Suur märter Varvara: temanimelised kirikud ja ikoonid

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Õigeusu ajalugu on võimatu ette kujutada ilma pühakuteta. Mehed ja naised, vanemad ja veel lapsed kannatavad usu ja Issanda pärast. Alati kuuldakse kellegi nimesid, usklikud esitavad kellelegi oma palveid, lootes abi ja kaitset ning mõnest teavad vähesed. Ühest sellisest vähetuntud pühakust tuleb täna juttu. See on suur märter Barbara. Noor kaunitar, kes armastas Jumalat rohkem kui iseennast ja kannatas oma usu pärast piina.

Selle pühaku elu on näide Issanda usu ja armastuse kindlusest. Suurmärter Barbara ikoon, tema nägu on selle peaaegu elav kinnitus.

Püha Barbara elu

Kunagi sündis paganliku Dioskoruse rikkas ja õilsas perekonnas tüdruk. Tulevane suurmärter Barbara sündis iidses Iliopoli linnas, mis sel ajal asus praeguse Süüria territooriumil. Kui tüdruku ema suri, võttis isa kõik ainsa lapse kasvatamise kohustused enda kanda. Dioscorus oli oma tütresse meeletult armunud ja andis endast parima, et kaitsta teda kõige võõra ja, nagu ta uskus, üleliigse, sealhulgas kristluse kasvava tugevuse eest. Lõpuks viis see kõikehõlmav armastus armukadeda vanema ehitama suure kauni maja, milles ta püüdis oma kaunist tütart välismaailma eest varjata.

Barbara otsimine

Kuid, lukustades tüdruku füüsilise kesta lossi, ei saanud Dioscorus teda ilma jätta kõigist nendest mõtetest ja peegeldustest, mis meelerahu otsides kannatusi valdasid. Kui sageli arvatavasti Barbara – kristluse püha suurmärter – oma toa aknal istudes mõtiskles teda ümbritseva ruumi ilu üle, kogedes põletavat soovi teada saada kogu selle hiilguse tõelist loojat.

Arvukad lapsehoidjad, kes olid määratud teda valvama ja koolitama, püüdsid tüdrukule selgitada, et maailma lõid jumalad, keda kummardas tema isa, kuid Barbara ei uskunud neid kõnesid. Tema mõtted voolasid sujuv alt, ta arvas, et isa austatud jumalad on loodud inimkäte poolt, mis tähendab, et nad ei suutnud luua sügavsinist taevast lokkis valgete pilvedega, tihedat metsa kõigi selle elanikega, jõgesid, mägesid ja kõike. muidu. Ei, arvas noor tüdruk, et mitte need inimtekkelised ebajumalad, vaid ainult üks Jumal, kellel on oma olemus, ei saa tekitada universumi majesteetlikku ilu. Nendes mõtisklustes jõudis Varvara järk-järgult arusaamisele, et pärismaailma loomine on võimatu.tundmata ühtainsat Jumalat, kõigi asjade Loojat.

Kasvab üles Barbara

Tüdruk kasvas üles ja tema ja ta isamajja hakkas ilmuma üha rohkem kosjasobitajaid jõukatest peredest koos kosilastega. Dioscorus, kes unistas oma kaunile tütrele tulutoovast matšist, alustas temaga mitu korda abieluteemalist vestlust, kuid iga selline vestlus lõppes otsustava keeldumisega oma tahet täita.

Isa otsustas järele mõeldes, et Varvara hoidus potentsiaalsetest abikaasadest eemale, kuna tütre eraklik elu tegi talle julma nalja, mitte õpetades teda ümbritsevate inimestega suhtlema. Olles sellistele järeldustele jõudnud, otsustas Dioscorus anda Barbarale mõned järeleandmised, lubades tal lahkuda isakodust lootuses, et ta saab vestlustes sõpru, kellega ta õpib ja mõistab kõiki abielu võlusid.

Ah, kui rikas pagan teaks, millega see kõik lõppeb, lukustaks ta oma tütre ilmselt igavesti ja igavesti majaseinte vahele.

Suurmärtri ristimine

Ühel päeval kõndides kohtas tulevane suurmärter Barbara oma teel mitut kristlikku naist, kes rääkisid talle Pühast Vaimust, Jeesusest Kristusest, tema kannatustest inimkonna pärast ja surnuist ülestõusmisest. Tüdrukut tabasid need lood, sest see oli see, millest ta pikkadel üksildastel õhtutel mõtles, mõistmata, kuidas oma mõtteid korrastada, kokku panna. Õnneks möödus sel ajal Iliopolises preester, kes oli nõus Varvaraga vestlema ja püüdma tal mõtteid klaarida. Eravestluses rääkis presbüternoor tüdruk kristliku usu olemuse ja pärast vestlust ristis ta. Püha Vaim laskus Varvara peale, seekord pöördus ta suure armastusega Jumala poole, tõotades pühendada kogu oma elu teenimisele Tema hiilguses.

Suurmärter Barbara vägitegu

Dioscorus, kes naasis reisilt koju, oli raevukas, kui kuulis oma tütrelt "rahulikke" kõnesid, mis ülistasid üht Jumalat ja kolmainsust. Vihast tormas ta tüdrukule kallale, paljastades terava tera, kuid tal õnnestus majast välja lipsata, mägedesse põgeneda ja seal olevasse pilusse peita.

