Kaasani Jumalaema ikoon on vene õigeusklike seas kõige austatum pühapilt. Seda ikooni peetakse vene rahva õnnistuse sümboliks, pärast kõiki selle imelisi ilmumisi riigi ajaloos saabusid õitsenguajad, mured lõppesid. Just selle ikooniga on õigeusu kristlaste seas kombeks õnnistada noorpaari. Arvatakse, et see pilt näitab õiget teed, aitab võita usku, et rasketest elusituatsioonidest välja tulla.
Ristivanemad kingivad ka Kaasani Jumalaema ikooni ristilastele, et see nägu kaitseks last ja juhiks läbi elu.
Kaasani Jumalaema kujutis on meeldetuletus kõrgemate jõudude kõrgeimast õnnistusest, almuse andmisest ja eestpalvetest meie maa ja riigi heaks. Sellele ikoonile on pühendatud paljude katedraalide ehitamine, suurimad ja austusväärsemad on Kaasani katedraal Moskva Punasel väljakul, katedraal Peterburis ja kuulutamise katedraal Kaasanis.
Võrdlematu austus Jumalaema püha kuju vastu viis selleni, etõigeusu uskujad tähistavad Kaasani Jumalaema ikooni kirikupüha mitte kord aastas, vaid kaks korda: 21. juulil ja 4. novembril.
Jumalaema ikooni imelise ilmumise lugu
Kaasani ikooni päritolu kohta on endiselt erinevaid hüpoteese. Kõige levinum versioon religiooni ajaloos on versioon ikooni leidmisest 1579. aastal, 8. juulil (vana arvutusviis) Kaasanist. Vahetult enne seda imet möllas linnas ulatuslik tulekahju, mis hävitas pooled selle hoonetest ja paljud inimesed. Väike tüdruk Matryona nägi und, milles Jumalaema pöördub tema poole üleskutsega leida põlenud majast ellujäänud ikoon. See unenägu ilmus tüdrukule kolm korda, alles kolmandal hommikul uskusid vanemad tüdrukut ja ema viis ta kohta, kus unenäos käskis Jumalaema Matryonal ikoon leida. Terve ja vigastamata ikoon kaevati üles ja asuti teele, et näidata pühamu lähimasse kirikusse. Teade pühamu imelisest ilmumisest levis kiiresti ja peagi paigutas peapiiskop Jeremija ikooni Niguliste kirikusse. Pärast seda serveeriti ikooni lähedal moleben, mis viidi üle Ivan Julma püstitatud Kuulutamise katedraali. Rongkäigu kolonnis oli ikooni teisaldamise ajal rongkäigus kaks pimedat (Joosep ja Nikita), kes siis nägema hakkasid. Sai täiesti selgeks, et tegemist on imelise ikooniga. Kaasani klooster otsustati ehitada kohta, kus ta leiti. Tüdruk Matrena, kes nägi unes imelist ikooni, ja tema ema olid esimeste seas, kes uues katedraalis kloostritõotuse andsid.
See on päevikooni imelisest maast ja tuhast ilmumisest, 21. juulil on täna Kaasani Jumalaema ikooni esimene suvine õigeusu püha.
Imelise ikooni ees kummardumiseks, tem alt tervenemise või äritegevuse palumiseks hakkasid Kaasanisse tulema paljud inimesed. Uudis temast levis väga kiiresti. Järk-järgult ilmus pildilt suur hulk loendeid, mis levisid üle kogu riigi. Ikooni loenditel ja koopiatel oli ka imejõud.
Kaasani ikooni kaotamise ajalugu
Kui ikooni ilmumine oli äkiline imeline arusaam, mis koondas pärast tulekahju kannatanud inimesi, andis neile lootust ja kindlustunnet Jumala eestpalve suhtes, siis ikooni kadumine toimus väga igapäevasel ja madalal põhjusel - vargus. See juhtus ööl vastu 29. juulit (vanas stiilis) 1904. aastal. Varas lukustas tunnimehe keldrisse, varastas ikooni ja raha annetuskastist ning põgenes pärast pikka õhtust jumalateenistust, kui mungad magasid. Fakt on see, et Kaasani Jumalaema kujutist austati väga. Ehitatud kivikirikus, kuhu ikoon asetati, palvetasid selle poole iga päev sajad usklikud. Preestrid otsustasid ikooni õilistada. Aastal 1676 võtsid nad endale kohustuse kaunistada ikooni kullaga ja asetada see uude puusärki. Ikoon oli heldelt kaunistatud: suured teemandid, kuld, pärlid, üle 2 tuhande vääriskivide. Just nemad tõmbasid kurjategija ligi.
