"Häljatuse jälkus" on fraas, mis esineb Pühakirjas korduv alt. Selle fraasi tõlgendamiseks peate tutvuma sellega seotud sündmustega, samuti kahest sõnast esimese etümoloogiaga. Allpool käsitletakse versioone sõna "laastatuse jäledus" tähendusest.
Etümoloogia
Traditsioonilises tähenduses on sõna "jäbedus" midagi väga eemaletõukavat, miski, mis tekitab tahtmatut värinat. Heebrea keeles kirjutatud Tanakhis ja Mišnas kasutatakse seda aga sageli erinevas tähenduses. Seal tähistab see iidolit. Seetõttu usuvad mitmed uurijad, et prohvet Taanieli raamat tähendab "kinnitamatut jälkust", st ausammast kummardamiseks.
Teine teadlaste rühm kaldub arvama, et Vana-Rooma jumalat Jupiterit kutsuti selle sõnaga moonutamise eesmärgil. Heebrea keeles on "jäbedus" kirjutatud kui βδέλυγΜα, see sõna on õigekirja poolest lähedane Baalshamemile - "taeva isand". See võib olla ettekirjutuse järgimine, et ebajumalate nimesid, mis juutide jaoks oli tegelikult Jupiteri kuju, võib hääldada.ainult moonutatud või lühendatud kujul.
Esimesed kolm viidet uuritavale fraasile on leitud Taanieli raamatust, kus ta jutustab oma apokalüptilistest nägemustest.
Danieli "Jõleduse jälkus"
Kristlik traditsioon viitab talle suurtele piibliprohvetitele. Ta oli juutide aadlisuguvõsa järeltulija ja sattus teismelisena koos oma hõimukaaslastega Babüloonia vangi. Seal sai ta kaldea hariduse ja kutsuti õukonda.
Nagu Piiblis öeldakse, sai Taaniel Jumal alt kingituse – unenägude mõistmiseks ja tõlgendamiseks sai ta kuulsaks. Tema elu kaks kuulsaimat episoodi on imeline põgenemine lõvide eest koopas ja seinale kirjutatud sõnade tähenduse lahtiharutamine Belsazzari peol salapärase käega.
Muuhulgas kuulutas Taaniel ettekuulutusi "lagletuse jäledusest". Ta ütleb, et ta ilmub pühamu tiivale, igapäevane ohverdus lõpetatakse ja see kestab 1290 päeva ning siis saab hävitajat etteantud lõplik surm. Mida see tähendab? Seletus antakse allpool.
Antiochus Epiphanes
See Kreeka kuningas aastal 170 eKr. e, et Jeruusalemmas kord taastada, saatis ta sinna väed ja mäss suruti julm alt maha ja linn rüüstati. Pärast seda siirdus ta ustavatele preestritele toetudes vägivaldsele helleniseerimisele. Tema muutis Jeruusalemma templi Zeusi pühamuks. Kõigi silme all tappis ta isiklikult altaril ohvrisea.
Selle tagajärgnes juutide tagakiusamine, millega kaasnesid piinamised ja avalikud hukkamised. Linnakindlustused lõhuti maha ja tõsine tagakiusamine aitas kaasa sellele, et puhkes uus ülestõus, mida juhtisid Makkabid. Uue juutidevastase kampaania korraldamist takistas Epiphanese surm aastal 164 eKr. e.
Just neid sündmusi tuntakse "kõrbe jäledusena" ja Taaniel kuulutas nende kohta prohvetlikult.
Esimene Makkabeide raamat
Selles öeldakse, et põletusohvri altarile püstitati "jälgedus". Põletusohvri altarit peetakse judaismis Tabernaaklis ja hiljem templis peetava jumalateenistuse ühe peamise objektina. Piibli järgi seostati selle esemega mitmeid imelisi nähtusi:
- Altar põles pidev alt tulega, kuid vaatamata sellele ei saanud see kunagi kahjustada.
- See asus vabas õhus, kuid tuld ei kustutanud kunagi vihm.
- Altarilt tõusev suitsusammas läks vertikaalselt taeva poole ja tuul ei kandnud seda kunagi minema.
- Põleva liha lõhna ei tulnud temast kunagi.
Juutide jaoks oli selle püha objekti rüvetamine tõeliselt jälk. Makkabide raamat ütleb, et nad hävitasid Antiochus Epiphanese Jeruusalemmas põletusohvri altari kohale püstitatud "jälgeduse" ja piirasid pühamu nagu varemgi kõrgete müüridega. Nagu eespool öeldud, räägiti sellest koos rüüstaja hävitamisega ka Taanieli ennustuses.
