Saladuslik Vana-Egiptus andis inimkonnale palju avastusi ja kauneid legende. Egiptlaste uskumusi eristas keerukus ja alati köitis nende ebatavalisus. Egiptlased ülistasid meie väiksemaid vendi, kujutades nende jumalaid loomapeadega. Siiski oli ka selliseid loomi, keda peeti ise jumalateks. Üks selline haruldane loom oli must pull Mnevis. Seda püha härja peeti Vana-Egiptuses jumal Ra kehastuseks. Egiptuse erinevad piirkonnad kummardasid erinevaid loomi või jumalaid. Seetõttu puhkesid sageli ususõjad.
Kui püha loom suri, tema keha palsameeriti, pandi sarkofaagi ja maeti. On uudishimulik, et mõned loomad maeti erilisel viisil. Näiteks kassid maeti Bubastisesse pühasse krüpti, surnud krokodillid visati Niilusesse, iibised - eranditult Hermopolisesse ja pullid on alati täpselt seal, kus nad surid. Üllatavad kalade, mardikate, madude sarkofaagide leiud,ihneumoonid.
Püha härg Vana-Egiptuses
Kuna põllumajandus oli egiptlaste elus oluline osa, ei saanud ilma sellise loomata nagu härg lihts alt hakkama. Ilmselt tänutundest tegid nad ta pühaks. Paljud on huvitatud Vana-Egiptuse püha härja nimest. Tegelikult on nimesid mitu. Pulli kasutati keerukateks põllutöödeks, ilma nendeta oleks väga raske head saaki saada ja maad korralikult harida. Vana-Egiptuse püha härg kehastas viljakust. Lehmi austati ka õdedena, taeva esindajatena, mis on tihed alt seotud Hathori ja Isise kultusega, mille tulemusena kujunes välja omaette püha taevalehma kultus.
Apis – Egiptuse jumal
Egiptlased pidasid Apist taastuva looduse jumalaks. Kes on Apis, mille jumal ta on Egiptuses? Apist peetakse viljakuse jumalaks, legendi järgi immutab ta püha lehma, nende kopulatsioonist sünnib kuldvasikas (päikeseketas). Muistsete egiptlaste püha härg elas Memphises Ptahi templis, kus elasid ka oraaklid, kes looma käitumist uurides oma ennustusi ehitasid. Selle pulli rituaalne jooks tõi Egiptuse elanikele jõukuse ja viljakuse. Olles välja mõelnud, kes on Apis, jumal, kes ta muistsetel aegadel täpselt oli, liigume edasi. Kui Apid surid, maeti nad pidulikult Memphise maa-alusesse nekropolisse, tseremoonia toimus Niilusest läänes. Varem olid loomad mumifitseeritud ja paigutatud amulettidega kaunistatud sarkofaagidesse jakallid ehted. Pärast Apise surma peavad preestrid leidma uue Egiptuse püha pulli. See pole aga lihtne, järglasel peavad olema erimärgid. Herodotos kirjeldas neid märke. Tema kirjelduste järgi pidi uus Apis sündima lehmast, kes pärast teda ei saanud enam kunagi sündida. Noorvasikas, kes valitakse Apiks, peab olema must, otsmikul valge kolmnurk, sabal topelttriibud (kokku 29 märki). Preestrid pidid leidma Vana-Egiptuse uue püha härja 60 päevaga. Läbiotsimise ajal paastusid preestrid. Kui loom leiti, kanti see pidulikult mööda Niilust Ptah' templisse kuni Memphiseni. Inimesed kohtusid Apisega kaldal, et tervitada ja austust avaldada.
Pühad härjad
Egiptuse pühad loomad on mitmekesised, kuid pullid on nende seas üks juhtivaid kohti. Sõnn Mnevist kutsuti "päikeseliseks", kuna ta oli päikesejumala kehastus. Bukhis oli ka jumalik, see pull oli must ja kujutatud päikesekettaga sarvede vahel. Seoses Buhise värviga usuti, et ta suudab iga tund värvi muuta. Nad austasid valget härga (Mina) ja ka Taevalehma abikaasat, kes astus temaga intiimsuhtesse.
Anubisega seotud loomad
Selle jumalaga on seotud šaakalid, koerad, hundid. Kinopoli noomes valitses šaakalite ja koerte kultus. Upuazta kultus on seotud huntidega.
