Vene iidse linna Pereslavl-Zalessky peamist vaatamisväärsust võib õigustatult nimetada Nikitski kloostriks, mis on üks Venemaa vanimaid. See asutati enne tatari sissetungi, oli tunnistajaks paljudele meie ajaloo võtmesündmustele ning elas koos kõigi inimestega üle hordi ikke raskused, raskuste aastad ja bolševike rasked ajad.
Kirik Pleštšejevo järve kaldal
Pereslavl-Zalesski Nikitski kloostri asutamise kohta on säilinud üsna ebamäärane teave selle sündmuse kohta Venemaa ristimisele järgnenud esimeste aastakümnetega. 15. sajandi kirjandusmälestisest, mida nimetatakse kraadide raamatuks, on teada, et apostlitega võrdväärne püha vürst Vladimir andis kontrolli Rostovi-Suzdali maade üle oma pojale Borisile.
Lisaks räägitakse, et 1010. aasta paiku asutas noor vürst koos piiskop Hilarioniga talle alluvatelt maadelt paganlust välja juurides Pleštšejevo järve kaldale mitu kirikut. On üldtunnustatud, et ühe ümber loodi kogukond, mis aja jooksul muudeti selleksNikitski klooster. See oli oluline samm kristluse kehtestamisel nendel maadel.
Esimesed kloostri pühakud
Mongoolia-eelse perioodi ajaloolistes dokumentides kloostrit ei mainita, kuid 15. sajandil koostati selle esimese pühaku Nikita Styliidi elukäik, kes kunagi siin töötas, ja see viitas selgelt. et ta elas 12. sajandil, ja see kinnitab ka kloostri rajamise varajast dateerimist.
Pärast pühaku õnnistatud surma said tema säilmed imede kingituseks. Näiteks on teada, et paljud ajaloolised isikud said tervenemise nende ees peetud palvete kaudu. Nende hulgas oli ka Tšernigovi noor vürst Mihhail Vsevolodovitš ja Ivan Julma poeg Ivan, kelle tappis seejärel vihakuumuses tema enda isa.
Kloostri elanike seas oli suuri askeete, kes asutasid hiljem teisi Pereslavl-Zalessky kloostreid. Tuntuim neist on pühakuks kanoniseeritud püha Daniel. Ta on Trinity-Danieli kloostri looja.
Kloostri materiaalse baasi kujunemine
Kuni 16. sajandi alguseni ei paistnud Nikitski klooster teiste selleks ajaks Rostovi-Suzdali maadele kerkinud kloostrite hulgast peaaegu silma. Elanikud elasid eranditult oma tööst, rahuldudes vaid tagasihoidliku sissetulekuga, mida teenisid teenitud teenused, ja palverändurite aeg-aj alt tehtud annetusi.
Nende rahaline olukord paranes mõnevõrra alles 1515. aastal, kui Pereslavli diakon Evstafiy, kes võttis vastu palvete kauduenne kui surmavast haigusest paranenud püha Taanieli säilmed tegid kloostri varakambrisse märkimisväärse annetuse. Selle raha eest ehitati puukirik, mis pühitseti sisse tema päästnud imetegija auks ja meelitas oma hiilgusega ligi palju palverändureid.
Aastal 1521 õnnistas Nikitski kloostrit Uglitši vürst Dmitri Joannovitš, kes kinkis talle küla, mis oli osa tema pärandvarast. Peamine kloostridoonor oli Moskva suurvürst Vassili III - Ivan Julma isa. Tema käsul ja tema eraldatud vahenditega püstitati 1523. aastal kloostri territooriumile Nikitski katedraal.
Ivan Julma juhitav klooster
Sellest ajast alates on klooster õitsenud, saavutades kõrgpunkti Ivan Julma valitsusajal. Nikitski klooster (Pereslavl-Zalessky), mille abt Vassian nautis tsaari soosingut, oli teiste kloostrite seas väga tähtsal kohal. Kahtlane ja igal pool riigireetmist nägema kalduv tsaar kavatses võimsaid kloostrimüüre kasutada varu-opritšnina kindlusena, kui tema peamine tsitadell Aleksandrovskaja Sloboda mingil põhjusel oma töökindluse kaotaks.
Uue Nikitski katedraali ehitamine
On teada, et Ivan ja tema pereliikmed külastasid korduv alt Nikitski kloostrit, tehes sinna mitmepäevaseid palverännakuid. Tsaari heldekäeliseks panuseks on tema tellimusel ja rahaga püstitatud uus Nikitski katedraali hoone, mis asendas vana isa ehitatud hoone. Endine hooneasus selles lõunapoolse vahekäigu asemele, mis pühitseti tema poolt nii austatud püha Nikita Styliidi auks. Tema enda käsul püstitati ka hulk muid ehitisi, mis meieni ei jõudnud või säilisid, kuid muutsid oma välimust.
1564. aastal saabus tsaar isiklikult pidulikule pühitsemisele ja kinkis uuele katedraalile massiivse pronksist lühtri, mida eristab kõrge kunstiline viimistlus. Tema abikaasa Anastasia Romanovna, kes teda reisil saatis, esitles oma kätega tehtud Püha Nikita Stiili tikitud kujutist. Suverääni peamine ja väärtuslikum kingitus oli arvukad valdused, mille ta kinkis kloostrile ja lõi selle eksisteerimiseks usaldusväärse materiaalse baasi.
