Esimesed dekabristid transporditi Peetri ja Pauluse kindlusest Chita vanglasse 1827. aasta jaanuaris. Peagi oli kohalikke kasemaate külastanud juba 85 süüdimõistetut. Kolme aasta jooksul enne Petrovski Zavodi vanglasse viimist muutsid dekabristid väikest küla, millest hiljem sai Transbaikali piirkonna pealinn, märgatav alt. Peaaegu kaks sajandit hiljem meenutavad nende viibimist vaid maja, milles elas keiserliku õukonna õueproua Narõškin, ja väike dekabristide kirik Tšitas.
Ajalugu
Selle templi hubane puithoone säilitab hoolik alt möödunud aegade atmosfääri. Chitas asuv dekabristide kirik on linna vanim hoone. See on kogu Transbaikalia üks peamisi vaatamisväärsusi. Kunagi oli linna ainus tempel, tänaseks on sellest saanud muuseum. Dekabristide kirik (Chita) on ainulaadne. See asub linna vanimas linnaosas Selenginskaja tänaval. Seda tuntakse ka kui Mihhailo-Arhangelski püha kloostrit. Selle peamine eripära on see, et kogu Ida-Siberis on see ainuke kahe altariga puukirik.
Fakt on see, et selle hoone koosneb kahest osast korraga: ülemine korrus, mis on pühitsetud Püha Nikolai Imetegija nimele, ja alumine, Peaingel Miikaeli nimele pühitsetud korrus. Vähesed teavad, kuid dekabristide kirik on Chitast seitse ja pool aastakümmet vanem. See puidust tempel ehitati 1776. aastal, kui linna kohal asus väike kolmesaja elanikuga asula. Enne seda käidi vanglakloostris palvetamas, kuid 1774. aasta tulekahju ajal põles see täielikult maha. Siis tekkis küsimus uue kiriku ehitamisest põlenud kiriku kohale. Raha koguti kõikj alt maailmast. Selle tulemusena ehitati "laevana" kokkuvolditud lehisepalkidest kahekorruseline hoone.
Kirjeldus
Esialgu vundamenti kiriku all ei püstitatud, see tekkis alles 19. sajandi lõpus. See on põhjus, miks hoone on säilinud tänapäevani. Dekabristide kirik Chitas koosneb templist, sööklast, viisnurksest apsiidist ja kellatornist. Teist korrust kitsendab kaheksanurkne kuppel. millel on roheline katus ja väike kullatud kuppel, millele on kinnitatud rist.
Sarnased konstruktsioonid on paigutatud kellatornile ja apsiidile. Chita dekabristide kirik, mille foto on esitatud allpool, ehitati ilma satsikuteta. See on jõudnud meie aega oma algsel kujul, ainult seinad 1883. aastal kaeti ja värviti telliskivivärvidega ning sissepääsu ette laoti kiviplaadid.
Dekabristid ja kirik
Nüüd on hoone ümbritsetud malmist taraga. Seinad on pimendatud, mis muudab elukoha salapärasemaks ja atraktiivsemaks samal ajal.välimus. Paljud arvavad, et templi nime kuulnud, et selle ehitasid dekabristid.
Asi pole aga kaugeltki nii. Dekabristid viidi Chitasse pool sajandit pärast selle ehitamist. Samal ajal on nende saatus selle kirikuga lahutamatult seotud. Kui dekabristide ülestõus Peterburis purustati, pagendati kõik osalejad kaugesse Siberisse. 85 inimest saadeti Chita vanglasse. Oma abikaasade järel käisid siin ka nende naised ja pruudid, truud kaaslased. Üksteist vaprat ja sihikindlat naist otsustasid jagada oma väljavalitute rasket saatust. Vangla asus Mihhailo-Arhangelski kiriku kõrval. Seetõttu palvetasid kloostris sageli nii dekabristid ise kui ka nende naised. Pealegi sai sellest koht, kus nad abiellusid. Nii ühines 1828. aasta kevadel Chita dekabristide kirikus Ivan Annenkov oma saatusega prantsuse ohvitseri tütre Polina Goble'iga. Sakramendiks põhjalikult valmistunud. Kuna kirikus oli üsna pime, kinkis dekabristi abikaasa Elizaveta Narõškina pidustusele oma Moskvast kaasa võetud vahaküünlad. Kuid see ei läinud ilma vahejuhtumiteta. Vangla komandant, eeldades, et pulmad toimuvad teisel korrusel, võttis pruut käekõrvale, hakkas teda väga krigisevast trepist üles tõstma. Nad jõudsid tippu, kuid langesid kohe.
Juhtum lõbustas külalisi väga. Ja täna, olles jõudnud Chita dekabristide kirikusse, kus muuseum asub, saate kõndida mööda seda endiselt kriuksuvat treppi, mis on säilitanud mälestuse vanast.ajalugu.
Huvitavaid fakte
1839. aastal abiellus siin veel üks paar – F. Tjutševi nõbu Zavalishin ja Apollinaria Smolyaninova – Chita volosti mänedžeri väga noor tütar. Kahjuks suri pruut kuus aastat hiljem. Ta maeti Chita dekabristide kiriku müüride lähedale. Mälestustahvel on siiani näha. 19. sajandi 40ndatel osales Zavalishin Mihhailo-Arhangelski kiriku remonditöödel, mis viidi läbi dekabristide ema Muravjovide - Nikita ja Aleksandri - kulul. Kiriku lähedusse on maetud ka Volkonski tütar. Väike Sophia sündis ja suri kohe. Taga-Baikali regionaalmuuseumis saab täna näha kurba väikest hauakivi, mis on olnud kloostri territooriumil pikka aega. Tšita dekabristide kirikut peeti kuni 1875. aastani linnakatedraaliks. Siis muutus see kihelkonnaks, kuna volosti külge liideti ka lähedalasuvad asulad. Huvitav on see, et 1891. aastal kuulutati just selles templis välja Trans-Baikali piirkonna asutamise dekreet, samuti see, et Chitast oli saamas piirkondlik linn.
Kokkuvõtteks
20. sajand ei olnud kerge. Vaatamata jumalakartmatule ajale jätkas dekabristide kirik (Chita) tegevust kuni kahekümnendate aastate keskpaigani.
Siis muutus kõik: hoone vahetas mitu korda omanikku. 1933. aastal tunnistati see hädaolukorraks, kuid templisse üritati siiski rajada ehitustrusti hostel, kuid idee kukkus läbi ja järgmised 30 aastat oli seal ladu. See on huvitav, kuid kirik võlgneb oma päästmise … dekabristidele. Mitte üks kordarutati ideed rajada hoonesse muuseum. Ja alles 1974. aastal kanti Chita dekabristide kirik vabariikliku tähtsusega arhitektuurimälestiste nimekirja. Pärast seda algasid suuremahulised restaureerimistööd, mis venisid üksteist aastat. Dekabristidele pühendatud muuseum avati pidulikult alles 1985. aastal.