Pühad kitsed ja jäärad
Isegi Herodotos rääkis kitsekultusest. sedaloom on seotud jumalate Shai ja Banebdjedetiga. Egiptuse elanikud austasid lambaid üldiselt. Usuti, et need Egiptuse pühad loomad olid seotud egiptlaste hingega, nad isikustasid viljakust. Eriliseks peeti Amonat – kõverate ja kumerate sarvedega jäära. Pikkade sarvedega lambad ei andnud erinev alt Amonist villa. Egiptlased austasid lambaid väga, kuna nad püüdsid neid mitte tappa, oli isegi keelatud templisse ilmuda nende villast valmistatud riietes.
krokodillid
Krokodille võrreldi Niiluse vete jumala Sebekiga. Need Egiptuse pühad loomad suurendasid pärast niisutussüsteemi loomist ja veehoidla ilmumist oma populatsiooni. Usuti, et krokodillid võivad juhtida jõgede üleujutusi, mis tõid põldudele kasulikku muda. Nii nagu valiti püha pull, valiti ka püha krokodill. Väljavalitu elas templis, inimesed austasid teda ja muutus peagi täiesti t altsuks. Teebas oli krokodillide tapmine keelatud, isegi kui need ohustasid elu. Vaatamata sellele, et krokodill on püha loom, peetakse teda kurjuse kehastuseks ja päikesejumala vaenlaseks, Seti abiliseks.
Maod, konnad
Konnasid, nagu paljusid teisi Egiptuse elusolendeid, austati seetõttu, et nad sümboliseerisid viljakust. aga konni peeti ka jumalanna Heketi loomadeks, kes oli sünnituse patrooniks. Vana-Egiptuses uskusid nad, et konnal oli spontaanse põlvkonna funktsioon, mistõttu seostati seda hauataguse elu kultusega ja ülestõusmisega pärast lahkumist.teine maailm.
Herodotosest sai teatavaks ka pühad maod, need pühendati jumal Ra-le ja maeti Karnaki templisse.
Linnud
Egiptuses austati ka linde, sealhulgas müütilisi linde, sealhulgas Suur Gogotun ja Bentu. Pärislindudest austati pistrikut, iibist, tuulelohet. Nad hukati pühade lindude tapmise eest. Iibist austati Egiptuses kui maovõitlejat, egiptlased õppisid "puhastama", nähes, kuidas ta end "tühjendab" ja peseb.
Jumal Ba oli kujutatud inimese peaga pistrikuna, lindu ennast peeti Jumala hingeks. Vana-Egiptuses usuti, et pistrik on vaaraode kaitsja.
Lohe sümboliseeris taevast ning jumalaid Nekhbetit ja Mutit.
Skarabeus
Skarabeuse mardika kujutise võib leida igast hauast. See mardikas oli püha ka Vana-Egiptuses, teda seostati päikesekultusega. Egiptlased uskusid, et skarabeustel, nagu konnadel, on spontaanse põlvkonna funktsioon. Mardikad kaitsesid kurja eest, olid egiptlaste amuletid, päästsid maohammustuste eest ja aitasid pärast surma ellu ärgata (muidugi legendi järgi).
Jõehobud
Jumalanna Tawrtit kujutati Egiptuses tiine emase jõehobuna, kuid vaatamata jumalanna enda populaarsusele ei olnud loomakultus tavaline nähtus, neid austati vaid Paprimite linnaosas. Kummalisel kombel peeti neid loomi, nagu krokodille, jumal Ra vaenlasteks ja kehastati.kuri.
Sead
Neid loomi peeti Egiptuses ebapuhtaks. Plutarchos ütles, et egiptlased uskusid, et kui juua seapiima, kattub nahk kärnade ja pidalitõvega. Kord aastas ohverdati ja söödi siga. Oli legend, et kunagi küttis suur Typhon täiskuu ajal metssiga ja metsaline viis ta Osirise puukirstu juurde. Siga on seotud taevaga, ta on nagu kuu ja tema pojad on tähed.
Kassid ja lõvid
Egiptust peetakse kasside sünnimaaks. Seda looma austati asjaolu tõttu, et riik oli agraar ja näriliste eest said päästa ainult kassid, nii et nad avaldasid neile austust. Kasse peeti ka kolde hoidjateks. Kui majas suri kass, kuulutati välja lein. Loomad maeti erilise auavaldusega. Basti (armastuse jumalanna) seostatakse kassiga, isegi suurt jumalat Ra on kujutatud punase kassina. Kassi tapmise eest määrati surmanuhtlus. Egiptlaste armastus nende loomade vastu tõi neile kunagi leina: Pärsia kuningas Cambyses käskis oma sõduritel kassi kilbi külge siduda, nii et Egiptus alistus ilma võitluseta. Lõvid sümboliseerisid vaaraode jõudu ja autoriteeti. Kultus ei olnud universaalne. Kultuskeskus – Leontopol.
Egiptus on hämmastav riik, kus sajandeid kummardati erinevaid loomi. Pole vahet, kas nad isikustasid kurja või head, egiptlased kohtlesid meie väiksemaid vendi austusega. Pühade loomade ajalugu on põnev, huvitav ja ka õpetlik. Meie narratiivi raames vaid väikeosa sellest kultuuriliselt rikkast maailmast. Vana-Egiptuse ajalugu, selle rituaalid ja rituaalid, mis on seotud pühade loomadega, on omaette maailm, millesse te sukeldute ja jääte igaveseks kaasa.
