Mis on Piibel – ajalooõpik või esmajärjekorras tõde?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Küsimusele, mis on Piibel, ei saa lühid alt vastata. 3. sajandil eKr. Egiptuse kuningas Ptolemaios soovis, et Aleksandria raamatukogus oleks piiblitõlge kreeka keeles. Kuid Juudama alt saadetud 72 tõlkijat ei teadnud, mida tõlkida. Ja nad selgitasid seda järgmise faktiga. Piibli heebrea tekstis on mitu tekstitasandit. Kõigepe alt loetakse sõnad läbi, seejärel loendatakse teatud tähed: igaüks 7, seejärel iga 10, iga 50. Ja saadakse uus tekst, mis toimib eelmise tõlgendusena. Ptolemaios käskis tõlkida ainult põhiteksti. Nii sündiski Septuaginta – Vana Testamendi raamatute tõlge vanakreeka keelde. Aga see on vaid Piibli lugu. Ja kui vaadata maisest vaatenurgast, siis küsimusele, mis on Piibel, on otsene vastus: Piibel on kogum raamatuid, mis on jagatud 2 osaks: Vana Testament ja Uus Testament.

Vana Testamendi tekstid, mis on kirjutatud enne Kristuse tulekut, võivad ollajagatud nelja rühma:

• õigusraamatud;
• ajalooraamatud;
• õpetusraamatud;
• prohvetlikud raamatud.

Seadusraamatuid (heebrea keeles on seadus Toora) nimetatakse Moosese Pentateuchiks ja need koosnevad järgmistest raamatutest:

• Olemine - räägib maailma ja inimese loomisest, Jumala kõikvõimsusest, tema tarkusest ja suurest armastusest, mille ilminguks oli inimese loomine oma näo ja sarnasuse järgi. Genesis kirjeldab suurimat tragöödiat – inimese langemist ja tema paradiisist väljasaatmist.
• Exodus – räägib juutide ümberasustamisest Egiptusest. Selle raamatu keskmes on suurim sündmus, Siinai ilmutus. See on lugu sellest, kuidas Mooses sai Jumal alt 10 käsku.
• Leviticus on raamat Vana Testamendi vaimulikkonnast.
• Numbrid - räägib Iisraeli hõimude arvust ja jätkab ka juutide kõrbes eksirännakute kirjeldamist.
• Deuteronomy – Mooses kordab käske väljarände ajal sündinud uuele põlvkonnale.

Kokkuvõtteks võib öelda, et Seaduseraamatutes õpetas Jumal inimestele õiguse seadust, et valmistada neid vastu võtma armastuse seadust, mille Kristus toob.

Ajalooraamatute hulka kuuluvad:

• Josua raamat – räägib tõotatud maa vallutamisest.
• Iisraeli kohtunikud – hõlmab ajavahemikku Kaanani vallutamisest kuni kuningliku võimu tekkimiseni. Sest tol ajal oli juutidel maailmas ainuke teokraatlik riik.
• Ruth on täiendus eelmisele raamatule, rõhuasetusega lihtsate elulugudelinimesed.
• Kings (1-4) – kirjeldab ajaloolist lõhet kuningas Sauli valitsemisaja ja Nebukadnetsari esimese templi hävitamise vahel.
• Kroonikad – täiendus eelmisele raamatule.
• Esra esimene raamat – sisaldab üksikasjalikku kirjeldust juutide naasmisest Babüloonia vangipõlvest, samuti 2. templi ehitusest.
• Nehemja raamat – täiendab eelmist raamatut ja paljastab juudi rahva vaimse ärkamise üksikasjad.
• Esther – see raamat räägib juutide Purimi pühade päritolust.

Nende raamatute üldine ülevaade võimaldab mõista Looja ettehooldust ajaloo sündmustes ja Jumala aktiivset osalemist inimeste elus. Oma heategevusest lähtudes püüab Issand parandada inimese patust loomust, pöörata ta eemale ebajumalate teenimisest ja pöörata ta enda poole.

Õpetlikud raamatud – tekstid on oma olemuselt õpetlikud. Nad õpetavad inimesele, kuidas suhestuda igapäevaelu sündmustega, kaotamata silmist Jumalat ja tema käske:

• Iiobi raamat – kirjeldab suure Vana Testamendi õiglase Iiobi elu.
• Saalomoni raamatud – andke meile kiriku kui Kristuse mõrsja poeetiline prototüüp.
• Ps alter on Vana Testamendi tekstide eriline osa. Vanasti õppisid nad selle järgi tähestikku Venemaal. See on hindamatu palveallikas ja iga jumalateenistus on täidetud selle raamatu palvetega. Kuid mis kõige tähtsam, Ps alter on täis elavaid ennustusi Kristuse kohta.

