Enne Suzdali Lazarevskaja kiriku kirjeldamist sukeldugem selle iidse linna ajalukku, mida 1024. aasta annaalides mainitakse Kamenka jõe läheduse tõttu suure kaubandus- ja käsitöökeskusena. Selle äärde rajati kunagi kaubatee.
Tsaar Juri Dolgoruki juhtimisel asuv Suzdali linn oli Rostovi-Suzdali vürstiriigi pealinn. Vürst Juri Dolgoruky maaresidentsis Kideksha külas pandi paika valge kiviarhitektuuri algus Kirde-Venemaal, kuna sinna ehitati esimene kirik pühade vürstide Borisi ja Glebi nimele (1152).).
Lazarevskaja kirik. Suzdal. Ajalugu
Juri Dolgoruki poeg Andrei Bogoljubski juhtimisel viidi Rostov-Suzdali vürstiriigi pealinn Vladimiri linna ja vürstiriik sai nimeks Vladimir-Suzdal. Alates XIV sajandi algusest on Suzdali linnast saanud Suzdali-Novgorodi osariigi pealinn.
Ajalugu läks aga tavapäraselt edasi ja linna tulid tatari-mongolid, kes põletasid jaasula rüüstati ja kohalikud elanikud viidi vangi. Kuid Suzdal taastati järk-järgult ja, jäädes Venemaal usu-, kultuuri- ja käsitöökeskuseks, sai sellest Moskva vürstiriigi osa.
XVI-XVII sajandil Suzdal arenes ja ärritus. Kõik tänapäeval olemasolevad hooned on iidse Kremli ansamblid, kuhu kuuluvad Spaso-Evfimievskiy ja Pokrovski kloostrid. Nüüd on Suzdal omamoodi linn-muuseum, kus on 200 arhitektuurimälestist. Mõned valgest kivist monumendid on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Vene arhitektuur
Suzdali Lazarevski kirikut võib seostada muinsusmälestiste hämmastavate pärlitega. Ametlikult nimetatakse seda Õiglase Ülestõusmise Laatsaruse kirikuks. See kuulub Vene õigeusu kiriku Vladimiri piiskopkonna kirikutesse. See kirik asub linna keskosas ja seisab Rizopolozhensky kloostri ja turuväljaku vahel. See vaskkuplitega kroonitud lumivalge tempel on üks vanimaid 1667. aastal linna eeslinna ehitatud ehitisi. Fassaadi lääneosa on suunatud Staraya tänavale, idaosa aga Lenini tänava poole.
Suzdali Lazarevskaja kirik asub aadressil: Old Street, 6.
Arhitektuur
Lazarevskaja kiriku hoone põhimahu kvartal on kaunistatud kolme erineva portaaliga arhitraadina, mis asuvad igal fassaadil. Järgmiseks tulevad laiad karniisid, millel on hobuserauakujulised kokoshnikid ja plaatidest vöö. Hoone idaküljel on kolmapsid. Kerged elegantsed trummid on valmistatud kaarekujulise sambakujulise vööga. Templi sees on kaks sammast, mis toetavad kanalite võlve, mis moodustavad kesk- ja nelja nurgatrumli juures kerged augud.
Antipievski kirik
Antipievskaja kirik, mis sai nime Pergamoni piiskop Antipiuse järgi, ehitatud 1745. aastal, asub väga lähedal. Selle kellatornist on saanud üks linna silmapaistvamaid ja isegi tänapäeval on see linna tõeline kaunistus.
Tõenäoliselt ilmus see peahoonetest palju varem ja meenutab väga Kremli Niguliste kiriku kellatorni, mis on kaheksanurkne, mis on tõstetud tetraeedrilisele puurile. Kellatorni telk on nõgus, sellel on kolm rida ümarate kuulmisavadega ning fassaad on kaunistatud rustikatsiooniga ja kaunistatud kärbsega.
Antipievski kirik, erinev alt Lazarevskajast, on ühekorruseline kirik, mille trummel on üks väike kuppel.
Pärast revolutsiooni suleti Suzdali Antipievskaja ja Lazarevskaja kirik ning varastati kogu kaunistus ja liturgiline inventar. Antipievskaja kirik muudeti garaažiks.
Aga 1959. aastal tehti A. Varganovi eestvedamisel restaureerimine, mille käigus taastati kellatorni välisvärv vastav alt 17. sajandi eskiisidele. 1960. aastal püüdsid kohalikud võimud säilitada kirikute väliskujundust, kuna Suzdali linnast oli saanud turismikeskus.
Varasemad viited
Suzdali Lazarevskaja kiriku esmamainimineon leitud 15. sajandil Johannes III kuninglikust põhikirjast, mis esitati Spaso-Jevfimijevi kloostri kloostrile 1495. aastal. Seal oli kirjas, et tempel anti koos teiste kirikutega tuleviku jaoks arhimandriit Konstantinile ja vendadele.
Kirik ehitati algselt puitkarkassist, kuid siis 1667. aastal püstitati samale kohale kivikirik. Ja 1745. aastaks lisati sellele talvine Antipievskaja kirik, mis moodustas paariskirikute ansambli.
Antipievskaja ja Lazarevskaja kirik kaunistavad linna siiani. Fotod Suzdalist koos nende iidsete hoonetega sukeldavad meid vaimselt Venemaa algsesse ajalukku, õpetavad ja ei lase seda unustada.
Päris 17. sajandi alguses oli Lazarevskaja kirik puusa ehk puidust ülaosaga ka varem, täiesti võimalik, et sellel oli lihtsam ehitus - puur.
1996. aastal anti see koos Antipievskaja kirikuga üle mittekanoonilise Vene Õigeusu Vabakiriku juhatusse, mis hiljem nimetati ümber Vene Õigeusu Autonoomseks Kirikuks (ROAC), mille pühitses piiskop Gregorius (Grabe).
Restaureerimine
See kiriku jurisdiktsioon teostas templis taastamistöid, millest kirjutati isegi ajakirjas "Õigeusu templid". Neid eristas kohmakus ja teostatud seinamaalingud lihts alt ei talunud kriitikat. ROAC esindajatele kuuluvate templite seis viitas, et viimastel oli ilumeele täielik atroofia.
Selles küsimuses 2006. aastal Vladimiri vahekohuspiirkonnas, mis viis selleni, et 2009. aasta detsembris otsustati ROAC-ist välja võtta 13 linnakirikut, sealhulgas Lazarevskaja ja Antipievskaja kirik, ning anda need Vene õigeusu kirikule. Pärast seda määrati nad peaingel Miikaeli kirikusse.
Kui ROACi esindajad templist lahkusid, võtsid nad ära kuninglikud uksed ja juurisid välja küttetorud.
Lazarevski ja Antipevski kiriku taastamisega hakkas tegelema preester Aleksander Lisin. Täna käivad seal restaureerimistööd, nii et Suzdali Lazarevi kiriku jumalateenistuste ajakava on telefoni teel leitav, kuna püsigraafikut veel pole.
