Parastas on eriline matusetalitus Matinis, see toimub reedel, enne oikumeenilise lapsevanemate laupäeva algust (liharoog, suure paastu eelõhtul, paastu teisel, kolmandal ja neljandal nädalal, Kolmainsus, enne kiriku sünnipäeva, mälestus Püha Vaimu laskumisest apostlitele). Need viis juhtumit on kanooniliselt kindlaks tehtud, kui parasasasid tehakse õigeusu kirikutes. Kõik need, nagu võib hinnata, langevad kalendriaasta esimesele poolele, veebruarist juunini.
"Eestpalve" kreeka keeles
See on täpselt selle sõna tähendus, uusfüüdile ebaselge. Parastas on tegelikult palve Kõigevägevamale lahkunute nimel, kuulutatud kiriku suu kaudu. Peamine erinevus eriti pühalikult läbitungivate matinide vahel on Ps alteri 17. kathisma preestri lugemine (kogu 118. psalm artiklite kaupa). Sisusee salm, mida ekslikult peetakse "puht alt surnute jaoks" - usu tunnistamine, kurbus Looja antud Seadusest kõrvalekaldumiste pärast, halastuse taotlus ja inimlike nõrkuste järeleandmine. Pidades meeles, et "pole inimest, kes elab ega teeks pattu", ja jumalateenistusel viibivad usklikud, kes viibivad jumalateenistusel enda nimel koos kooriga, kordavad refrääne "Päästa, päästa mind" ja "Kiidetud olgu Issand."
Lahkunud ei tähenda surnud
Kristlik traditsioon peab iga inimese jaoks kolme sünnipäeva: esimene - sünd, teine, põhisündmus - Püha Ristimine ja kolmas - üleminek maisest orust, mis on täis muresid ja haigusi, igavesse ellu. Surmal, keda kirikulauludes kehastatakse kui Kristuse ülestõusmisest võidetud põrgusulast, ei ole enam võimu nende usklike üle, kes on une kaudu läinud teispoolsusesse. "Surm, kus on su nõel, põrgu, kus on su võit?" - see küsimine sisaldab kindlust, et "Jumalaga on kõik elus". Pole ime, et kristlike pühakute mälestuspäevad langevad täpselt nende olemise kuupäevale, naasevad "koju", Taevase Looja juurde pik alt maiselt teekonn alt.
Miks surnud meie palveid vajavad
Evangeeliumi tähendamissõnas kadunud pojast on liigutav alt kujutatud Looja armastust isegi patuse vastu, kes on õigelt teelt taganenud. Kuid mitte kõigil pole oma elu jooksul aega naasta oma isa läve juurde, et lõpetada meeleparanduse tee, see tähendab muutuda paremaks, naastaprototüüp, mille ilmutas Jumal-inimene – Kristus. Teised Surm, olles kaotanud oma jagamatu jõu, kuid ei kaota oma jõudu, haarab teelt kinni. Parastas on võimalus jätkata elavate palvete kaudu teed igavese hüvanguni neile, kes ootavad viimse kohtupäeva, kellel pole võimalust edasiseks meeleparanduseks. Õigeusk kinnitab võimalust muuta inimese surmajärgset elu paremaks. Peamine vahend selleks on Proskomidia – liturgia nimeline mälestus. Pühad armastuse sidemed võimaldavad meil teha ka usutegusid – almust, kiriku- ja kodupalveid –, et pühendada lahkunute nimel Jumalale. Surnute parastad on üks tõhusamaid vahendeid oma lähedaste abistamiseks.
Parastia eriline tähendus meie surnud sugulastele
Korduv alt tuleb kohata erinevate õigeusust kaugel olevate kultuste poolehoidjate ütlusi: parastas on suguvõsa palve, mis ulatub tagasi iidsete paganlike tavade juurde ja asendab neid. Millel see väide põhineb? Liturgial nimetatakse õigeusu proskomeediat nimepidi, palvetatakse nende sugulaste eest, kes on loetletud jumalateenistuse alguses esitatud märkmetes. Vaga traditsioon omasuguste nimesid teada ja põlvest põlve edasi anda on paljudel meist juba ammu kadunud. Parastas on võimalus intensiivistunud lepitava palve kaudu jõuda nendesse sugupuu sügavustesse, millest mälestus ei ole meie meeltesse ega peretraditsioonidesse jäänud. Kuid siin pole mõtet "erilaadsetes saladustes". Kirikupalve peamiseks tugevuseks on selle katoliiklikkus, kooskõlas Päästja sõnadega: "Kuhu kaks või kolm on kogunenudMinu nimi on seal, ma olen nende keskel” (Mt 18:20).
