Apostel Peetruse elu on täis pühadust ja Jumala teenimist. Tänu sellele saab tavalisest kalurist, kes usub Issanda olemasolu tõde, Jeesuse Kristuse apostel.
Elu enne Messiat
Apostel Peetrus, kes kandis kunagi nime Siimon, sündis Palestiinas Betsaida linnas. Tal oli naine ja lapsed, ta tegeles kalapüügiga Genesareti järvel. Simoni töö oli tõeliselt ohtlik: vetevaikus võis ühtäkki anda teed tormile. Seega võis tulevane apostel päevi järjest kala püüda, teenides seeläbi oma perele elatist. Selline töö kasvatas temas tahet ja visadust, mis hiljem oli talle väga kasulik: pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist rändas näljane ja väsinud Peetrus mööda maiseid avarusteid, levitades tõelist usku.
Tee Issanda juurde avanes Siimonile tänu tema vennale Andreasele. Tuline armastus Kristuse vastu süttis temas kogu ülejäänud eluks. Tema pühendumuse ja truuduse tõttu tõi Issand rohkem kui kõik apostlid ta iseendale lähemale.
Kristuse paremal käel
Paljud piiblilood on seotud apostel Peetrusega. Üks neist räägib, kuidas Simon ja ta kaaslased terve öö töötasidkala püüdnud, kuid pole kunagi midagi püüdnud. Ja alles hommikul, kui Issand tulevase apostli paati sisenes, käskis kalavõrgud uuesti visata, sai ta suure saagi. Kalu oli nii palju, et osa saagist tuli panna kaaslaste naaberlaeva. Simon oli kohkunud kalade enneolematust arvust. Südamliku värinaga pöördus ta Issanda poole ja põlvili kukkudes palus tal paadist lahkuda, pidades end väärituks Jeesuse Kristuse lähedale. Kuid Issand, valinud Siimoni endale ustavaks jüngriks, tõstis ta põlvili ja kuulutas teda mitte ainult "kalade, vaid ka inimeste püüdjaks". Saagikoorma all hakkasid mõlemad paadid uppuma, kuid Issand aitas kaluritel paadid kaldale tõmmata. Jättes kõik, järgis mees Kristust, saades koos teoloogi Johannese ja Jaakobusega intiimseks jüngriks.
Miks Simon väärib Issanda erilist soosingut?
Ühel päeval, olles koos oma jüngritega, küsis Kristus neilt, kelleks nad teda arvavad. Apostel Peetrus vastas kõhklemata, et Tema on Issanda ja Messia tõeline Poeg, kellest prohvet Eelija rääkis. Selle tunnustuse eest kuulutas Jeesus Kristus ta Taevariigi vääriliseks, andes talle paradiisi võtmed. Neid Issanda sõnu ei tohiks võtta sõna-sõn alt. Jeesus Kristus pidas silmas, et edaspidi on püha apostel Peetrus inimeste abistaja ja eestkostja, kes on inimliku nõrkuse tõttu “eksinud”, seadusevastast tegu, kuid kahetsenud ja saanud reformi. Peetrus, Jeesuse jünger, patustas rohkem kui kõik apostlid, kuid tunnistas alati oma süüd üles, mida tõendabPühakirja leheküljed.
Ühel päeval, kui Issand kõndis vee peal, tahtis Peetrus läheneda oma õpetajale ja palus, et ta aitaks tal teha sama ime. Merepinnale astudes kõndis apostel vee peal. Äkki, tundes tugevat tuult, ehmus ta ja hakkas vajuma, kutsudes Issandat teda päästma. Jeesus heitis Peetrusele ette usu puudumist ja, andes talle käe, tõmbas ta meresügavusest välja. Nii päästis Jumala Poeg apostli surmast ja meeleheitest, mis oli tingitud usu puudumisest.
Suur Patt
Olles veel Jeesusele ustav, kuulis püha apostel Peetrus Jumala Poj alt kibedat ennustust, et ta salgab Kristuse enne, kui kukk koidikul laulab. Peetrus, kes ei uskunud neid sõnu, vandus alati oma lojaalsust ja pühendumust Jumalale.
