Koloslastele kiri on suure ja rikka Früügia linna Colosse elanikele mõeldud teos. Mõelge selle religioosse teose loomise ja sisu tunnustele. Millist teavet soovis Pavel inimestele edastada, saame artiklist teada.
Koloslaste kohta
Iidsetel aegadel kutsuti kolossi khonideks. Nende naabriteks olid Hierapolise ja Laodikea linnad. Nende elanikud uskusid Loojasse tänu apostel Paulusele ja tema jüngritele. Alates Epafrast, Fileemonist ja tema perekonnast, levis püha usk linnaelanikele ja ümbruskonna elanikele.
Esimesed õpilased
Kaubandussuhted Colossae ja Efesose vahel aitasid kaasa nende linnade elanike sarnaste vaadete kujunemisele usuküsimustes. Pauluse jünger Filemon kuulutas neis linnades evangeeliumi tõdesid.
Selles tegevuses toetas Filimoni perekond, kes jagas tema seisukohti. Seetõttu nimetab Paulus Filemonit oma käsilaseks. Ja tema poega Archippust nimetatakse sõjakaks. (Vt: Phm. 1, 2).
Apellatsiooni kirjutamise eeldused
Colossians pole adresseeritudainult selle linna elanikele, aga ka naabritele. Kuid sel ajal ähvardasid usku valeõpetused. Ja oli vaja jutlusega inimeste poole pöörduda. Teine õpilane Epaphras tundis end jõuetuna, kui ta püüdis kaitsta linnaelanikke väärusuliste vaadete eest. Ja ta palus apostel Pauluse tuge.
Sõnumi tähendus
Inimeste uskumuste kohal rippunud oht ajendas apostlit kirja kirjutama. Selles kritiseerib ta mitmesuguseid valeõpetusi, mis ajavad usklike meeled segadusse. See on koloslastele saadetud kirja tõlgendus. Paul ütleb:
Jah, keegi ei peta teid verbaalses vaidluses, sisendades sõnu (vt veerg 2, 4).
Apostel kritiseerib valeõpetust, peites end vale taha. Samuti ei aktsepteeri ta "punaseid sõnu" ja "kavalaid sõnu". Ta kirjutab:
Need, kes järgivad, kuid keegi ei võrguta teid filosoofia ja asjatu meelitusega, vastav alt inimtraditsioonile, maailma elementidele, mitte Kristusele (vt. Kol. 2, 8).
Kommentaaride kokkuvõte
Kommentaarid koloslastele näitavad, et Paulus ei nõustunud usust taganejate, näiteks kabalistide, teosoofide ja teurgikute filosofeerimisega. Ta kritiseeris ka selliseid inimesi nagu astroloogid, nõiad ja vaimukutsujad, kes on sarnased tänapäeva spiritistidega.
Ta juhib tähelepanu sellele, et ta ei mõista inimesi nende toidu ja toiduvaliku pärast kohut, kuid ei jaga nende arvamust pühade kohta, mida tähistavad valeõpetuste järgijad.
Koloslastele kirjutatud kiri sisaldab põhiõpetust nende kohta, kes on vahendajadLooja ja teised jõud. Järk-järgult moodustasid need mõtted aluse tervele vaadete süsteemile.
Ärgu keegi võrgutagu teid tarkuse alandlikkuse ja inglite teenimisega, mida ta ihaldab… tegutsedes oma liha mõistusest lähtudes, mitte hoides oma pead (vt. Kol. 2, 18–19).
Oma usuliste vajaduste täitmisel kasutavad ärataganejad Jumalaga suhtlemiseks vastuolulisi meetodeid. Kuid samal ajal peavad nad Loojaks teist inimest.
Paulus juhib tähelepanu sellele, et ei tohiks moonutada Kristuse õpetuse tähendust valeõpetuses, mis koloslastele ligi hiilis. Ta peab selliseid intriige seguks nende judaismist ja idast pärit ebausust. Ja ta ütleb ka, et kreeka paganlus, mis kohati kristliku religiooniga kokku puutub, teeb kahju. Kuid see ei too neile alati kasu, seades ohtu Kristuse usu.
Olulised mõtted
Sõnumi loomise ajal ei olnud selle valeõpetuse vormimine süsteemi veel toimunud. Kuid juba siis avastati selgelt, et kristlik tõde on usust taganevate vaadete tõttu ohus.
Paulus ütleb, et Jumalaks ei saa pidada kedagi peale Kristuse. Ja valeõpetus tervitab pöördumist mitte Looja, vaid tema inglite poole. Mis on täiesti vastuvõetamatu.
Taganejate intriigide kohta saate teada Theophylakti üleskutsest, kes kirjutab:
Koloslastele hakkas tungima mingisugune jumalakartmatu õpetus, milles usuti, et mitte Jumala Poja, vaid inglite kaudu on meil Jumala juurde toomine.
Märgitakse, et selline tõlgendus aitab kaasa koloslaste lihtsa usu rikkumisele. See on täis filosoofilist tarkust,nõudes mitte Looja, vaid maiste elementide kummardamist, justkui kontrolliks inimelu.
Seetõttu on apostel Pauluse kiri koloslastele hoiatus usklikele, et nad ei lubaks pettust ja järgiks tõde.
Kus ja millal sõnum kirjutati?
Siiani jääb lahtiseks küsimus sõnumi kirjutamise aja ja koha kohta. Mõned uurijad usuvad, et apostel kirjutas selle Roomas käies. Teised väidavad, et see oli Caesarea. Kuid enamuse arvamus kaldub esimese variandi poole.
Paulus kirjutas ka kirju filiplastele ja Fileemonile. Teadlased räägivad ka koloslastele kirjutatud kirja sarnasusest efeslastele kirjutatud kirjaga. Järeldusi selle kohta saab teha selle põhjal, et need tööd on tavaline õppeaine.
Tee kokkuvõte
Apostel Pauluse sõnumil on oluline eesmärk. Ta püüab elanikkonnale edastada ideed kahtlaste valeõpetuste järgimise lubamatusest. See toob inimeste meeltesse segadust, viib religiooni lõhenemiseni. Just sellel mehel õnnestus õpetada linnaelanikele säravat usku Loojasse.
Teadlased ei suuda ikka veel selle sõnumi kirjutamise täpset aega ja kohta määrata. Lisaks Kolosse elanike poole pöördumisele kirjutas apostel Paulus efeslastele ja filiplastele. Ta oli innukas tõe valvur, et abi ja tuge tuleb otsida otse Looj alt. Inglid mängivad teisejärgulist rolli. Nagu ka loodusjõud, mida paganad kummardavad.
