Kahekümnes sajand on vene rahva elus palju muutnud. Kõige enam mõjutas neid muutusi Nõukogude valitsus. Paljud kannatasid Stalini repressiivse võimu all, kuid kõige rohkem kannatas õigeusu kirik. Templid hävitatakse. Neid rööviti nii hästi kui võimalik ja põhiosa neist barbaarsetest tegudest leidis aset kolmekümnendatel. Veelgi enam, hävitamine kestis kuni eelmise sajandi kaheksakümnendate aastateni ja viis kirikuhoonete arvu vähenemiseni umbes kümme korda.
Impeerium ja õigeusk
Paljud mõtlevad nüüd, miks hävitati NSVL ajal kirikuid. Kõik on väga lihtne, monarhia ja õigeusk on alati olnud lähedased. Ja Lenini ideoloogia eeldas, et kõik impeeriumiga seonduv tuleb hävitada ja maha matta. Sellest lähtuv alt hakati kasutama religioonivastast propagandat ja algas kiriku vastu tagakiusamine.
Uljanov tegi kõik, et domineeriv ja kodanlik kultuur kaoks, ta võitles selle vastu igal võimalikul viisil. Siiski moodustas õigeusk impeeriumi aluse, nii et hävitatud kirikud, mis hävitasid, rüvetasid ja halvusid nii palju kui võimalik, olid osa põhiseisundist. Bolševike võitlus pärandi vastu.
Numbrid
1914. aasta andmetel oli impeeriumi territooriumil enam kui 54 tuhat kirikut ja see arv ei sisalda mitte ainult kloostreid, vaid ka pruunikaid ja kalmistuid. Ainult sõjaväe kirikuid ei arvestatud. Seal oli ka 25,5 tuhat kabelit ja üle tuhande kloostri. Nõukogude võimu ajal hävis palju pöördumatult, mistõttu on peaaegu võimatu täpselt ja täielikult kindlaks teha, millised pühakojad hävitati. Mõned neist lammutati täielikult või hooned plahvatasid.
Sama, mida ei saanud täielikult hävitada, uuesti vormida. Endiste pühakodade territooriumile rajati muuseume, need kohandati ladudeks ja kultuurimajadeks. Oli isegi juhtumeid, kus kirikud muudeti majadeks ja inimesed asustati korteritesse. Kui tulemused 1987. aastal kokku võeti, selgus, et Nõukogude Liidu territooriumile on jäänud vaid umbes 7000 kirikut ja 15 kloostrit.
Pergamoni Antipiuse kirik
Asukoht – Vologda. Seda hakati ehitama 18. sajandi lõpus ja lõpetati üheksateistkümnenda alguses. See püstitati vana kalmistukiriku asemele. Ehitusel olid suureks abiks kaupmehed Rybnikovid, kes olid otseselt seotud ehitusprotsessiga. 1930. aastal otsustati see hoone ümber korraldada laoks. Ja kuni 1999. aastani ei tagastatud seda õigeusklikele. Kuigi võimud tagastasid selle püha ehitise, ei hakanud keegi seda aktiivselt remontima.
Peaingel Miikaeli kirik
Asukoht – Tula piirkond külasGudalovka. Üheksateistkümnenda sajandi lõpus ehitasid kohalikud maaomanikud. Tempel rüüstati, seda üritati viiekümnendatel lehmalauda jaoks lahti võtta, kuid sellest ei tulnud midagi välja. Seetõttu otsustati sinna vili laduda ja siis rajati vasikamaja. Nüüd seda restaureeritakse, alates 1997. aastast.
Vvedenskaja kirik
Asukoht – Rjazani piirkonna lähedal Pet Pitelinsky külas.
See ei kestnud kaua, vaid kakskümmend aastat. See valmis 1910. aastal ja suleti 1930. aastal.
Thessalonica Demetriuse kirik
Asukoht - Moskva piirkonna Mozhaysky rajoon, Shimonovo küla. See ehitati aastatel 1801–1805. Hoone välimus kordab Moskva Kosmase ja Damiani templit. See tähendab tellistest struktuur, mille stiil on klassitsism. Pealinna kaksikut saab näha Maroseykal. Pärast revolutsiooni hävitatud tempel suleti ja kellatorn demonteeriti.
Sellest ajast peale pole olnud teavet nõukogude võimu perioodi kohta, ei hoone ega küla kohta, kus see asub. Pärast perestroikat lakkas küla praktiliselt olemast, inimesed lahkusid lihts alt paremat elu otsima. Tempel ise on praegu lagunenud. Siseviimistlus läks kaduma, söökla katus varises peaaegu täielikult sisse ja pea altar võeti lihts alt lahti. Kuid kui vaatate varemetest templit tähelepanelikult, võite leida sarnasuse Moskva kaksikuga.
Püha Neitsi Maarja taevaminemise kirik
Asukoht - Lipetski oblast, Grjazinski rajoon, Kuzovka küla. Hoone püstitati 1811. aastal. ajalNõukogude võim sulges selle ja rüüstas. Kuid 2010. aastal avati kihelkond uuesti. Tempel ise on hävinud ja ei sobi jumalateenistuseks, seetõttu peetakse tseremooniaid palvemajas.
