Paavsti tiaara on Rooma paavstide peakate, nende ilmaliku ja vaimse jõu sümbol. See pärineb Pärsia kuningate kroonist. Rooma paavstid kandsid seda 13.–14. sajandil kuni Vatikani II kirikukogu reformide elluviimiseni, nimelt kuni 1965. aastani. Pavel Kuues annetas spetsiaalselt tema jaoks valmistatud tiaara, millega ta krooniti, heategevuslikul otstarbel Pärispatuta Saamise basiilikale. Siiski lehvib see endiselt Vatikani ja Püha Tooli vapil. Kuigi katsed tiaarast vabaneda jätkuvad. Niisiis eemaldas Benedictus Kuueteistkümnes selle paavsti vapilt. Ta on asendatud vutlariga.
Paavsti tiaara: kirjeldus ja tähendus
Peakate, mis sümboliseerib "Kristuse vikaaride" õigusi ja võimu, eristub selle poolest, et see meenutab kujult muna. See on kolmekordne kroon, mis on kaunistatud vääriskivide ja pärlitega. Ladina keeles nimetati seda ka "triregnum". Needkolm krooni ehk diademit, mille ülaosas on rist. Tagaküljel on kaks paela. Paavsti tiaara ei ole liturgiline peakate. Seda kanti tseremoniaalsetel rongkäikudel, õnnistustel, dogmaatiliste otsuste kuulutamisel ja pidulikel vastuvõttudel. Liturgilistel jumalateenistustel kattis paavst nagu teisedki piiskopid oma pea mitraga. Traditsiooniliselt kasutati seda ka heraldika eesmärkidel.
Paavsti tiaara: ajalugu
Katoliiklased usuvad, et esmakordselt mainitakse tiaarataolist peakatet Vanas Testamendis, nimelt Exoduse raamatus. Seal käsib Jehoova ehitada Moosese vennale Aaronile selline kuninglik müts. See peegeldub Euroopa maalikunstis. Aaronit on sageli kujutatud tiaarat kandmas, eriti Hollandi kunstnike maalidel. Siis mainitakse seda peakatet ühe esimese paavsti Constantinuse kirjutistes. Lisaks eristatakse tiaara arengus kolme perioodi. Esimene neist on see, kui roomakatoliku kiriku pea kattis pea kiivrit meenutava peakattega. Seda nimetati "camelaucumiks". Tõenäoliselt oli selle alumises osas ringikujuline ornament, kuid see polnud veel kroon ega diadeem. Millal need võimusümbolid paavstide peakatetele ilmusid, pole teada.
Üheksanda sajandi kirjeldustest järeldub, et krooni polnud veel olemas. 10. sajandil muutuvad kirikurõivad. Ilmub mitra ja sellel ajastul on paavstide ja piiskoppide peakatete vahel erinevus.
Keskaaja lõpp
Paljud teadaolevad näited esimestest tiaaradest pärinevadXIII sajandi lõpp. On teada, et enne Bonifatius Kaheksanda pontifikaati (1294-1303) oli sellel peakattel üks kroon. Ja see paavst lisas sinna teise diademi. Selle põhjused on teadmata. Võib-olla armastas see paavst luksust või tahtis ta näidata, et tema võimete hulka kuuluvad ilmalik ja vaimne jõud.
Kuigi mõned ajaloolased usuvad, et Innocentius Kolmas lisas 13. sajandi esimesel poolel teise diademi. Pole ime, et ta kuulutas välja ristisõja albigeenide vastu ja kuulutas end kõigi maiste valitsejate ülemaks.
Aga Avignonis asuv Benedictus Kaheteistkümnenda (1334-1342) hauakivi on juba kaunistatud skulptuuriga, mis on riietatud kolme krooniga peakattega. Kuigi juba enne viieteistkümnendat sajandit on kunstis paavsti kujutisi, kus paavsti tiaaral on ainult kaks diademi. Järk-järgult hakkas kujunema legend, et Püha Peetrus kattis sel viisil oma pea. Muide, nende paavstide portreedel, kes eemaldati ametikoh alt või sooritasid mõne kiriku hukkamõistetud teo, lebab see peakate tavaliselt maas.
Sümboolne tähendus
Kolme krooni tähendusest on mitu versiooni. Paavsti tiaara sümboliseerib ühe neist järgi paavstide võimu taeva, maa ja puhastustule üle. On ka teine versioon. Ta ütleb, et see sümboliseerib paavsti võimu kolmel kontinendil, kus elavad Seemi, Hami ja Jaafeti järeltulijad – Euroopas, Aasias ja Aafrikas. Samuti on seletus, et kroonid tähendavad, et paavst on ülempreester, ülempreester ja ilmalikjoonlaud. Neid diadeeme tõlgendati ka paavsti suveräänsuse erinevate tasanditena. See on vaimne jõud kirikus, ilmalik Vatikanis ja kõrgeim kõigi maiste valitsejate üle.
Aga aja möödudes hakkasid roomakatoliku vaimulikud tiaarat veidi teisiti tõlgendama. Temast sai sümboliks tõsiasja, et paavst on kiriku pea, ilmalik suverään ja Kristuse vikaar. Huvitav on see, et kunstis polnud tiaara ainult näide sellest, millised olid Rooma paavstide kirikurõivad pidulikel puhkudel. See on ka Jumal-Isa peakate. Aga kui Teda on kujutatud tiaarat kandmas, koosneb see tavaliselt viiest sõrmust.