Suurte murede aastad
Murede aja aastad said kloostri jaoks raskeks proovikiviks. Nagu paljusid Pereslavl-Zalessky kloostreid, ründasid seda korduv alt vaenlased. 1609. aastal õnnestus vendadel kohalike elanike abiga piiramisele vastu seista ja vaenlane kloostri müüride vahelt eemale tõrjuda, kuid kaks aastat hiljem õnnestus leedulastel Lev Sapieha juhtimisel klooster vallutada.
Enamik elanikke tapeti, hooned rüüstati ja põletati ning imekombel pääsenud abt Misailist sai hulkur. Tänaseni on Pereslavli ajaloomuuseumis näha kahte sellest ajast säilinud Leedu suurtükki, mis osalesid kloostri piiramisel.
Kloostri taaselustamine
Kloostri taastamist alustati kohe pärast Romanovite dünastia esimese tsaari – suverääni – troonile tõusmistMihhail Fedorovitš. Tema ja ta isa patriarh Filaret tegid suuri rahalisi annetusi, tänu millele said nad kohe tööd alustada.
Järgmise valitsemisaja jooksul, juba Aleksei Mihhailovitši juhtimisel, tema kulul ja annetustel ehitati 1645. aastal ümber kloostrit ümbritsevad müürid ja tornid. Samal ajal pandi paika ka Jumalakuulutuse kirik, mis on säilinud peaaegu muutumatuna tänapäevani.
Aastal 1698 külastas Nikitski kloostrit Peeter I. Olles seal mitu päeva elanud, kinnitas suverään oma dekreediga isa poolt kloostrile Pleštšejevo järves kalapüügiõiguse andmise loa. Tol ajal oli see märkimisväärne kuninglik teene, kuna järv oli kalarikas ja monopoolseks kalapüügiks oli soovijaid piisav alt. Peeter Suure valitsemisaeg hõlmab ka Tšernigovi kabeli ehitamist kloostri territooriumile, mida peetakse viimaseks vanavene stiili eeskujuks Pereslavlis.
Järgmised ajavormid
17. sajandil ei olnud kloostril võimalik taluda tõsiseid murranguid. Isegi Katariina II valitsemisajal paljudele kloostritele raske, mida iseloomustas kirikumaade sekulariseerimine (väljatõmbumine), elas ta suuremate kaotusteta üle. Selle territooriumil ehitamine jätkus. Eelkõige lisati varem püstitatud kuulutuskirikule kabel ja samba kohale kabel, millel seistes legendi järgi püha Nikita päeval ja öösel palvetas.
See sammas mängis kloostri elus olulist rolli. Tema ja raudketidmida püha askeet kunagi liha surmamiseks kandis, demonstreeriti paljude sajandite jooksul suurima pühamuna ja need meelitasid kloostrisse palju palverändureid, aidates kaasa kloostri varakambri täiendamisele. Kunagi näidati koos nendega kivimütsi, millel oli sama eesmärk kui kettidel, kuid 1735. aastal võtsid Moskva kirikuvõimud selle kinni.
Viimane tõsiseltvõetav ehitus tehti 19. sajandi alguses, kui Ivan Julma ajal püstitatud väravakirik demonteeriti ja selle asemele ehitati kellatorn, mida saab näha tänaseni..
Kommunistlikud aastad
Tulev XX sajand pühkis läbi kloostri sama halastamatu "punase rattaga" (A. I. Solženitsõni väljend) nagu kogu kauakannatanud Venemaal. Klooster suleti ja selle kinnistult viidi muuseumile üle see, mida polnud võimalik rüüstata. Kloostrihooneid kasutati mitmesugusteks vajadusteks – teadlaste puhkekodust naiste kolooniani.
1933. aastal põletati endise Nikitski katedraali hoone ees ateistliku propaganda eesmärgil avalikult 16. sajandi ikonostaas. Tules hukkusid ka paljud teised Nikitski kloostri väärtuslikumad ikoonid. Pereslavl-Zalesskyt, nagu kogu riiki, haaras neil aastatel ulatuslik religioonivastane kampaania, mille tulemusel tallati pimesi rahva elu vaimsetel alustel.
Pikk tee kloostri taaselustamiseni
Seitsmekümnendatel, kui nii Stalini kui ka Hruštšovi omadkiriku tagakiusamine, taastati Nikitski katedraalis esimest korda paljude aastate jooksul. Kuidas tööd tehti, on näha sellest, et varsti pärast seda, 2. augustil 1984, just päeval, mil õigeusu kirik tähistab Iljini päeva, varises selle keskpeatükk kokku. Selle taastamiseks kulus veel kümme aastat ja lõpuks avati katedraal juba perestroika ajal.
Sellest ajast algasid tõsised restaureerimistööd, mida juhtis äsja ametisse nimetatud rektor arhimandriit Dimitri (Aleksei Mihhailovitš Hramtsov). Nikitski klooster koges sisuliselt oma teist sündi. Vaja oli mitte ainult anda hoonetele endine välimus, vaid ka taasesitada sisekujundus, samuti seinad uuesti värvida.
Nüüd on need tööd põhimõtteliselt lõpetatud ja Nikitski klooster, mille aadress on: Jaroslavli piirkond, Pereslavl-Zalessky, Nikitskaya Sloboda, st. 20-aastane Zaprudnaja avas taas oma uksed. Nagu eelmistelgi aastatel, tulevad siia tuhanded palverändurid austama selle pühamuid, millest peamiseks on püha Nikita Stiliidi säilmed, ja kõiki, kes hoolivad meie ajaloost.
