Täna on paljudel küsimus: kus on Peetruse ja Fevronia säilmed? Tegelikult lõppes see hämmastav lugu püha vaga perekonna säilmete piduliku üleviimisega Kuulutuse Lavra katedraalkirikust Püha Kolmainu kloostrisse eduk alt 19. septembril 1992. aastal. Vladimiri ja Suzdali peapiiskop Evlogy õnnistusel korraldati esimest korda viimase seitsmekümne jumalakartmatu aasta jooksul suur rongkäik, mis tõi kokku tohutul hulgal õigeusklikke.
Murom: Peetruse ja Fevronia säilmed, klooster
See sündmus Muromi linna jaoks tähistas pärast pikka keelatud perioodi kirikuelu vaimse elavnemise algust. Kellade helina saatel liikus kogu pidulik rongkäik mööda linnatänavaid Kuulutamise kloostrist Püha Kolmainu kloostri väravateni, kus hauakambri jaoks ehitati spetsiaalne platvorm, kuhu seejärel viidi kohale pühakute Peetruse ja Fevronia säilmed. Kloostri müüride kõrval lageda taeva all serveeris peapiiskop Evlogii piduliku molebeni ja rääkisjutlustamine. Hubases kloostrikloostris leidsid pühad abikaasad Peeter ja Fevronia lõpuks rahu. Nende säilmed puhkavad oma õigel kohal, kuna nad on lõpuks lõpetanud oma rännakud, mis kestsid kogu 20. sajandi.
Iidne linn, kuulsusrikas linn
Muromi iidset linna mainis esmakordselt kroonik Nestor oma kultuurilises ja ajaloolises kirjanduslikus pärandis – "Möödunud aastate lugu". 862. aastal kuuletus ta koos teiste linnadega pärast varanglaste kutsumist prints Rurikule.
Püha Kolmainu klooster asub Muromi kesklinnas, kohas nimega Staroe Vyshnee Gorodishche. Mitu sajandit tagasi asus seal esimene linn Kreml. Ja nüüd näete siin Kuulutamise ja Püha Kolmainu kloostrit. Seda kohta linnas peetakse üheks palverikkamaks, nii et asjata ei maetud siia pühad Peetrus ja Fevronia. Nende pühakute säilmed on nüüdseks saanud tõeliseks aardeks mitte ainult kloostri, vaid kogu linna jaoks.
Püha Konstantinus
Legendi järgi sai 12. sajandil Muromi maa ristijaks aadlik vürst Konstantin, kes hakkas siia ehitama esimesi õigeusu kirikuid. Teda mainitakse raamatus "Muuromis kristluse paigutamise lugu" kui Pühima Neitsi Maarja kuulutamise algse kiriku ehitajat.
Püha Konstantinuse ikonograafia on pühendatud printsile ja tema kahele pojale – Miikaelile ja Fjodorile, keda on alati kujutatud koos vaimses ja palvelikus ühenduses sama olemusega Pühas Kolmainsuses. Sellel viisil,on motiiv võrrelda püha paari temaga.
Kõrgeimasse asulasse püstitas vürst Konstantin hiljem Borisoglebski templi, mis hiljem, täpsem alt viissada aastat hiljem, muutus Püha Kolmainu kloostriks.
Taras Tsvetnov
16. sajandil viidi Kreml Okale lähemale. Sellest hetkest sai Vyshnee Gorodishche linnaasula osaks. Möödus veel veidi aega ja Borisoglebski kiriku asemel oli juba puidust Püha Kolmainu kirik.
Aastal 1642, kui kirik oli juba üsna lagunenud, otsustas kaupmees T. B. Tsvetnov ehitada sellele kohale kauni ja majesteetliku kivikiriku kõikvõimalike dekoratiivsete rõivastega, samanimelise, sepistatud ja kullatud ristidega, esindades selle sajandi sepatööde meistriteoseid.
Kui katedraal oli valmis, pöördus Tsvetnov Rjazani ja Muromi piiskopi poole palvega rajada sellele kohale neidude klooster. Kloostrimajanduse jaoks kinkis ta koguni oma maatüki, mis asus kiriku kõrval, ja lisaks ostis välja naabermaad. Ta andis uude kloostrisse väärtuslikke panuseid: rist, altari evangeelium, veega õnnistatud karikas, suitsutusnõu jne.