Ikooni varguse kohta viidi läbi juurdlus, kuid varast ega pühamu ei leitud. Seda ei ole tõestatud, kuid mõned aruanded on seda väitnudröövlid ei uskunud ikooni imetlusse. Nad eemaldasid pildilt kogu kullastuse ja juveelid ning põletasid ikooni ise, tõestamaks, et rööv ei olnud pühaduseteotus ja ikoon ei põlenud üldse. Sellele räägib osaliselt vastu asjaolu, et säilinud on info mitmete Kaasani omaga väga sarnase hinnalise ikooni müügijuhtumite kohta Euroopas erakogudesse. Kuid müüdud piltide originaalsust ei olnud võimalik kindlaks teha.
Kuid veel üks kurb tõsiasi on kindl alt teada. Peagi pärast ikooni kadumist sai peaaegu kaks sajandit õitsenud Kaasan, mis ei osalenud sõjalistes konfliktides, 1905. aasta sõjas Jaapaniga lüüa. See sündmus tähistas uue segase perioodi algust Kaasani ja kogu impeeriumi ajaloos.
Isegi pärast Püha ikooni kadumist ei peatunud Kaasani Jumalaema ikooni püha ajalugu. Usklikud kummardasid algse ikooni loendeid ja palusid Jumalaema halastust näidata, suunata nad õigele teele, tervendada hinge ja keha, anda saaki, päästa perekonnad lagunemisest ja linnad hävingust.
Kaasani Jumalaema ikooni imed
Kaasani Jumalaema ikooni juures toimunud imet võib kirjeldada kui "epifaaniat", füüsilist või vaimset. Isegi pärast ikooni esmakordset ilmumist rongkäigus viibivatele inimestele paranesid kaks usklikku pimedast. Pärast seda toodi ikooni juurde jumalateenistusele pimedad, kes soovisid oma haigust ravida. Kuid ikoon ravis inimesi ka vaimsest pimedusest. Imeline Jumalaema kuju külvas isegi esimesed taipamispurudtema äkiline ilmumine.
Täna tulevad ikooni juurde palvetama need, kes ei tea, millist teed on parem minna, mida teha, need, keda piinavad raske valiku probleemid. Kaasani ikooni pühal on kõige parem lugeda palve enne imelist kujundit, et Jumalaema õhutaks, suunaks õigele teele, kaitseks vale valiku eest, annaks lootust.
Kaasani ikooniga seostatakse ka mastaapseid ajaloosündmusi, mis ei saanud hakkama ilma imelise sekkumiseta. Nende hulka kuuluvad nn "hädade ajad", mille apoteoosiks oli 1620. aasta lõpp – 1622. aasta algus, mil sõjalis-poliitiline olukord Venemaal eskaleerus maksimumini. Sel raskel ajal nõudsid riigis võimu Poola aadlikud, riiki raputas kodusõda.
Tollal polnud troonil tugevat isandat ja komandöri, mistõttu hakkasid patriarh Hermogenese juhitud mungad rahvast miilitsasse kutsuma. Miilitsa vaimseks sümboliks oli Kaasani Jumalaema ikooni kujutis, sest riiki ei vabastatud mitte ainult sissetungijate endi, vaid ka nende propageeritud usu alt (poolakad propageerisid katoliiklust).
Kui miilits oli peaaegu kogunenud, olid poolakad Kremli peaaegu vallutanud. Rünnaku eel kuulutati Vene sõjaväes välja paastumine ja palve enne ikooni. Pärast seda, 22. oktoobri hommikul 1612, algas Kitai-Gorodi ja Kremli edukas vabastamine.
Sellest ajast loetakse 4. novembrit (uue stiili järgi) Kaasani Jumalaema ikooni auks üheks pühaks.
