Protestantlikul piiskoplikul kirikul on täna USA-s ligikaudu 2,5 miljonit liiget. Kuid selle protestantismi haru järgijaid elab ka Hondurases, Dominikaani Vabariigis, Venezuelas, Taiwanis, Ecuadoris, Colombias, väike kogukond on Ida-Euroopas ja isegi Venemaal.
Kuni 19. sajandi lõpuni kuulus peaaegu kolmandik Ameerika finants- ja poliitilisest eliidist episkopaalkirikusse. Samuti olid Ameerika Ühendriikide 43 presidendist 11 piiskoplikud protestandid. Presidendid Madison, Monroe ja Tyler on Washingtoni St. Johni piiskopliku kiriku liikmed. Neid koos Fordi ja Bush seenioriga peetakse kõigi Ameerika valitsejate seas kõige sügavam alt usklikeks.
Täna on kirikus skisma periood, see heideti anglikaani armulauast välja liiga kaasaegsete vaadete tõttu samasooliste abielude kohta.
Kuidas loodi piiskopi konfessioon?
Piiskoplik kirik on inglaste Ameerika haruprotestantlik kirik, vabameelne versioon Briti protestantismist. Selle lõid 1607. aastal Suurbritannia asunikud Virginias, seejärel levis see Georgias, Carolinas, New Yorgis.
Kiriku rajamisele eelnes Ameerika Vabadussõda, mil enamik anglikaani kirikuid hävitati ja piiskopid saadeti välja. Kuid usklike jaoks jäid protestantismi traditsioonid ja väärtused tõeseks ja hävimatuks, nad ei tahtnud oma usust loobuda. Seetõttu korraldati anglikaani kogukond ümber ja hakati end nimetama järgmiselt: Ameerika episkopaalne kirik. Samuel Seabury valiti esimeseks piiskopiks, ta ei saanud Londonis käepigistust, ainult opositsioonilises Šotimaal.
Kiriku seminaride ehitamine, kiriku integreerimine Ameerika ühiskonna ühiskondlikku ellu aitas kaasa liikumise arengule. 1970. aastatel avaldati raamatu "Avaliku jumalateenistuse raamatu" Ameerika versioon.
Kuidas on piiskoplik doktriin viimastel aastatel arenenud?
Kuigi kiriku ajaloos ei ületanud koguduseliikmete arv 3,5% kõigist osariigi kodanikest, on USA piiskoplik kirik alati olnud üks mõjukamaid ja usuorganisatsioonide poliitilisele eliidile lähedasi. Kirik on arenenud koos ühiskonna arenguga. Kahekümnenda sajandi 60-70ndatel hakkas piiskoplik kirik pidama jumalateenistusi afroameeriklastele ja otsustas naiste käepigistuse kasuks. Kiriku liberaliseerimise kõrghetk oli samasooliste abielude laulatusse lubamine ning esimest korda 2003. a.läbi maailma religiooni ajaloo sai avatud homoseksuaalist piiskop: Gene Robinsonist sai New Hampshire'i piiskopkonna juht.
Alates 20. sajandi lõpust ei kiitnud konservatiivsed koguduseliikmed ja anglikaani protestandid kiriku üliliberaalset kurssi heaks, kuid alles 2003. aastal leidis aset uus suurejooneline vaidluste voor. Praegu toimub piiskoplikus kirikus lõhenemine ja koguduseliikmete arv on kõigi aegade madalaim.
Üldkonvent on piiskopliku kiriku kõrgeim juhtorgan
Kiriku juhtimine on üsna demokraatlik. Isegi piiskoppide juhtimine toimub väga ameerikalikult. Üldkonventsioon on ainulaadne valitsev haldusüksus.
See on jagatud kaheks kojaks: piiskoppide kojaks ja saadikutekojaks. Esimene koosneb ainult piiskoppidest igast piiskopkonnast (ringkonnast). Saadikutekoda on esindajate arvult suurem, igast ringkonnast on neli preestrit ja neli ilmikut. Omamoodi miniatuurne kogu riigi valitsemise mudel. Mõne olulise uuenduse kasutuselevõtuks on vaja mõlema koja nõusolekut.
