Sotsialiseerumise tase: määratlus, objekti valik, sotsialiseerimisprotsessi metoodika ja tunnused

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Juba vastsündinud lapsel on olemas kõik bioloogilised eeldused täisväärtuslikuks sotsiaalseks eluks. Kuidas need omadused realiseeruvad, millist rakendust nad ühiskonnaelus leiavad, sõltub inimese enda keskkonnast. Kategooriliselt võib väita üht: ilma omalaadse ühiskonnata jääb indiviidi sotsialiseerumistase nulli. Näiteks on arvukad juhtumid, kus loomad kasvatasid üles Mowgli lapsed. Sellised inimesed ei saaks tulevikus inimühiskonnas juurduda.

Sotsialiseerumise mõiste sotsiaal-psühholoogias

Paljud teadlased on juba mitu sajandit uurinud inimese sotsiaalse kohanemise protsessi ja suhtlemist keskkonnaga. Kõigist nende uurimistööst võib leida ühiseid postulaate, mis on aluseks mõiste "sotsialiseerimine" enda määratlemisel. Selle mõiste kõige mahukam seletus kuulub ehk sotsioloogiateaduse rajajale Auguste Comte’ile. Teadlane pidas ühiskonda ennast elavaks organismiks, mis areneb harmoonias ja täiuslikkuses. Seeläbiinimene kui selle terviku üksus peab järgima üldtunnustatud moraaliseadusi. Indiviidi ühiskonda integreerimise protsessi tegi Auguste Comte ettepaneku nimetada sotsialiseerumiseks. Inimeste ja keskkonnaga suhtlemise esimene ja põhiline institutsioon on perekond, mida teadlane nimetas "avalikkuse igaveseks kooliks ja mudeliks".

Sotsialiseerumise kujunemise tegurid

Sotsiaalpedagoog A. V. Mudriku sõnul võib indiviidi sotsiaalses rühmas kohanemise peamiste põhjuste hulgas eristada järgmisi mehhanisme:

• Makrotegurid. Nende hulka kuuluvad need liikumapanevad jõud, mis aitavad kaasa indiviidi sotsiaalsele arengule (näiteks riik, riik, valitsus, ühiskond jne).
• Mesofaktorid on mehhanismid, mis mõjutavad kõrget sotsialiseerumistaset teatud territooriumil või kindlas etnilises rühmas (regioon, linn, rahvus, asula jne).
• Mikrotegurite hulka kuuluvad hariduslikud sotsiaalasutused (perekond, eakaaslaste rühm, kool ja muud haridusasutused).

Iga tegur sisaldab tegevuselementi, mille mõjul toimub sotsialiseerimine. Peres on need lähisugulased, vanemad ja õed-vennad, koolis õpetajad ja klassikaaslased, eakaaslaste rühmas mõttekaaslased. Kõiki neid subjekte nimetatakse sotsialiseerumisagentideks.

Eelnevat kokku võttes võib märkida, et sotsialiseerimine on protsess, mille käigus inimene omandab oskused, mis on talle kasulikud täisväärtuslikuks sotsiaalseks eluks.

Sotsialiseerumise küsimus: ajalooline kõrvalepõige

SIidsetel aegadel peeti ühiskonda moraali ja eluväärtuste institutsiooniks. Kodaniku kasvatamist partnerluseks eluks ette valmistades, tema peamise sotsiaalse rolli kujunemist peeti indiviidi sotsialiseerumiseks.

Spartas sai kolmekümneaastaselt täieõiguslik poolsõjaväeline liige. Enne seda kasvatati poisse rangelt. Veelgi enam, terve ühiskonna eest hoolitsedes viskasid vanemad haigeid lapsi kõrgelt mäelt, andmata neile võimalust ellu jääda. Riik oli oma täisliikme hariduse põhiasutus. Kuni seitsmenda eluaastani olid poisid pere egiidi all. Seitsmeaastaselt viidi nad aga erilaagritesse, kus algas kehaline ja sõjaline kasvatus. Tüdrukutele anti sarnaseid õpetusi. Muide, Spartas ei pööratud noorte intellektuaalsele arengule tähelepanu. Lugemist ja loendamist õpetati miinimumini. Selline sotsialiseerimine oli ühekülgne, mis viis hiljem suure riigi allakäiguni.

Vana-Kreeka filosoofi Platoni järgi on poliitika (riik) kodaniku kasvatamisel põhiline. Erinev alt spartalastest eelistasid kreeklased aga üldise hüve saavutamist. Inimene peab panustama ühiskonda, kus ta elab. Platoni "riigis" valitses sugude võrdsus. Tüdrukud said poistega võrdselt õppida maailma mustreid. Poliis on aga terviklik kontrollorgan inimese elu üle tema sünnist kuni viimaste päevadeni. Inimese harimisel on vaja arvestada tema andeid ja kalduvusi. Ainult sissesel juhul tõuseb inimeste sotsialiseerumise tase.

Lapse isiksuse igakülgne arendamine oli Vana-Ateena prioriteet. Erinev alt Spartast on siin humanistlik lähenemine, mis kajastub Luciani kirjutistes. Just inimene, hingelt ja keh alt ilus, on ühiskonna suurim väärtus.