Aega unustamine
Nõukogude režiimi ajal teadsid pühadest imetegijatest Peetrusest ja Fevroniast vähesed, isegi kirikuringkondades polnud nad kuigi populaarsed. Nende ikooni või akatisti hankimine nõudis palju vaeva. Kuid Muromis ei saanud õigeusklikud elanikud oma pühasid kaasmaalasi tunda ja austada. Kui säilmed olid nõukogude religioonimuuseumis nii-öelda "vaba all", proovisid usklikud iga vahendiga.austama püha paika, kus puhkasid pühad Peetrus ja Fevronia. Reliikviad aitasid tõesti kõiki, kes oma lahke ja siira palvega kohale tulid, sest selles Jumala loodud maailmas on kõike ühendavad nähtamatud sidemed.
Täna tulevad paljud külalised Muromi Püha Perekonna mälestusele pühendatud pidustustele. Peeter ja Fevronia on pühakud, kes täiendasid üksteist kõiges ja seetõttu on neist saanud usklike jaoks suurepärane näide ideaalsest abielupaarist. Nende eestkoste on nüüd rohkem kui kunagi varem vajalik meile kõigile, nõrkadele, sest perekond on paradiisi jäänuk meie patuse maa peal.
Kuldtikandiga meisterdaja nunn Fevroniya
Üks esimesi Muromi kuldtikandiga käsitöönaisi oli meie püha ja õiglane printsess Fevronia. Oma eraldatud kongis tikkis ta kiriku õhukesed ja surilinad, sellised erilised troonirõivad. Enne Issanda ette ilmumist lõpetas ta just õhu tikkimise. Kuid tema abikaasa Peter saatis talle uudise, et ta on suremas, ja kiirustas teda edasi. Ta palus tal veidi oodata, kuid siis tuli veel kaks uudist, viimases ütles ta, et tal pole enam jõudu teda oodata. Ja siis, torganud nõela oma töösse, pani ta selle kõrvale ja lahkus samal päeval koos oma vaga abikaasaga teise maailma.
Pärast palju aastaid elab kaasaegne klooster endiselt oma vaikset palveelu. Püha Fevronia eeskujul tikivad nunnad näoõmblusega ikoone. Abbess Tabitha õnnistas oma emasid selle kunsti ja käsitöö taaselustamise algusekskloostri avamise esimestel päevadel. Nüüd tähistatakse õigeusu kirikus pühakute Peetruse ja Fevronia mälestust kaks korda aastas – 8. juulil ja 19. septembril.
Murom on alati olnud rikas ajaloo ja pühade askeetide poolest. Peetruse ja Fevronia säilmed asuvad nüüd Püha Kolmainu kloostris ning Venemaal austatakse pühakuid perekonna ja abielu patroonidena. Kloostri territooriumil on püha allikas ja ustavate Peetruse ja Fevronia auks ehitatud kabel. Kloostris hoitakse ka Vilniuse risti reliikviat.
Lühike elulugu
Vürstid Peetruse ja Fevronja paljude sajandite pikkune armastuslugu on pigem nagu mõni ilus legend armastusest. Ivan Julma ajal kuulis seda Moskva metropoliit Macariuse korraldusel esmakordselt Muromis ja salvestas preester Yermolai Patune.
Kunagi valitses Muromi maad prints Pavel. Korraga sai rüveda madu harjumuseks hooruse pärast oma naise juurde lennata, enne kui ta ilmus mehena. Ta rääkis sellest kohe oma abikaasale, kes käskis tal õrnade kõnedega teada saada sellest, kust ta oma surma ootas. Alandlik naine sai järgmisel kohtumisel teada, et Peter Agrikov tapab ta mõõgaga. Paulusel oli tõepoolest vend Peetrus ja ta rääkis talle maost. Peeter oli valmis võitlema salakavalate kurjade vaimudega, kuid kust ma saan Agri mõõka?
