Jumal Rama on kuulus India jumalus. See on Vishnu avatar, st tema kehastus inimkujul. Teda austatakse hinduismis, tuntud kui iidse India kuningana, kes valitses iidses Ayodhya linnas. Arvatakse, et ta oli Vishnu seitsmes avatar. Laskus maailma umbes 1,2 miljonit aastat tagasi. Enamik hindusid usub, et Rama oli tõeline inimene, kuningas, kes valitses oma pealinnast suuremat osa tänapäeva Indiast. Koos Krishnaga austatakse teda kui üht kõige populaarsemat avatari hinduismis. Eriti kummardavad teda vaišnavismi järgijad.
Nime päritolu
Jumala nimi Rama tähendab sõna-sõn alt "pimedus" või "must". Naiselikus keeles on see sõna tegelikult öö epiteet.
Huvitav on see, et veedades mainitakse kahte jäära. India mõtleja Shankara kommentaaride kohaselt on sellel nimel kaks tähendust – see on Kõrgeima Brahmani õnnis olemus,mille vaimne õndsus on saavutatud, samuti Jumal, kes on võtnud kauni kuju.
Ramal on India jumalate hierarhias eriline koht. Ja ta on üks Vishnu kuulsamaid avatare.
Lapsepõlv ja noorus
Rama elulugu on üksikasjalikult ära toodud Ramayanas – see on sanskriti keeles iidne India eepos. Meie artikli kangelane sündis kuningas Dasaratha ja ühe tema naise Kaushalya peres. Ta sündis iidses Ayodhya linnas, mis asub tänapäevase Uttar Pradeshi osariigi territooriumil. Teda kasvatati veel kolme vennaga, kes samal ajal sündisid tema isa kahele teisele naisele. Rama ja Lakshman olid üksteisesse eriti kiindunud.
India "Ramayana" järgi õpetas tark Vasishtha vendi, kes õpetasid neile dharma seadusi, veedade filosoofiat ja paljusid teisi teadusi. Poisid kasvasid üles kshatriya perekonnas, nii et neist said kuulsusrikkad sõdalased. Sõjakunsti õppides tapsid nad palju rakshasasid, kes hirmutasid metsaelanikke ja rüvetasid braahmanide ohvreid.
Väidetav alt olid jumal Rama ja tema lapsepõlvest pärit vennad teistest inimestest palju kõrgemad, neil oli kiire taibu, hämmastav taipamine, sõjalised oskused.
Pulmad
Kui Sita peigmehe valimisest teada sai, tulid Rama ja Lakshman tseremoonia kohale. Nad pidid osalema võistlusel neiu käe pärast. Väljakutsujad pidid tõmbama ja tulistama Shiva tohutu vibu.
Usuti, et see ülesanne ei olnudtavalise inimese võimu all. Kõik varasemad taotlejad ei saanud vibu isegi liigutada, kuid kui Rama talle lähenes, murdis ta selle kergesti pooleks. Pulmad tähistati suurejooneliselt ja pidulikult.
Jumalik missioon
Pulmarongkäigul kohtusime Parashuramaga, kes oli Vishnu kuues avatar. Ta ei suutnud uskuda, et kellelgi oli õnnestunud Šiva vibu murda, kuid kutsus jumala siiski duellile. Kogu Rama armee ei saanud lahingus osaleda, kuna nad olid võimsa müstilise jõu mõju all. Rama aga tõmbas Vishnu vibu ja sihtis otse vastase südamesse. Ta lubas ta ellu jätta ainult siis, kui ta näitab noolele uut sihtmärki. Parasurama tundis samal hetkel, et on kaotanud müstilise jõu, mõistes, et Ramast oli saanud Vishnu uus kehastus.
Meie artikli kangelane tulistas taevasse. Kuid isegi siis polnud kõik veel teadlikud tema jumalikust olemusest. Hindud usuvad, et tema lastud nool lendab endiselt kosmoses, ületades universumi. Kui ta tagasi tuleb, hävitatakse maailm.
Pagulus
Rama Dasharatha isa, oodates vanaduse algust, otsustas oma poja troonile tõsta. See uudis rõõmustas kõiki, välja arvatud kuninga teine naine, kellel oli reetlik sulane Manthara. Ta hakkas teda veenma, et tema mees tahab talle ainult halvimat.
Armukadeduse tõttu palus Kaikeyi Bharata troonile seadmist ja Rama 14 aastaks metsa pagendamist. Kuna kuningas oli varem lubanud täita naise iga soovi, oli ta sunnitud kuuletuma. Lisaks võlgnes ta talle palju aastaid tagasi oma naisepäästis ta kindlast surmast. Südamest valutades lukustas ta end magamistuppa ja uudise Rama väljasaatmisest teatas Kaikeyi ise.