Kuid ühel päeval, kui Kristus pärast Juuda reetmist arreteeriti, järgnesid apostel ja teine jünger Issandale ülempreestri õue, kus nad kavatsesid Jumala Poega üle kuulata. Jeesus kuulis tema vastu palju süüdistusi. Valetunnistajad peksid Teda ja sülitasid talle näkku, kuid Kristus kannatas kõik piinad. Sel hetkel oli Peeter õues ja soojendas end lõkke ääres. Üks toatüdruk märkas teda ja ütles, et apostel on Jeesusega. Hirm, mis Peetri südant haaras, ei lubanud tal seda tunnistada. Apostel, kartes oma elu pärast, salgas Issandat ja ütles, et ta ei tunne seda meest. Teine teenija, kes nägi Peetrust lahkumas, kinnitas, et nägi teda koos Jeesusega. Apostel vandus, et pole Teda kunagi tundnud. Lähedal viibinud ülempreestri teenijad ütlesid kooskindel, et Peetrus oli üks Kristuse jüngritest, kuid ta eitas seda jätkuv alt hirmunult. Kuke laulmist kuuldes meenusid pühakule Jumala Poja prohvetlikud sõnad ja ta lahkus majast pisarates, kahetsedes kibed alt oma tegu.
See piiblilugu on inimhinge suhtes väga allegooriline. Niisiis usuvad mõned teoloogid, et neiu Peetruse hukkamõistmine pole midagi muud kui inimvaimu nõrkuse ilming ning kuke vares on Issanda hääl taevast, mis ei lase meil lõõgastuda ja aitab meil ärkvel püsida.
Teoloogi Johannese evangeeliumis taastab Jeesus Kristus Peetruse täielikult oma jüngrina, küsides kolm korda tema armastuse kohta Jumala vastu. Saanud kolm korda jaatava vastuse, juhendab Jumala Poeg apostlit jätkama "oma lammaste" toitmist, st õpetama rahvale kristlikku usku.
Issanda muutmine
Enne Jeesuse Kristuse vahistamist ja seejärel risti löömist ilmus ta oma kolmele jüngrile (Peetrus, Jaakobus ja Johannes) Tabori mäel Jumala kujul. Sel hetkel nägid apostlid ka prohveteid Moosest ja Eelijat ning kuulsid Jumal-Isa häält jüngreid juhendamas. Pühakud nägid Taevariiki, olles veel kehaliselt surnud. Pärast imelist muutumist keelas Issand oma jüngritel nähtust rääkida. Ja jälle kutsuti apostel Peetrust nägema Jumala suurust, jõudes sellega veelgi lähemale Taevariigile.
Paradiisi pääse
Apostel Peetrus on Jumala kuningriigi võtmete hoidja. Olles pattu teinud Issanda ees rohkem kui korra, sai temast dirigent Jumala jainimesed. Lõppude lõpuks, kes, hoolimata sellest, kuidas ta, teadis inimliku olemuse kõiki nõrkusi ja oli ise, sukeldus kunagi sellesse impotentsusse. Ainult tänu kristlikule usule ja meeleparandusele suutis Peetrus mõista Tõde ja siseneda Jumala riiki. Issand, nähes oma jüngri pühendumust, lubas tal olla taevase paradiisi valvur, andes talle õiguse lasta sisse nende inimeste hinged, keda ta peab vääriliseks.
Mõned teoloogid (näiteks Püha Augustinus) on kindlad, et Eedeni väravaid ei valva mitte ainult apostel Peetrus. Taevavõtmed kuuluvad ka teistele õpilastele. Lõppude lõpuks pöördus Issand alati apostlite poole Peetruse kui oma vendade pealiku isikuna.
Pärast Kristuse ülestõusmist
Apostlite pealik Jeesus oli esimene pärast oma ülestõusmist. Ja 50 päeva pärast andis Püha Vaim, kes külastas kõiki jüngreid, Peetrusele enneolematu vaimse jõu ja võimaluse kuulutada Jumala sõna. Sel päeval suutis apostel pöörata 3000 inimest Kristuse usku, pidades tulise kõne, mis oli täis armastust Issanda vastu. Mõni päev hiljem suutis Peetrus Jumala tahtel ühe mehe lonkamisest terveks ravida. Teade sellest imest levis juutide seas, misjärel sai kristlaseks veel 5000 inimest. Jõud, mille Issand Peetrusele andis, tuli isegi tema varjust, mis, varjutades tänaval lebavaid lootusetuid patsiente, paranes.