Originaalne jaKaasani ikooni loendid
See ikoon on õigeusu Venemaal üks levinumaid ja austatumaid. Mitte ühtegi teist pole nii paljudes loendites kirjas kui Kaasani Jumalaema.
Siin on vaja selgitada. Ikooni puhul puudub mõiste "koopia" või "originaal". Kõigil Jumalaema ikoonidel on imeline jõud, alates esimesest originaalikoonist koostatud loendist kuni Kaasani Jumalaema ikooni püha või väikese palvega ikoonini. Kõik Kaasani kujutise ikooni kujutised on pühamud, mille ees saab palvetada. Jumalaema kuuleb palveid, olenemata sellest, millist ikooni need enne kõlavad.
Kaasani Jumalaema ikooni puhul peetakse algseks ikooniks just seda ikooni, mille tüdruk Matryona prohvetlikust unenäost nägemuses leidis. On teada, et see on kadunud või hävinud. Kõik muud ikoonid on loendid, mõnel neist on ka imejõud.
Ikoon, mille ees palvetasid rünnaku eelõhtul poolakad, kes peaaegu vallutasid Kremli, on samuti kadunud, see oli algse ikooni loend. Selle tõid miilitsa liikmed idast.
Teine nimekiri – Peterburi – on samuti seotud paljude 1730. aastatel juhtunud imedega. Feldmarssal Kutuzov palvetas tema poole enne prantslastega sõjas eesliinile minekut.
Järgmisi ikoonide loendeid peetakse imelisteks: Kaplunovskaja, Jaroslavl, Võsotšinskaja ja Tobolsk.
Kaasani Jumalaema ikooni uus omandamine
Veel üks uusim etapp ajaloosKaasani Jumalaema ikoon juhtus 2004. aastal. Paatriarh Aleksei võttis ühendust paavst Johannes Paulus II, et arutada teatud ikooni, mis avastati paavsti õukonnas 1993. aastal. Teatavasti oli paavsti selline tegu järjekordne samm konfessioonidevaheliste kristlike konfliktide lahendamisel. Kuid olenemata tema motiividest naasis ta meie maale kaua kadunud pühamu. Hiljem tehti kindlaks, et see ei olnud algne Kaasanis ilmunud ikoon, vaid see oli selle väga iidne koopia, tõenäoliselt originaalist.
2004. aastal tarnitud ikoon on täna hoiul Kaasanis endise Jumalaema kloostri Risti Ülendamise kirikus, kus esimene ikoon läks kaduma.
Kaasani Jumalaema ikooni suvepüha 21. juulil
Neitsi ikooni esimest suvepüha tähistatakse 21. juulil uues stiilis. See on päev, mil ikoon leiti, kui väike Matryona ja tema ema leidsid tulekahju üle elanud pühamu. Algul tähistati seda päeva ainult Kaasanis, hiljem muutus see pühaks kogu riigis.
Seda Kaasani Jumalaema ikooni püha 2017. aastal tähistati rongkäiguga, jumalateenistusega koos akatistiga Jumalaema juurde.
Kaasani ikooni nimetatakse ka "juhendiks". Ikoonil olev laps annetab ristimiseks pastaka ja ema osutab käega Jumala Poja suunas. Ikooni imeline jõud avaldus selles, et ta oskas soovitada palvetajatele õiget eluteed, aitas teha raskeid valikuid, õnnistati heade, kuid raskete tegude eest.
Herel päeval 21. juulil soovitavad preestrid mitte saata üksteisele Kaasani puhkusega kaarteJumalaema ikoonid, aga minge templisse, palvetage või tooge templisse oma lapsed või muud sugulased ja kallid inimesed, kellel on oluline valik: kuhu minna õppima, kas on aeg sõlmida abieluliit ?
Samuti soovitatakse preestritel sel päeval kuulata märke, mida kõrgemad jõud annavad, võib-olla sel viisil "nõustab" meid sellel pühal Jumalaema.