Ta nõustus kohe linnast lahkuma. Kõik elanikud ja õukondlased olid kurbuses. Rama ise mõistis, et kuningal pole õigust oma sõna murda, seetõttu polnud tal isa vastu mingeid pretensioone. Ta kirjeldas Sitale metsaelu väljavaateid kõige süngema sõnaga, paludes tal jääda Ayodhyasse. Kuid tüdruk ütles, et on valmis kõigiks raskusteks, et oma abikaasat järgida. Ka Lakshmana järgnes talle. Dasaratha suri nädal pärast nende lahkumist.
Bharata otsib
Kõigi nende sündmuste ajal oli Bharata ise eemal ja kui ta sai teada, mida tema ema oli teinud, oli ta kohutav alt vihane ja ähvardas isegi temast lahti öelda. Parandamiseks läks ta Ramat otsima. Ta leidis ta eraku riietes metsades ekslemas. Bharata hakkas paluma, et ta naasta Ayodhyasse, et hakata kuningriiki valitsema.
Jumal Rama keeldus, teatades, et kavatseb veeta talle määratud 14 aastat paguluses, kuna aukohustus kohustab teda seda tegema. Ta ei saa Dasarathale antud sõna murda. Naastes asetas Bharata oma venna sandaalid troonile märgiks, et ta valitseb ainult asekuningana.
Rama uskus saatuse jõusse, nii et ta ei pidanud Kaikeyi peale viha. Klassikalises tõlgenduses suutis ta tänu sellele pagulusele täita oma missiooni, purustades kurja Ravana impeeriumi.
Sita röövimine
Jumal Rama naine Sita on koos oma abikaasaga ühe peategelasedpopulaarseimad armastuslood. Nad armastasid üksteist väga. Kui nad pidasid Ramat Vishnu avatariks, siis tema naist Lakshmi naisvormiks.
Kord armus Ravana õde jumalakangelasesse, kui nägi teda metsas. Ta tunnistas talle oma tundeid, kuid ta lükkas tüdruku tagasi, viidates sellele, et ta oli juba abielus. Naljatamisi tegi Rama ettepaneku proovida õnne vallaliseks jäänud Lakshmanaga. Kuid ta lükkas ka tema armastuse tagasi.
Vihas vihastas Shurpanakha Sita peale ning üritas teda tappa ja ära süüa. Tema eest astus Lakshmana, kes lõikas Ravana õel kõrvad ja nina maha. Khara otsustas oma õele kätte maksta, saates 14 rakshasat ülesandega tappa Sita, Lakshmana ja Rama. Kuid meie artikli kangelane sai nendega hõlps alt hakkama. Duellis tappis ta ka Khara enda.
Siis tuli Shurpanakha Ravanasse juhtunust rääkima. Lisaks mainis ta Sita hämmastavat ilu, soovitades tal võtta ta oma naiseks. Siis nõustus ta kätte maksma.
Ravana teadis vendade väest, nii et ta läks triki kallale. Ta palus onul muutuda kuldseks hirveks. Looma kehas hakkas ta hullama India jumala Rama onni lähedal. Sitale meeldis ta nii väga, et ta palus oma mehel metsalise kinni püüda. Rama tormas talle jälitades järele ja kui ta taipas, et on maha jäänud, tulistas ta vibu. Haavatud loom hüüdis Sita abikaasa häälega. Ta otsustas, et tema abikaasa on hädas, ja tormas appi.
Lakshmana asus otsima, olles eelnev alt onni võluringiga visandanud. Tema sees viibides oli naine täiesti ohutu. Niipea kui Lakshmana lahkus, Ramana,läheduses peitu pugedes tuli välja vanamehe näol, Sit alt süüa ja vett küsides. Sita astus midagi kahtlustamata ringist välja. Samal hetkel sai Ravana tagasi oma endise välimuse, pani naise lendavasse vankrisse ja kadus. Sita palus metsaloomadel ja -taimedel rääkida jumal Ramale (Ramachandra), mis temaga juhtus. Vahepeal tapsid Lakshmana ja tema vend hirve, kuid nad ei leidnud Sitat onnist.
Ravana tõi naise Lankale, kus ta hakkas naise poolehoidu otsima. Ta keeldus temast kategooriliselt. Ravana ei saanud vägivalda kasutada, seetõttu piirdus ta ähvarduste ja hirmutamisega ning otsustas lõpuks oodata.
Hanumani seiklused
Lakshmana ja Rama sõlmisid Sita vabastamiseks liidu ahvikuningas Sugrivaga. Merele lähenedes otsustati ehitada sild. Pühendunud Hanuman, kellel oli suur jõud, hüppas üle väina, et minna naist otsima. Leides ta Ravana paleest, rääkis ta Ramale kõik.