Dungeonist põgenemine
Heroodes Agrippa valitsusajal tabasid kristlaste tagakiusajad püha Peetruse ja ta vangistati koos apostel Jaakobusega, kes seejärel tapeti. Kristusesse uskujad palvetasid lakkamatult Peetruse elu eest. Issandkuulis inimeste häält ja Peetrusele ilmus vanglas ingel. Rasked köidikud kukkusid apostlilt maha ja ta suutis vanglast kõigile märkamatult lahkuda.
Iga õpilane valis oma tee. Peetrus jutlustas Antiookias ja Vahemere rannikul, tegi imesid ja pööras inimesi kristlikku usku ning läks seejärel Egiptusesse, kus ta rääkis ka Jeesuse Kristuse tulekust. Apostel Peetrus teadis ilmselt Jumala tahtest, millal ta surm saabub. Sel ajal suutis ta pöörata 2 Rooma keisri Nero naist kristlikku usku, mis põhjustas valitseja enneolematu viha. Kristlased, keda sel ajal taga kiusati ja hävitati, veensid apostlit linnast lahkuma, et vältida surma. Väravast väljudes kohtas Peetrus oma teel Kristust ennast. Hämmastunud apostel küsis Jumala poj alt, kuhu ta läheb, ja kuulis vastuseks: "Taas risti lüüa." Sel hetkel mõistis Peetrus, et on tema kord kannatada usu pärast ja siseneda taevariiki. Ta naasis alandlikult linna ja paganad haarasid ta kinni. Apostel Peetruse surm oli valus – ta löödi ristil risti. Ainus, mis tal õnnestus, oli veenda timukaid teda tagurpidi hukkama. Simon uskus, et ta ei ole väärt samasugust surma kui Messias ise. Seetõttu on ümberpööratud krutsifiks apostel Peetruse rist. Mõned ajavad selle sümboolika segamini saatanlike vooludega. Antikristlikes õpetustes kasutatakse just ümberpööratud risti omamoodi mõnitusena jalugupidamatus õigeusklike ja katoliiklaste usu vastu. Tegelikult pole apostel Peetruse ristilöömisel sellega mingit pistmist. Sellisena seda jumalateenistusel ei kasutata, kuid sellel on koht, kus olla ajaloolise faktina. Lisaks on paavsti trooni tagaküljele nikerdatud Peetruse rist, kuna seda apostlit peetakse katoliku kiriku rajajaks. Sellegipoolest põhjustab selle ristilöömise laiem levik palju vaidlusi ja lahkarvamusi paljude, enamasti uskmatute ja kirikuasjadest mitteteadjate seas. Näiteks kui Rooma paavst saabus Petrovski (ümberpööratud) ristiga visiidile Iisraeli, pidasid paljud seda tema varjatud seotuks satanismiga. Selle ristilöömise kujutis katoliku kiriku pea vargusel (kirikurüül) tekitab kahemõttelisi assotsiatsioone ka ateistide seas, kes mõistavad hukka Kristuse jüngri teo. Sellegipoolest on lihtsal inimesel võimatu Peetrust õiglaselt hinnata, kes suutis toibuda inimlikust nõrkusest ja vaimselt tõusta. Olles "vaimne", ei julgenud apostel Peetrus, kelle elulugu on keeruline ja mitmetahuline, Kristuse asemele astuda. Kuid oma usku kaitstes sureb ta piinades, täpselt nagu kunagi tegi Jumala Poeg. Peetruse auks kehtestas õigeusu kirik paastuperioodi, mis algas nädal pärast kolmainsuspüha ja lõppes 12. juulil – Peetruse ja Pauluse päeval. Paastumine kuulutab apostel Peetruse "kindlust" (tema nimi tähendab tõlkes "kivi") ja apostel Pauluse mõistlikkust. Petrovi paast on vähem range kui suur paast – seda võib süüa köögiviljanatoit ja või ning kala (v.a kolmapäevad ja reeded). Peeter, Kristuse jünger, on suurepärane eeskuju paljudele eksivatele, kuid meeleparandust soovivatele hingedele. Neile, kes parandavad oma patust elu, avab apostel Peetrus kindlasti Eedeni väravad võtmetega, mida Issand käskis tal omada.
Õpilase surm
Apostli ristilöömine
Petrovi paast