Protestantlik Episkopaalkirik on alati olnud omamoodi eliitreligioosne organisatsioon, isegi tänapäeval on selle järgijate seas ühiskonna haritumaid ja mõjukamaid liikmeid.
Piiskopkonna konvendid tulevad kokku igal aastal, üldkonvent aga iga kolme aasta järel.
Kellesse piiskoplikud protestandid usuvad?
Mõned piiskoplike protestantide käsud langevad kokku katoliku jaÕigeusu tõed. Tegelikult sündis kogu protestantlik liikumine Inglismaal ja Saksamaal omamoodi katoliiklusena, kuid ilma paavstiriigi joobunud võimuta (nagu see oli keskajal). Oma tegevuse koidikul erines piiskopkond anglikaanismist vähe, kuid aja jooksul liikus see kaugele vasakpoolsesse liberalismi.
Piiskopliku kiriku õpetuse käske on kirjeldatud "Avaliku palveraamatus", mida on siiski juba korduv alt kopeeritud. Kui mõned kõrvalepõiked välja arvata, on piiskoplikus raamatus palju postulaate, mis on solidaarsed Inglismaa kirikuga.
Nad usuvad ühte Issandasse ning ainsasse vahendajasse Jumala ja inimeste vahel – Jeesusesse Kristusesse. Samuti pääseb inimene ainult usu ja heade tegude kaudu. Sisuliselt on katoliikluse ja piiskopiameti religioosne platvorm sama, kuid riitustes (eriti armulauas, ristimises, pulmas) ja usutunnistustes on olulisi erinevusi. Näiteks õigeusu ja katoliku riituse järgi tohivad sakramenti vastu võtta vaid need, kes on paastunud ja tunnistanud, piiskopiametis aga kõik ilmikud. Ja teistes aspektides eristab Ameerika protestante enneolematu religioosne demokraatia ja sallivus.
Episkopaalne kirik Washingtonis ja teistes osariikides. Kus on templid?
Suurimad piiskoplaste kontsentratsioonid on New Yorgi, Virginia, Chicago, Philadelphia ja Washingtoni osariikides.
Logistiliselt on episkopaalsel kirikul Ameerika Ühendriikides 76 piiskopkonda. Suurtes linnadeson vaimseid, teoloogilisi seminare, antakse välja ajakirju.
Ameerika Ühendriikide peatempel – Washingtonis asuv pompoosne Püha Peetruse ja Pauluse katedraal, maailma suuruselt kuues katedraal, on piiskopliku kiriku bilansis. See asub Massachusettsi ja Wisconsin Avenue ristumiskohas.
Veel üks tempel – Püha Johannese Episkopaalne kirik (Washington), mida kutsutakse ka "Presidentide katedraaliks", asub Valgest Majast saja meetri kaugusel. Ja praegune president Donald Trump osales oma inauguratsioonipäeval templiteenistusel.
New Yorgis on kurikuulus tempel Broadway ja Wall Streeti ristumiskohas Trinity Church, Trinity Church on samuti piiskoplik. See on äratuntav neogooti tempel.
Piiskoplike usklike sümbolid ja riitused
Peamine ususümbol piiskoppide seas on suur punane rist ehk Püha Jüri rist. Suure risti vasakus ülanurgas on üheksa väikest risti. Kui piiskoplik kirik osariikides 1789. aastal asutati, oli sellel osariikides üheksa piiskopkonda, seega 9 risti.
Ususüsteemi kasvades hakkas selle liigne liberaliseerimine mõningaid mõjukaid koguduseliikmeid ja piiskoppe endid muretsema. Piiskop Freeman Jung astus mitu sammu iidsete kirikute sakramentide juurde naasmise suunas. "Avaliku palveraamatu" teine loendus tehti tema algatusel õigeusu kaanonite selgel mõjul liturgias. Ta tahtis rohkemtutvustas paastu vajadust, kuid suri kiiruga ja pärast tema surma paastualgatust ei toetatud ning kirik arenes edasi liberaalsel teel.