Mõõk
Kord palvetas Peetrus templis ja siis tuli tema juurde noormees ja osutas kloostri müüri müüritisele, kuhu oli peidetud hinnaline mõõk. Peeter võttis selle ja läks venna juurde ning püüdis ootamatult mao sissetema nõiduslik välimus oma tütre lähedal. Siis lõi ta teda mõõgaga surmava hoobiga, millesse roojane suri, kuid tema veri langes Peetruse peale. Pärast seda jäi ta haigeks ja tema kehale ilmusid kidurad kärnad. Ükski arst ei võtnud tema ravi. Aga Rjazani ma alt Laskovo külast oli üks küla ravitseja ja tark neiu, kelle nimi oli Fevronia. Ta lubas talle terveks saada, kui ta temaga abiellub. Prints ei saanud endale lubada lihtinimesega abiellumist, kuid Fevronia suutis siiski kõik korraldada nii, et ta oli sunnitud temaga abielluma.
Õnnelik valitsemisaeg
Kui vend Paul suri, asus troonile Peetrus. Kuid bojaaridele tema naine ei meeldinud, nad pakkusid talle lunaraha, nii et naine läks linnast pensionile. Fevronia lubas linnast lahkuda, kuid ainult koos abikaasaga. Peeter oli oma naisele truu ja otsustas kõhklemata temaga kaasa minna. Bojaarid olid selle üle väga õnnelikud, kuid sellest hetkest peale algasid omavahelised tülid, see võitlus trooni pärast viis nad mõrvadeni, millel polnud lõppu. Siis tulid nad suure meeleparandusega kummardama prints Peetruse ja Fevronia ees, kes nende paatidel polnud veel jõudnud linnast kaugele sõita. Nad tõid nad tagasi. Pärast seda hakkas linn rahulikult ja rahulikult elama.
Loo lõpp
Kui vaga paar vanaks sai, otsustasid Peter ja Fevronia võtta tonsuuri nimedega David ja Efrosinya. Olles kloostrid, hakkasid nad palvetama Issanda poole, et ta saadaks nad samal päeval surma, ja valmistasid endale isegi spetsiaalse vaheseinaga ühise kirstu. Pühakud puhkasid tõesti samal päeval, kuid preestrid ei matnud munki samasse kirstu, kartes Jumala viha. Nende surnukehad pandi ööseks erinevatesse kirikutesse. Hommiku saabudes nägid kõik, et pühakud sattusid mingil ebatavalisel moel samasse kirstu. Ja nad lahutati uuesti, kuid nad olid jälle koos ja siis otsustati, et Peetrit ja Fevroniat enam kunagi lahutada. Pühakud lahkusid Issanda juurde aastal 1228, 25. juunil (8. juulil).
Aastal 1547 kuulutati pühad Peetrus ja Fevronia pühakuks ning nende säilmeid hoiti kuni teatud ajani Püha Kolmainu kloostris.
Kummelipuhkus
Tänu õiglasele elule on kõigil nüüd võimalus külastada kuulsat Muromi linna. Peetrus ja Fevronia, kui te palvetate nende pühade säilmete poole ja palute kaitset pereelus, aitavad nad alati, peate lihts alt tegema seda sügava usuga.
Nüüd on 8. juuli kehtestatud perekonna ja armastuse pühana, 2008. aastal kinnitati see ametlikult. Algataja oli tollase presidendi Svetlana Medvedeva abikaasa. Kummelist sai puhkuse sümbol.
Peetri ja Fevronia säilmed Moskvas
Naisliku Püha Kolmainu kloostri aadress: Murom, Vladimiri piirkond, pl. Talupoeg 3-a.
Samas huvitab tänapäeval paljusid ka küsimus: kas Moskvas on Peetruse ja Fevronia säilmed? Kui me räägime konkreetselt sellest linnast, siis on kohe vaja märkida tänaval asuva Issanda Taevaminemise kirik. Bolšoi Nikitskaja, 18; Valaami Sergiuse ja Hermani kirik tänaval. 2. Tverskaja, 52, ja Jumalaema ikooni märgi kirikPetrovka GUMVD-s, per. 1. Kolobovski, 1.
Tänapäeval leidub paljudes Venemaa kirikutes Peetruse ja Fevronia ikoone ja säilmeid. Ja see pole üllatav, sest selle püha perekonna liit on saanud kõigi usklike jaoks õigeusu kristliku abielu eeskujuks ja seetõttu võtsid nad selle helge puhkuse vastu suure vastukajaga oma hinges ja südames. Pole kahtlust, et neid pühakuid teatakse juba kõikjal, isegi Nižnevartovskis võib kohata Peetruse ja Fevronia säilmeid. Ja ei tasu imestada, et nad tuuakse Antarktikasse, Jumala pühasse armu – see ainult päästab.