Taanieli ja Makkabide tõlgendused
Nagu Pühakirja tõlgendajad viitavad, tõlgendatakse kahes märgitud allikas sõna “jälgust” sõna-sõn alt, st kas “ebajumala” üldiselt või Zeusi (Jupiteri) kujuna. Mis mõlemal juhul oli suur solvang ustavatele juutidele.
Siinkohal oleks paslik meenutada üht piiblikäsku, mis kutsub üles mitte looma endale ebajumalat ehk paganliku jumala kuju. Seega rikkus Antiochus Epiphanes juudi usu põhialuseid.
Matteuse keeles
Seal, kus Jeesus Õlimäel räägib, prohvet Taaniel kõneleb kõrvetuse jäledusest. Oma jutluses meenutab ta oma ennustust. Nagu selgus, viitavad need kõrgeima paganliku jumala, kreeklaste seas Zeusiks ja roomlastel Jupiteriks, ausamba rajamisele juutide templisse.
Mida peab silmas Jumala Poeg, kui ta ütleb Matteuse evangeeliumis sõnu pühas paigas hävitamise jäleduse kohta? Neid räägiti umbes 200 aastat pärast kirjeldatud sündmusi. Seega kuulutas Jeesus prohvetlikult, et tulevikus kordub Jeruusalemma templis teatud ajal midagi sarnast. Enamik piiblitõlkeid usub, et Päästja pidas silmas Antikristuse tulekut.
Jeesuse prohveteering
Selles ütleb ta oma jüngritele: "Kui näete hävitamise jäledust, mille kohta Taaniel prohvetlikult kuulutas ja mis seisab seal, kus see ei peaks olema, põgenegu need, kes on, mägedesse." Seejärel annab Jeesus järgmised juhised. Need, kes on katusel, ei tohiks alla minna, et midagi hankida.oma kodust. Ja need, kes põllul on, ei pea riiete järele tagasi minema.
Häda on neil päevil rase ja imetav. Kõik peavad palvetama, et see lend talvel ei juhtuks, sest siis on nii tugev kurbus, mida pole veel olnud loomise algusest ja mida ei tule ka pärast. Jeesus märgib edasi, et kui Issand poleks nende päevade arvu vähendanud, poleks ükski liha pääsenud. Kuid nende jaoks, kelle ta valis, lühendas ta neid kohutavaid päevi.
Jumala Poeg hoiatab: "Kui keegi ütleb teile, et Kristus on siin või seal, siis ärge uskuge teda. Kui valeprohvetid ja valekristused tõusevad, tehakse nende kaudu tunnustähti ja imesid, et võimalusel ära petta isegi valituid. Ütlesin kõik ette ja ole ettevaatlik. Samal ajal on Päästja sõnad salapärased ja neid tuleb mõista. Ja ta ise ütleb nende kohta: "Kes loeb, see saagu aru."
Mis sellel on?
Ekseetide sõnul on see järgmine. Rääkides oma maise elu tunnistajatele „kõrbe jäledusest”, ei pidanud Jeesus silmas ühtki konkreetset sündmust. Pühad isad jõuavad järeldusele, et silmas peetakse deemonlikku isiksust – Antikristust, kes peab tulema aegade lõpus. Seetõttu nõuab Kristus kohutavast kohast lahkumist, sest lennu hilinemise korral saabub surm. On vaja palvetada, et ükski ebasoodne asjaolu ei takistaks kiiret tulemust.
On aegu ja olukordi, mil maise kodumaa tuleb taevase kodumaa nimel kohe maha jätta. Kui öeldakse, etpeate palvetama, et talvel ei lendaks, me räägime Apokalüpsise külmast, millest südamed külmuvad.
Kuid keset viha mäletab Jeesus ka halastust. Ta ütleb, et Issand lühendab neid päevi väljavalitute jaoks, see tähendab nende jaoks, kes võtavad vastu Kristuse. Neile, kellele on antud lubadus, et "jäänuk päästetakse". Jumala valitud nii päeval kui öösel hüüavad tema poole ja Issand vastab nende palvetele.
Nende väljavalitute hulka kuuluvad kõik, kes jäävad talle katsumustes truuks. Mis ümberringi ka ei juhtuks, Jumal on alati olemas. Ta on aja ja ajaloo absoluutne meister. Ta lühendab katsumuste aega, päästab igasugusest meeleheitest, päästmine on alati tema peamine ja viimane sõna.
Seega on Pühakirjas mainitud väljendit "kõrbe jäledus" nii otseses kui ka ülekantud tähenduses. Esimesel juhul on tegemist juudi templisse paigaldatud paganliku kujuga ja teisel juhul need katsumused, mis ootavad kõiki ees Antikristuse tulekul, kuid nende aega lühendatakse tõeliste usklike nimel.