Kaabakaga kohtudes keeras Hanuman oma saba spiraaliks, et istuda Ravana troonist märgatav alt kõrgemal. Sellega vihastas ta teda väga ja nõudis ahvi tapmist. Kuid ta tutvustas end suursaadikuna, nii et tema elu oli puutumatu. Siis käskis Ravana teenijatel tema saba põlema panna ja lasi tal siis minna. Põleva sabaga Hanuman hakkas ühest hoonest teise hüppama, levitades tuld üle kogu pealinna. Siis hüppas ta tagasi mandrile.
Võitlus
Kui sild valmis, läks Rama üle Lankale. Lakshmana ja tema vend said lahingus mitu korda haavata. Kuid nad paranesid võluväelrohi. Vaatamata märkimisväärsetele kaotustele alistas ahviarmee rakshasasid.
Jumaluste viimane vastasseis on lõpuks toimunud. Rama lõikas Ravana pead ükshaaval nooltega maha, kuid iga kord kasvas sellesse kohta uued. Seejärel kasutas ta Brahma relva. Tule jõud oli koondunud selle noole otsa. Spetsiaalsete vedalike mantratega viis ta naise Ravanasse. Ta läbistas vaenlase rinna ja naasis siis värina juurde. Pärast kaabaka surma algas taevas rõõmustamine. Selle võidu eest on hinduismis kõrgelt hinnatud jumal Rama.
Trial by Fire
Pärast vaenlase surma said Rama ja Sita võimaluse vankrile tagasi minna. Kuid jumal keeldus teda vastu võtmast, pidades teda rüvetuks, kuna ta viibis Rakshasa palees.
Sita sai sellest suhtumisest haiget. Ta otsustas oma süütust tõestada tuleproovi läbimisega. Naine sisenes Lakshmana valmistatud lõkkesse. Tulejumal tõi ta vigastusteta välja, paludes Ramal oma naise tagasi võtta. Ta teatas, et isegi ilma testimata teadis ta oma naise puhtusest, kuid soovib tõestada tema süütust kõigile ümberkaudsetele inimestele.
Paguluse lõpp
Pärast paguluse lõppu sisenes Rama koos oma naise, venna ja ahvidega pidulikult linna, kus ta võiti kuningaks. Jumala valitsemisaeg kestis umbes kümme tuhat aastat. Arvatakse, et see oli õitsenguaeg, mida pole maailma ajaloos kunagi olnud. Sel ajal valitses maa peal rahu ja õitseng, põuda ei olnud, maa andis rikkalikult saaki, isegi lapsed ei nutnud, kõik unustasid vaesuse, haigused jakuriteod.
Mingil moel riietus Rama lihtsaks meheks, kes läks linna uurima, mida tema katsealused temast arvavad. Ta oli tunnistajaks, kuidas pesur peksis tema naist, keda ta kahtlustas riigireetmises. Samas ütles ta, et ta pole nii loll kui Rama, et uskuda oma naise puhtusse, kes veetis mitu aastat vangistuses koos teise mehega.
Sita ja tema enda laimu eest päästmiseks saatis ta ta metsaonni elama. Sel ajal oli naine rase. Paguluses sünnitas ta kaksikud - Kusha ja Lava. Kui lapsed olid imikueast väljas, saadeti nad Ramasse. Oma poegi nähes meenus talle kohe õnnelik minevik, mis tõi Sita paleesse tagasi.
Pärast kõik oma teemad kokku kogunud palus ta oma naisel veel kord tõestada oma süütust ja lojaalsust talle. Sita oli meeleheitel ja palvetas Emakese Maa poole, kes andis oma elu, et ta tagasi võtaks. Vastuseks sellele palvele avanes maa ja võttis ta sülle.
Arvatakse, et Rama avatari missioon viidi lõpuks lõpule. Ta läks India püha jõe kallastele, lahkus kehast ja naasis oma vaimsesse igavesse elukohta.
Järgmine, Vishnu kaheksas avatar, oli Krishna. Esimesed tõendid tema kultuse olemasolust pärinevad 5.–4. sajandist eKr.
Kujutis kunstis
India kunstis kujutatakse seda jumalat tavaliselt vibuga relvastatud sõdalasena, kellel on noolevärin üle õla ja peas vishnuiidi tüüpi kroon.
Teda saadab sageli Lakshman. Tema kõrval on sageli jumal Rama naise skulptuurne kujutis,kelle nimi oli Sita. Teda esitletakse kolmekordses poosis.
Teda on sageli kujutatud ka ahvijuhiga, kelle nimi on Hanuman. Huvitav on see, et nende hindu tegelaste pronkskujukesed on alati tehtud seisvas asendis, Sita asub alati Ramast paremal ja Lakshman vasakul pool.