Prohvetlikud raamatud on nelja suure prohveti raamatud: Jesaja, Jeremija, Hesekiel ja Taaniel. Ja ka kaksteistteised väiksemad prohvetid. Peaaegu kõik olulisemad ettekuulutused olid kuidagi seotud Jeesuse Kristuse sünniga.

Lisaks tuleks mainida mittekanoonilisi tekste. Neid peetakse sellisteks, kuna neid ei säilitata heebrea originaalis. Nende hulgas on Siraki poja Jeesuse tarkus, Saalomoni Tarkuse raamat, Tobit ja mõned teised. Need raamatud ei kuulu kaanonisse, kuid on kasuliku ja õpetlikuna Septuagintas. Loomulikult on gruppidesse jaotus tingimuslik. Prohvetlikes raamatutes on palju ajaloolisi fakte ja ajaloolistes raamatutes on ettekuulutusi.

Seda Pühakirja osa, mis kirjutati pärast Kristuse sündi, nimetatakse Uueks Testamendiks ja see on täielikult pühendatud ühele võtmeteemale ja ühele erakordsele isikule – Jeesusele Kristusele, kes on nii täiuslik headus kui ka täiuslik uudsus maailmas. inimkonna ajalugu. Võib öelda, et Uus Testament on üks suurepärane raamat, mis omakorda koosneb 27 raamatust. Otsustades muidugi mitte mahu, vaid tähtsuse astme järgi. Uue Testamendi tekstide aluseks on 4 evangeeliumi:

• Matteselt;
• Markult;
• Luukast;
• Jaanilt.

Evangeelium tähendab kreeka keeles "head uudist". Ja selle sõnumi tõi Kristus ise ja see sõnum on Kristus. Evangeelium räägib Kristuse jumalikust päritolust, tema imelisest neitsist sündimisest, erakordsest tarkusest, kannatustest ristil, surmast, tema hiilgavast ülestõusmisest ja taevasse tõusmisest. Ülejäänud Uue Testamendi raamatutega võrreldes on evangeelium põhiraamattõsi.

Pühade apostlite tegusid võib seostada Uue Testamendi ajalooliste raamatutega. See raamat räägib esimeste kristlike kogukondade elust, apostellikest jutlustest. Uue Testamendi tekstidesse on lisatud ka 21 kirja pühast. Apostlid. Need on avaldus kristliku usu põhitõdedest.

Kõigi Uue Testamendi raamatute hulgas on üks eriline – Apokalüpsis. See kreeka sõna tähendab "ilmutust". Sellest raamatust saame teada kiriku ja maailma edasisest saatusest, kiriku raskest võitlusest kõigi kurjade vastu, ajaloo lõpust, Jeesuse Kristuse võidukäigust ja Jumala tallekese võidust jõudude üle. pimedusest.

Sellest koosneb õigeusu piibel ja kuidas seda tõlgendatakse. Kuid see ei anna lõplikku vastust küsimusele, mis on Piibel. Apostel Pauluse sõnul, kui inimene loeb Piiblit ja ei usu Kristusesse, on tema mõistus pimestatud ja tema meelel on loor. Siiani mõistavad juudid Piiblit lugedes ainult sõnu, aga mitte Pühakirja enda tähendust. Tuleks selgitada, et juutide all pidas Paulus silmas inimesi, kes ei usu Kristusesse kui Jumala poega.

Umbes 200 aastat tagasi vastas püha Sarovi Serafim küsimusele, milline on Piibel, järgmiselt: Piibel on Jumalast inspireeritud raamat, mida lugedes saate Jumalaga rääkida. Kui loed Vana Testamenti, siis räägid sa Jumalaga ja kui loed evangeeliumi, siis Issand räägib sinuga. Kui inimene loeb kogu Piiblit tähelepanelikult, ei jäta Issand seda saavutust ja premeerib seda askeeti mõistmise kingitusega.

Nii palju aastaid on möödunud, kuid keegi pole pühaku sõnu eitanudvana mees. Kas see võib olla?