Piiskopliku kiriku seisukoht soo-, rassi- ja seksuaalküsimustes
Kõigi inimrassi liikmete soolise, rassi ja seksuaalse võrdõiguslikkuse küsimustes on piiskoplik ususüsteem võib-olla kõige progressiivsem ja liberaalsem maailmas. Protestantlik piiskopiliikumine on alati sõltunud oma mõjukatest liikmetest, kes lisaks presidentidele olid ka staarid, poliitikud ja ärimehed. Proportsionaalselt koguduseliikmete arvuga oli kirikul kõige rohkem annetusi. See on olnud kõigi sajandite rikkaim religioosne kogukond, suuresti tänu oma demokraatlikele vasakpoolsetele vaadetele.
Piiskoplikus usus on naistel lubatud teenida, nad on piiskopkondades kõrgeimal ametikohal. Kuigi kirik kuulutab soolist võrdõiguslikkust ja rõhutab, et edutamine kiriku hierarhias sõltub ainult uskliku isikuomadustest ja intellektist, on kogu kiriku ajaloo jooksul piiskopkondades kõrgeimad ametikohad saanud vaid 17 naist. Kuid enamikus teistes religioonides naised mitte ainult ei hakka preestriks, vaid nende õigusi vähendatakse maksimaalselt, nad ei tohi menstruatsiooni ajal templisse tulla (rituaalne ebapuhtus), nad võivad templit külastada ainult kaetud peaga. jne
Kui kiriku seisukohta soolise võrdõiguslikkuse eest liturgias suhtuti rahulikult või isegi soosiv alt, siis heakskiitsamasooliste abielu piiskopiametis tekitas palju kõmu ja tekitas niigi lõhestunud kirikus uue vaidlusringi.
Ja seksuaalvähemuste õiguste liberaalne kurss sai alguse juba 1982. aastal. Üldkonvent kuulutas, et "homoseksuaalid on samuti Jumala lapsed ja neil peaksid olema kõik kodanikuõigused".
2003. aastal kinnitas üldkonvent avalikult homoseksuaalse Gene Robinsoni valimise New Hampshire'i piiskopiks. 2009. aasta detsembris valiti avalikult lesbi Mary Douglas Glasspool Los Angelese piiskopkonna juhiks.
Ja 2009. aastal hakkas episkopaalne kirik abielluma samasooliste paaridega osariikides, kus samasooliste abielu on seaduslik.
Vaidlused piiskopliku protestantliku liikumise ümber, lõhenenud kiriku sees
Piiskopliku kiriku üldkonvent kahtlustas, et liikumise rõhutatult liberaalne kurss ei saanud muud kui kutsuda esile ülemaailmse usukogukonna vastureaktsiooni. Aga kui katoliiklaste, õigeusklike või eriti moslemite hukkamõistev reaktsioon polnud ootamatu, siis anglikaani kiriku radikaalset seisukohta alahinnati. Protestantlike kirikute juhtide maailmakonverentsil võeti aga vastu otsus peatada piiskopliku kiriku liikmesus anglikaani osaduses, et minna põhimõtteliselt kõrvale abieluõpetusest.
Piiskoplik kirik Venemaal
Venemaa piiskoplik liikumine asutati suhteliselt hilja, juba 1999. aastal Moskvas. Samuti hakkas see ilmnema aastalTomsk ja Peterburi. See võis olla tagajärg õigeusu ida suunas, mille piiskopkirik võttis vastu 1983. aastal. Ida-Euroopas, eriti Venemaal, Ukrainas, Kreekas, valitseb õigeusk oma klassikalises, peaaegu muutumatus puhtuses, seetõttu reisisid õigeusu traditsioone uurides paljud piiskopipreestrid mööda Venemaad. Kuid kurss piiskopiameti lähenemisel õigeusuga osutus kahepoolseks. Ja mõned Ameerika kiriku vabadogmad on juurdunud ka Venemaal, eriti suurlinnades.
Moskvas on piiskoplik kirik – sõidurajal anglikaani Püha Andrease kirik. Voznesenski, 8, metroojaam Okhotny Ryad. See on rahvusvaheline kogudusekirik ja jumalateenistused toimuvad inglise keeles.