Jumalaema Sündimise kirik
Asukoht – Verhovljani küla. See on eklektiline kivihoone. See kasutas Vana-Venemaa arhitektuuri motiive. Ehitusaeg - üheksateistkümnenda lõpp - kahekümnenda sajandi algus. Praeguseks on säilinud vaid XVIII sajandist pärit kiriku puitkonstruktsioon ja väike osa mõisa moodustanud istutatud pargist.
Kolmekümnendatel aastatel otsustati siin korraldada ruum, kus töölised saaksid remontida seadmeid, nimelt traktoreid. Veidi hiljem hävisid lõuna- ja põhjakülg, hoonet pole veel rekonstrueeritud.
Niguliste kirik
Asukoht - Moskva piirkond, Lytkarino. Kui arvestada Moskva hävitatud templeid, on see kogu linnaosa vanim hoone. See püstitati 1680. aastal. Nüüd asub see tühjaks jäänud Petrovskoje kinnistu territooriumil. Nõukogude võimu ajal lagunesid siseviimistlus ja kuppel. Eelmise sajandi seitsmekümnendatel asus teatud Kavelmacher restauraatori rolli.
Tal õnnestus taastada telk, teha aknaarhitraadid ja ehitada kolmeavaline kellatorn varemete templi sissepääsu kohale. Kinnistu asub veidi kaugemal, kõrgel jõekaldal, kõik peale keldri ja esimese korrusevalgest kivist, hävis ja alles 1959. aastal hakati tellist kasutades taastama teist korrust. Samuti taastasid nad siin varem olnud pargi ja tiigid.
Kaasani Jumalaema ikooni mahajäetud kirik
See on ebatavaline majesteetlik ehitis, mis on ehitatud suurte pingutustega. Alates 1780. aastast on see prügikast ehitatud klassitsismi stiilis viiskümmend aastat. See asub krahv Tšernõševi mõisa värava vastas. See suleti alles 1962. aastal, samal ajal koondati see majapidamisruumiks. See oli selle hoone hävimise põhjus, kuid praegu saavad turistid vab alt sisse pääseda ja hinnata selle hoone kogu ulatust ja majesteetlikkust.
Sünnipäeva kirik
Asukoht - Moskva piirkond, Ilkodino trakt. Varem asus selles maalilises kohas Poli ja Klyazma jõgede ristumiskoha lähedal küla, mida läbis tol ajal populaarne ja väga hõivatud Vladimiri trakt. Tempel ehitati kivist umbes üheksateistkümnenda sajandi keskel. Ehitamisel on kasutatud tellist, valge kivi kanded, ehitusstiil klassitsism.
Kirik suleti kohe pärast revolutsiooni, kuid küla lakkas olemast 1953. aastal. Sellel oli oluline põhjus, võimude korraldusel võeti maad Kosterevski sõjaväepolügooni alla. Seejärel toimus kohalike elanike sundkolimine. Hetkel on tsivilisatsiooni jälgedest alles vaid kiriku varemed ja kultuurpuud.
Pühakuju Päästja kirik
Varemete asukoht -Sergino küla. Tempel ehitati üheksateistkümnenda sajandi lõpus, seinte maalimine usaldati kuulsale kunstnikule Šiškinile. See on üks paljudest hävitatud kirikutest Venemaal, mis nõukogude ajal lihts alt suleti ja täielikult rüüstati.
Jumalaema Eestpalve Kirik
See ühekupliline valgest kivist barokkkirik avaldas oma dekoratiivse raamiga muljet. See ehitati 1762. aastal. 19. sajandi lõpus laiendati seda söögimaja ja kellatorni lisamisega. Nõukogude tagakiusamise ajal taevaminemise kiriku preester arreteeriti ja lasti maha. 1993. aastal tagastati hoone õigeusklikele.
Järeldus
Vaadates fotosid hävinud templitest, võib vaid ette kujutada ja fantaseerida, kui šikid ja kaunid need pühapaigad Vene impeeriumi ajal olid. Kahjuks jääb üle vaid loota, et ühel päeval need taastatakse. Liiga palju religiooniga seotud hooneid on igaveseks ajaloo sügavustesse kadunud. On kujuteldamatu, kui palju hooneid, inimesi, kultuurimälestisi bolševikud lihts alt kustutasid.
Muidugi, töö käib ja võimud püüavad parandada oma eelkäijate vigu, et taastada mitte ainult seos inimese ja religiooni vahel, vaid ka meie kultuur, ajalugu ja esivanemate mälu. Kuid Lenini ja Stalini religioonivastase propaganda tekitatud katastroofi täielikku ulatust on lihts alt võimatu tabada. Nüüd on aga peaaegu iga hävinud või säilinud kirikumüür föderaalse tähtsusega ajaloomälestis. Ja peate seda mälestust hindama ja tegema kõik endast olenevataastumine.