Kaasani Jumalaema päev – naistepäev
Ükskõik millises templis, kuhu lähete, võite märgata üht mustrit: enamik kummardajaid on naised. Ja 2017. aasta Kaasani Jumalaema ikooni pühal tuli kirikutesse palju rohkem naisi kui tavaliselt. Seda puhkust on pikka aega peetud naistepäevaks, naised tulid templisse palvetega, mida saaksid ainult Jumalaema ees hääletada. Sel päeval paluvad emad ja naised Issanda Em alt vaimset ja füüsilist tervenemist, tarkust ja eestpalvet, palvetavad oma laste ja meeste eest, kes leiavad sageli templis palvetamisest „tähtsamaid” asju.
Mis kuupäeval tähistatakse sügisel Kaasani Jumalaema ikooni püha?
Meie riigis tähistatakse juba teist korda Kaasani Jumalaema päeva sügisel, uue stiili järgi nimelt 4. novembril. See on päev, mil palve Kaasani Jumalaema kuju ees aitas meie kaasmaalastel pealinna poolakate piiramisrõngast vabastada.
Sel päeval, enne ikooni, palvetatakse rahu ja õitsengu, riigi õitsengu eest, mis on aastaid kaitsnud Kaasani ikooni kujutist.
Ja iga koguduse liige võib küsidaJumalaema rahu ja harmoonia kohta teie perekonnas, õnnista abielu või muu hea liidu eest.
Hea märk on abielu või pulm Kaasani Jumalaema ikooni eelõhtul või pühal. Õnnitlusi ja soojasid soove pikaks õnnelikuks eluks sellel päeval tugevdab Neitsi õnnistus, kes kaitseb paari kadedate inimeste ja pahatahtlike eest.
Nagu õigeusu traditsioon tähistab Kaasani ikooni päeva: jumalateenistus, jutlused, õnnitlused
Kaasani ikooni päeva peetakse suureks päevaks. Eelmisel õhtul toimuvad õhtused jumalateenistused kirikutes ja 4. novembri hommikul kogunetakse katedraalidesse, et kuulata pidulikku jumalateenistust ja palvetada Püha Ikooni juures.
Sel päeval ei saa te teha räpaseid ja raskeid asju. See püha ei ole riigipüha, kuid sellel pühal on täiesti võimalik vältida pesemist, nõelaga töötamist jms.
Samuti ei soovita preestrid Kaasani ikooni pühal tülitseda, asju klaarida ja ultimaatumi esitada. See on rahu ja lootuse püha, püha, mille käigus tõestati, et inimesi kaitsevad kõrgemad jõud.
Pikka aega on naised valmistanud õhtuks piduliku õhtusöögi, sest pooleteise nädala pärast järgneb suur paast.
Eriti tähtis on jutlus Kaasani Jumalaema ikooni püha kohta. Mõnikord on jutluse eesmärk usklikke juhendada, hoiatada, kuid Kaasani ikooni päeval on oluline inimestele teada anda, et Issand, Jumalaema ja Kaitseingel aitavad alati, annavad lootust, harmooniat,mõistmine, õnnista heateo eest. Meie maa päästis mõnel etapil Kaasani ikooni püha kaitse ja iga selle elanik võib rasketel hetkedel loota Püha eestkostja abile.
Rahvalikud märgid Kaasani Jumalaema ikooni päeval
Kaasani Jumalaema ikooni pühal on endel eriline tähendus.
Ajaloo jooksul on inimesed Kaasani Jumalaema ikooni päeval koostanud palju märke ja legende. See on erilise väe ja imede päev, usutakse, et sel pühal juhatab Jumalaema inimesi õigele õigele teele, mistõttu on inimesed juba ammu võtnud pisiasju tähele panna ja neid pühal, müstilisel viisil tõlgendada.
Inimesed näiteks ütlesid, et kui sel päeval sajab vihma, siis see on hea märk, see on Jumalaema, kes nutab kõigi inimeste pärast, palub Issand alt inimeste eest andestust. Rohkem vihma sel päeval seostatakse järgmisel aastal hea saagiga. Ja kuiv ilm, vastupidi, ennustab lahjat aastat.
"Mida Kazanskaja näitab, seda talv ütleb" tähendab, et ilm, eriti sel päeval lumi, "määrab tooni" ilmale kogu tulevaks talveks.
Kaasani ikooni pühal peetakse heaks märgiks abielluda, abielluda või ristida lapsi. Sellised ametiühingud tõotavad olla tugevad ja õnnelikud.
