa peal elavad, ja arutleda, panna neid mõtlema.

Kristluse ajaloos on palju pühakuid. Kuid meiega koos elavate või üsna hiljuti elanud inimeste rolli ei saa ülehinnata. Lõppude lõpuks said paljud inimesed tugevamaks ja mõned isegi uskusid tänu pühakute palvetele ja imedele. Vanem Paisiuse Püha mägironija elu veenab meid selles. Särav munk, kelle armastus inimeste vastu oli piiritu. Sellist julgust ennast, oma nõrkusi ja haigusi ületada saavad üles näidata ilmselt ainult pühakud.

Õnnistatud Paisius, Püha mägironija, palveta meie eest Jumalat!