Ebatavaliselt kauni lumivalge ja majesteetliku Päästja Muutmise katedraali ehitamine, mis on Belaja Tserkovi (Ukraina) pärl, on seotud õigeusu mõisniku Aleksandra Vasilievna Branitskaja nimega.. Vanemas eas hakati teda kutsuma krahvinna-kiriku kirjastajaks, sellele viitavad arhiividokumendid, kuna ta lubas ehitada kaksteist õigeusu kirikut.
Päästja Muutmise Kirik
On veel üks inimene, kes oli sel ajal üsna tuntud ja osales selle linna pühamu ehitamisel – Kiievi ja Galiitsia metropoliit Jevgeni (Bolkhovitinov). 1833. aastal tuli tema nimele üleskutse, mille esitas Aleksandra Branitskaja saadik. Oma kirjas palus krahvinna õnnistust kivikiriku ehitamiseks Valgesse kirikusse.
Vastav alt palvele peaks Püha Muutmise kirikul olema kolm püha altarit: esimene - altaritPäästja, ülejäänud kaks – Püha Nikolai Imetegija ja õigeuskliku prints Aleksander Nevski auks. Krahvinna kavatses templi ehitada ainult oma kuludega. Luba saadi ja koos sellega kästi Grebinoki küla praostpreester Evstafiy Durdukovsky pühitseda koht templi ehitamiseks. 1833. aasta kevadel pühitses isa Evstafiy koha linna Toomkiriku väljakul ja pärast seda algasid kuus aastat kestnud ehitustööd, mille jaoks oli see periood üsna tühine.
Rektor ülempreester Peter Lebedintsev
Krahvinna-filantroop lootis oma järglasi oma eluajal näha ja tema soov täitus. Ta puhkas Issanda ees 84-aastaselt 1838. aastal. Aasta hiljem, 24. septembril 1839, pühitses Kiievi ja Galiitsia metropoliit Filaret (Amfiteatrov) krahvinna poolt äsja ehitatud Muutmise kiriku.
Üks kuulsamaid templi rektoreid aastatel 1851–1860 oli ülempreester Pjotr Gavrilovitš Lebedintsev. See vaimulik oli kõrgelt haritud ja kogu Venemaal tuntud ajaloolane, etnograaf, mitmete teadusühingute liige ja paljude Kiievi oblasti kirikuelu reformiprojektide autor. Sellise viljaka tegevuse eest pälvis isa Peeter 19. sajandi Kiievi oblasti preestrite seas kõige rohkem auhindu. Tal on riiklikud ordenid St. Anna III ja II aste, St. Vladimir IV aste. Ta pidas kirjavahetust oikumeeniliste patriarhidega ja sai välisriikide kuningatelt autasusid.
Isa Peetrus, kes oli Muutmise kiriku rektor, sai esimeseks, kes avas vene keelesimpeerium, kihelkonnakoolide võrgustik ja teinud palju pingutusi talle usaldatud templi õitsengu nimel.
Nadrosie
1852. aasta varainventuuri järgi oli Issandamuutmise kirik kirikuasjade pakkumise poolest Nadrossias rikkaim. Peamised pühapaigad olid Eluandva Risti tükk, 1600. aasta evangeelium (Vilna) ja 1636. aasta Lvovi väljaande punase sameti ja hõbedase kullatud raamiga evangeelium.
Temlis oli üks suur viga. Rektor isa Fjodor Gankevitš teatas Metropolitanile, et akende ja uste kaudu tungis tuuletõmbuse tõttu talvel väga külm. Sellega seoses alustati aastatel 1884-1887 soojustustöödega, paigaldati kahekordsed aknad ja uksed ning 20. sajandi alguses kerised-küttekehad.
Testiajad
Pea iga kiriku praost tegi palju häid tegusid, mis tõstsid Bila Tserkva pühamu heaolu. Kuid nõukogude võimu tulekuga jäeti Päästja Muutmise kirik maha, osa pühamuid saadeti muuseumisse ja enamik sulatati riigi ja nälgijate vajadusteks. Samuti konfiskeeriti maad (143 aakrit).
Templi territooriumil oli krahvinna Aleksandra Vasilievna Branitskaja haud, mis rüvetati ja visati prügikasti. Järk-järgult tempel hävis ja suleti, seejärel avati selles NKVD arhiiv. Ja siis asusid jõustruktuurid karjaste füüsilisele hävitamisele. 1938. aastal oli teiste pastorite hulgasisa Aleksander Rudskoi, kes oli pikka aega olnud rektor, arreteeriti ja lasti maha.
Suure Isamaasõja ajal sai Päästja Muutmise kirik pommitamistes tugevasti kannatada, arhiivid ja riistad põlesid maha, kuid templi võimsad müürid pidasid vastu isegi selle kohutava tule pealetungile.
Sõja ajal see avati ja hakkas tegutsema pärast vastloodud Ukraina autokefaalsele õigeusu kirikule (UAOC) viimist, kuid koguduseliikmeid oli vähe.
Ja juba 1944. aastal, pärast ateistliku terrori leevendamist, tagastasid linna usklikud templi UOC-MP-le. Kihelkonnakirik on tegutsenud 1962. aastast. Seejärel sulgesid kohalikud võimud selle hädaolukorrale viidates uuesti. Hoolimata asjaolust, et hoone kuulus 70ndatel arhitektuurimälestiste hulka, korraldati sellesse spordihall.
Tempel avati uuesti 1989. aastal ja rektoriks määrati ülempreester Ilja Kravtšenko, kes alustas kohe lagunenud katedraali taastamist ja taastamist.
The Abbots
1994. aastal sai kirik vastloodud Bilotserkovski piiskopkonna peamiseks pühamuks, sai Issandamuutmise katedraali staatuse ja nime.
Tema Armu Piiskop Serafim (Zaliznitski) määrati Belotserkovskaja katedraali esimeseks piiskopiks, kes teostas mitmeid sisetöid, paigaldas uue ikonostaasi ja tegi templi seinamaalinguid.
Alates 31. maist 2007 juhtis UOC Püha Sinodi otsusega Tema Eminents Peapiiskop Mitrofan (Jurtšuk) tema juhtimisel Bila Tserkva katedraalijätkus piiskopkonna keskkiriku taaselustamine. Paigaldati helisüsteem, uuendati Sarovi Serafimi piire, õilistati kirikuõu jne.
20. juulil 2012 Augustin (Markevitš) määrati Belotserkovski ja Boguslavski peapiiskopiks. Täna kogeb Muutmise katedraal tema juhtimisel õitsengu uut etappi.
muutmise kiriku territooriumil asub Niguliste kirik, mis pärineb aastast 1706.
