Mis on lubav palve? Millistel juhtudel on see vajalik?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Puhastuspalvet, mille vaimulik loeb inimese üle pärast mis tahes riituse läbiviimist, nimetatakse lubavaks. Õigeusu usus usutakse, et lubav palve puhastab inimese hinge, eemaldab enda pattude koorma ja vabastab "ebapuhtusest". Mida tähendab "ebapuhtus" kirikukontseptsioonis, selgitame allpool.

Millal lubavat palvet loetakse?

Jumal andestab preestri kaudu inimeste patud puhastuse "valemi" kaudu. See "valem" on lubav palve. Seda tuleks hääldada ainult neil juhtudel, kui usklik kristlane mõistis tõesti oma patte, vigu ja vihkas neid. Ainult sel juhul ei saa inimene meelt parandada, kui seda palvet matustel loetakse. Millal siis lubavat palvet loetakse?

Õigeusu kirikus on ainult kolm juhtumit, mil pattude andeksandmine toimub lubava palve abil:

• matuseteenistusel;
• pärastsünnitus;
• pärast ülestunnistust.

Lubav palve matuseteenistusel

Igaüks, kes peab end kristlaseks, peab täitma oma usukohustust ja nägema väärik alt oma lähedasi viimasel teekonnal. Kirik palvetab surnute pattude andeksandmise eest mitte ainult matustel, mälestusteenistustel. Kui inimene saadetakse igavikku, viib vaimulik matusetseremoonia läbi, seejärel toimub matmine.

Matuste lõpus loeb preester lubava palve. Selle tekst on kirjutatud lehele, mis peab sisalduma igas matmiskomplektis. Pärast palve lugemist tuleb see panna surnu paremasse kätte.

Sellise palve tekstis on palved kõigilt, kes palvetavad ja preestri nimel, et surnud pattude andeks saada. See väljendab lootust, et Issand vabastab, andestab inimese maistest pattudest ja võtab lahkunu paradiisi vastu. Lisaks palutakse palves päästa lahkunu mitmesugustest needustest, mida elu pahatahtlikud inimesed võivad talle peale suruda.

Seega on matusetseremoonia ajal lubav palve selle väga oluline osa. Preestrid nimetavad seda palvet peamiseks palveks nende jaoks, kes on lahkunud teispoolsusse. Kirikus nimetatakse lubavat palvet ka "maanteeks".

Rasedus ja sünnitus

Kaasaegses maailmas koheldakse nagu varemgi rasedat aukartuse ja armastusega. Nad kaitsevad teda, püüavad mitte sattuda konfliktidesse, annavad kõiges järele. Aga siintempli ja religiooni jaoks on oma last ootav naine ja noor ema keeld. Kiriku külastamiseks loetakse tingimata ema puhastav või lubav palve pärast sünnitust, viiakse läbi teatud rituaal. üllatunud? Aga see on nii. Isegi oma last ristides läbib naine enne templisse minekut sarnase tseremoonia. Noored kristlikud naised, kes austavad kiriku seadusi, ei peaks kasutama ainult lubavat palvet, vaid tegema ka riituse, mis tänapäeval sisaldab sageli mitmesuguseid vigu. Nende vältimiseks võtke ühendust preestriga, ta selgitab, mida naine peab pärast sünnitust tegema ja mida enne lapse ristimist.

Naise ebapuhtus

Uue Testamendi järgi saab inimest rüvetada ainult hing, tal ei saa olla füüsilist ebapuhtust. Kuid kahjuks kehtib see meeste kohta. Õigeusu naine allub rituaalsele füüsilisele ebapuhtusele. Peame selle eest tänama oma esiisa Eevat, kes siiski ahvatlevale maole alla andis ja seejärel Aadamale keelatud õuna “varastas”.

• Ebapuhtus on "tsükliline". Kriitilistel päevadel naist kirikusse ei lasta. Sel ajal on tal keelatud puudutada püha ikoone ja võtta armulauda. Erandina on see lubatud neile, kes sellistel päevadel surivoodil lamavad.
• Esivanemate ebapuhtus. Nelikümmend päeva pärast koormast vabanemist (st pärast sünnitust) peetakse naisi ebapuhtaks. Nad peaksid hoiduma kirikus käimisest. Nagu esimesel juhul, on ka neil keelatud armulaua vastuvõtmine ja püha puudutamineüksused.

Kust tuli kristluses ebapuhtuse mõiste, kui pärast sünnitust on vaja lugeda lubavat palvet?

Õigeusk laenas selle mõiste judaismist. Moosese raamat selgitab, et naine on menstruatsiooni ajal ja ka 40 päeva pärast sünnitust roojane. Eelarvamusest naiste suhtes selles küsimuses annab tunnistust ka tõsiasi, et pärast poisi sündi on naine 40 päeva roojane ja kui sünnib tüdruk, siis kõik 80. Eeva pärispatu tõttu kiusab selline diskrimineerimine naisi taga kristluses.

Templis käimise seadused

Enamik noori naisi ei suuda leppida ega mõista, miks on keelatud siseneda templisse "rüvedana", samuti lapsega pärast sünnitust. Sellel on religioossed seadused ja põhjused, mida tõelised kristlased peavad järgima. Keelud on järgmises järjekorras:

• Esiteks, naine pärast sünnitust, kellel on verine eritis, on roojane. Praegusel hetkel on tema keha ja ta ise puhastatud seksuaalkontaktide mustuse tagajärgedest, nii ütleb Piibel.
• Teiseks suur seadus – kirikus on patt valada verd mis tahes kujul. Varem puudusid kaasaegsed hügieenitooted ja templi külastamine oli keelatud.
• Kolmandaks võib inimeste kogunemine kirikusse negatiivselt mõjutada ema ja tema lapse tervist. See kehtib eriti epidemioloogiliste perioodide kohta.

Nagu ül altoodust nähtub, ei keela sellistel päevadel kirikus käimist mitte ainult usulised põhjused. Probleemide vältimiseks on parem nõuandeid kuulda võtta.

Lubav palve ülestunnistusel

Meeleparanduse sakrament on kiriklik rituaal, mille käigus inimene tunnistab oma patud preestri ees ja palub tal need lahti lasta. Pärast kahetseja ühepoolset monoloogi andestab preester kõik patud, toimub nähtamatu andestus Jumal alt. Oma olemuselt on ülestunnistus raske vaimne töö. Mees paljastab oma hinge preestri – "Issanda sulase" ees. Kuidas meeleparandus toimib?

• Preester lausub teatud palveid, mis julgustavad kahetsejat oma patte siir alt tunnistama.
• Inimene, kes põlvitab kõnepuldi ees, kus asub evangeelium, räägib oma patte nagu Issanda ees.
• Pihtimise lõpus katab preester meelt parandava inimese pea epitraheliooniga (tikitud riie).
• Loetakse usutunnistuse sakramendi lubav palve, tänu millele vabastab preester kahetseja Kristuse nimel pattudest.

Patude kahetsemine aitab puhastada inimese hinge, tänu sellele toimub lähenemine ja leppimine Issandaga.