Alles õhtul õnnestus mu isal vaese karjase käsul tüdruk leida. Oma tütart kõvasti pekstes sundis Dioscorus teda säästmata varjupaigast lahkuma ja tiris ta koju. Terve öö sõimas ja peksis ta tüdrukut ning hommikul, saades aru, et ta pole midagi saavutanud ja et naine jäi kangekaelselt omale kindlaks, viis ta tüdruku linnapea juurde.

Halastamatud ja julmad olid tema sõnad valitsejale: „Mina, Dioscorus, loobun oma tütrest, sest ta hülgab jumalused, keda ma kummardan. Ma annan sulle oma tütre tükkideks rebimiseks, tehke nii, nagu sina ja jumalad tahavad.”

Linnapea püüdis veenda tüdrukut lahkuma Kristuse usust, mitte minema vastu isa tahtele ega vihastama teda ja jumalaid. Kuid Püha Suurmärter Barbara oli oma usus kindel. Otseselt ja aus alt piinajale silma vaadates tunnistas ta head sõnumit. Sellisest kindlameelsusest raevunud pea käskis äsja pöördunud kristlast julm alt piinata. Kuni õhtuni sundisid piinajad tüdrukut Kristusest lahti ütlema. Päikeseloojangul viidi ta poolsurnuna vangikoopasse.

Üksi jäetud Barbara esitas tulise palve, Issand kuulis tema hädaldamist ja ilmus talle sõnadega: „Ära karda midagi, sest ma olen sinuga, ma vaatan su julgust ja parandan haavu.. Olge minuga lõpuni ja te sisenete Minu Kuningriiki. Imekombel paranesid tüdruku kehal olevad haavad ja suurmärter Barbara uinus heatahtliku naeratusega huulil.

Barbara hukkamine

Hommikul olid piinajad hämmastunud, nähes tüdruku kehal ilma piinamisjälgedeta. See vihastas fanaatikuid veelgi rohkem. Saatuse tahtel sai kristlasest tüdruk Juliana ime tunnistajaks. Pärast nähtut veelgi enam uskudes kuulutas ta avalikult oma usku, mille pärast sõdurid ta vangi võtsid.

Mõlemat tüdrukut piinati julm alt, mida isegi kõige visatum mees ei suutnud taluda. Kuid mõlemad märtrid olid oma usus kindlad, palve huulil ja särav pilk, võtsid nad vastu kehalised piinad. Jeesuse Kristuse nimega panid nad oma armsad pead hakkimisklotsile ja neil raiuti pea maha. Julm Dioscorus hukkas ise oma tütre. Issand karistas mõrvarit, nähes sellist ülekohut, peagi välguga.

Vavrara matmine

Pärast tüdrukute märtrisurma maeti nende säilmed Gelassia asula lähedale. Seejärel püstitati sinna suurmärter Barbara tempel. Keiser Justinuse valitsusajal saadeti säilmed impeeriumi pealinna Konstantinoopolisse. Mitu sajandit hiljem saabusid osa Suure märtri säilmedkoos prints Svjatopolki pruudi printsess Barbaraga Kiievisse, kus nad leidsid rahu Püha Miikaeli kuldkuplilise kloostri territooriumil. 20. sajandi alguses viidi säilmed taas üle, seekord Kiievi-Petšerski kaitsealale. Tänapäeval elab rikkumatute säilmetega vähk Kiievis Vladimiri katedraalis.

Nagu eespool mainitud, toodi Ukraina pinnale vaid osa pühaku säilmetest. Barbara pea ja käed on, võib öelda, üle maailma laiali. Algselt Vana-Kreekasse jäänud vasak käsi sattus hiljem Poola territooriumile ja seejärel Lääne-Ukrainasse, kust juudid selle varastasid ja põletasid. Imekombel õnnestus neil päästa käest tuhk ja sõrmus, mis on praegu Kanada pinnal Edmontoni linnas. Mõned osad rikkumatutest säilmetest leidsid peavarju Tessaalia kloostrites (Agia Episkepsi kirik), aga ka õigeusklike pühal mäel Athose mäel. Moskvas hoitakse ka Suurmärtri säilmeid. Sõdalase Johannese kirik ja Ülestõusmise kirik hoiavad pühasid imelisi säilmeid.

Esimene kirik Püha nimel

Esimene, kuid sugugi mitte ainus suurmärtri Barbara kirik Venemaa pinnal püstitati 1781. aastal Grushevski laagri territooriumile. See kasakate annetuste toel ümber ehitatud puidust tempel seisis ligi sada aastat. 1876. aastal, pärast kiriku mahapõlemist, alustasid laagri elanikud peapiiskop Platoni õnnistusega kivikiriku ehitamist.

Suure Isamaasõja ajal oli Püha Barbara koguduse altariosa osaliseltfašistliku kesta poolt kahjustatud. Praeguseks on kõik kahjustused parandatud, usklikud esitavad tänuga oma palveid ja loevad selle seinte vahel akatisti suurmärtrile Barbarale. Mitu korda üritati kogudust sulgeda, kuid külarahvas, kes kogu oma jõuga Jumala abile lootis, kaitses oma kirikut. Tänaseni peetakse siin jumalateenistusi, millega ülistatakse meie Issandat Jeesust Kristust.

Ikoon ja palve Püha Barbara poole

Suurmärter Barbara ikoon ja tema hävimatud säilmed on kahtlemata õigeusu kristlaste tugevaim usutunnistus. Tõeliselt usklikud kristlased said palju seletamatuid imelisi tervenemisi. Pühakute päev langeb 17. detsembrile. Palvel suurmärtri Barbara poole on tohutu jõud, tugevdades usku, tervendades rasketest vaevustest ja loomulikult ka hingerahu.