Õigeusu kiriku kalender on ajakava, mille järgi kirik elab, jumalateenistusi peetakse, paastud algavad. Kirikus on kaksteist suurt püha, mida nimetatakse kaheteistkümnendaks. Ja kolmainsuspüha on üks neist. Lihavõttepühi peetakse õigeusu peamiseks pühaks, see pole isegi kaheteistkümne hulgas. Ülestõusmispühad on "püha" – sündmus, mis määrab kirikuelu tubli kolmandiku aastast. Veelgi enam, mitme kaheteistkümnenda püha, sealhulgas kolmainsuse, kuupäeva saab täpselt määrata lihavõttepühade järgi.
Lihavõtted on üleminekupühad, st igal aastal toimub see erinevatel aegadel. Lihavõttepühade kuupäeva on raske välja arvutada ja sellest sõltub mitmete oluliste sündmuste algusaeg.
Kristlased üle kogu maailma paastuvad enne lihavõtteid. Õigeusklike jaoks on see suur paast, mis algab seitse nädalat enne Kristuse helget ülestõusmist. Enne paastu on ettevalmistuseks mitu erilist nädalat: Sakkeuse nädal, tölneri ja variseride lugemise nädal, kadunud pojale pühendatud nädal, viimse kohtupäeva nädal (teise nimega Maslenitsa).
See tähendab, et lihavõttepühadeks valmistumine algab 13 nädalat ette. Pärast ülestõusmispühi on sellega seotud rida pühi. See on Fomini nädal ja mürri kandvate naiste nädal, taevaminek,Kolmainsus. See, mis kuupäeval kolmainsus konkreetsel aastal on, sõltub sellest, mis kuupäevale lihavõtted langevad.
Kolmainsus toimub viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, seega nimetatakse seda ka nelipühaks.
Mis on Kolmainu number, seda on lihtne arvutada, teades ülestõusmispühade kuupäeva või suure paastu algust. Lihavõttepühade kuupäevale tuleb lisada 50 päeva ja suure paastu alguse päevale - 14 nädalat. Õigeusklikud kirjastajad trükivad sageli väikeseid lihavõttekalendreid, kus on kirjas, mis päeval on ülestõusmispühad ja mis kuupäev on kolmainsus, kümme aastat edasi.
Nädal pärast nelipühi algab Petrovi paast. See lõpeb alati 12. juulil, pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeval.
Lihavõtted ja järelikult ka kolmainsus on varane ja hiline, samuti võib Peetruse paastu algus olla varane ja hiline. Kuna see paast lõpeb alati 12. juulil, sõltub selle kestus kolmainupüha kuupäevast. Petrovka ehk Petrovski ametikoht ei ole range, kuid selle kestus on iga kord erinev: kahest nädalast kuueni.
Iga paast seab olulisi piiranguid kõigile, kes seda järgivad. Suur paast ei hõlma mitte ainult kiirtoidu tagasilükkamist, vaid ka meelelahutuse piiramist, sagedast jumalateenistusel osalemist. Mõni ei vaata paastuajal telekat, ei käi teatris ega külasta. Elu paastu ajal muutub dramaatiliselt, nii et õigeusklikud saavad suure huviga teada järgmise aasta ülestõusmispühade kuupäeva või kolmainsuse kuupäeva. Näiteks Trinity 2013mis kuupäev? On vaja avada ülestõusmispühad ja teada saada, et 2013. aasta lihavõtted on väga hilja ja kolmainsus langeb 23. juunile. See tähendab, et sel aastal algab suur paast hilja ja tõepoolest, paastu algus langes 15. märtsile. Kõik tähistasid rahulikult ja muretult 8. märtsi ning lihavõtted langesid maipühadele, mis on samuti väga mugav. Petrovi postitus oli lühike, ainult kaks nädalat.
Mõned on üllatunud, et õigeusklikud kasutavad iga kord nii määramatut, erinevat kalendrit. Kuid peale teoloogiliste põhjenduste on sellisel “ebastabiilsusel” ka teisi positiivseid külgi. Iga aasta on erinev, üks ei ole nagu teine ja see pole halb.