Vana-Kreeka filosoof Aristoteles, vastupidiselt oma õpetajale Platonile, andis indiviidi sotsialiseerimisel peopesa riigile, ei vähenda perekonna rolli ühiskonna täisväärtusliku liikme harimisel. Just perekonnast saab alguse kodakondsuse kujunemine. Meest ennast pidas filosoof ühiskonna täisväärtuslikuks üksuseks. Ent ilma omalaadse ringita muutub indiviid kogukonnaga mitte kohanenud loomaks. Kõrgeim hüve on kodaniku sotsiaalsete omaduste kujunemine. Indiviidi sotsialiseerumistasandid hõlmavad Aristotelese järgi inimese füüsilise, moraalse ja intellektuaalse poole harmoonilist arengut.

Sotsialiseerumise uurimine teadlaste – sotsioloogide ja psühholoogide töödes

Üks kaasaegseid tõlgendusi inimese ühiskonda tutvustamise protsessist on Ameerika teadlase George Meadi interaktsionistlik lähenemine. Ameerika sotsioloog kaalus võimalust arendada inimestevahelisi suhteid sotsiaalse suhtluse kaudu. See protsess on inimese individuaalsete omaduste kujunemise tegur. Keeleoskus aitab omandada piisaval sotsialiseerumistasemel täisväärtuslikuks eluks ühiskonnas.

Vastav alt interaktsionismi teoorialeselle protsessi kasv sõltub otseselt indiviidi sotsiaalse reageerimisvõime astmest. See viitab inimese võimele tajuda end ühiskonna aktiivse üksusena. Inimene võtab teistega suhtlemisel teatud sotsiaalse rolli, mida ta elab kahes etapis. Esimeses etapis moodustub inimese "mina" teiste inimeste - suhtlemispartnerite - hoiakute ja hinnangute mõjul. Teine etapp hõlmab ka kogukonna, kus inimene elab, moraalsete hoiakute mõju. Nii kujunevadki indiviidi enda väärtused ja põhimõtted, millest saab selle tulemusena tema elu konstrueerija.

Umbes alates 1930. aastatest on L. S. Vygotsky, A. N. Leontjev, P. Ya. Galperinist ja teistest uurijatest said nõukogude kultuuriloolise psühholoogiakoolkonna rajajad. Teadlaste sõnul on inimese iseloom ühiskonna mõju tagajärg tema psüühikale. Isiksuse käitumise ja elu analüüsis tegi Lev Semenovitš Võgotski ettepaneku võtta arvesse selle väliskeskkonda, et mõista isiksuse sisemaailma. Sotsiaalne kogemus võib muuta inimese vaimsete protsesside tähendust ning suruda talle peale oma väärtused ja põhimõtted. Indiviidi sotsialiseerumistasemete kujunemine sõltub sotsiaal-kultuuriliste tegevusvormide assimilatsioonist.

J. Piaget omakorda määras peamise rolli inimese kognitiivsele arengule. Edukaks sotsialiseerumiseks on teadlase sõnul vaja kujundada indiviidi intellektuaalne pool. Järgnev kognitiivsete võimete ümberstruktureerimine toimub allmõjutatud inimese sotsiaalsest kogemusest.

Kaasaegne lääne sotsioloogia toob välja T. Parsonsi kui sotsialiseerumisprobleemide üldtunnustatud teoreetiku. Teadlase sõnul seisneb ühiskonna ja indiviidi vaheliste suhete põhiprobleem assimileerumises, arenemises ja heakskiitmises tegevuste elutsükli protsessides. Sotsiaalse keskkonna ülesanne on rahuldada oma liikmete kõiki vajadusi. T. Parsonsi järgi sõltuvad sotsialiseerumisprotsessi tasandid ühest protsessist, mille kaudu inimene saab ühiskonna liikmeks ja säilitab seda staatust kõigi oma tegudega. Selle indiviidi ja keskkonna vahelise suhtluse õnnestumiseks on vaja tugevat motivatsiooni sotsiaalseks ja kultuuriliseks õppimiseks. Teisisõnu, ühiskonna esmane vajadus oma liikmete suhtes on nende osalemise motivatsioon vastav alt aktsepteeritud normidele ja nõuetele.

Sotsialiseerumise olemus seisneb kolmes teadlaste tuvastatud tasandis, mis on seotud indiviidi vajadustega:

• Truudus ühiskonna religioossetele väärtustele.
• Isiksuse kujunemise varane staadium põhineb erootilisel kompleksil ja sarnastel intiimsuhetel.
• Kõige kõrgem sotsialiseerumistase on seotud instrumenta altegevuse teenustega.

T. Parsons seostas kõik protsessi etapid superego, id ja egoga, kasutades Z. Freudi klassifikatsiooni. Isiku esmane sotsialiseerimine toimub perekonnas. Lisaks on protsessis juhtiv roll koolile ja professionaalsetele meeskondadele.

Belgia teadlased M.-A. Robert ja F. Tilman. Teooria kohaselt interaktsiooniprotsessühiskonnaga inimene jaguneb nelja etappi:

• Suuline faas – sünnist kuni 18 kuuni. Beebi imemisrefleks juhib kogu tema käitumist.
• Anaalfaas - 18 kuud - 2,5 aastat. Lapse teod hakkavad alluma enesekontrollile. Siin kujuneb enesetunne.
• 2, 5-6 aastat - isiksuse arengu falliline etapp. Siin kujuneb välja lapse emotsionaalne suhe perekonnaga. Iga perekonnasisene konflikt muutub traumaks beebi psüühikale ja võib oluliselt mõjutada inimese edasist käitumist.
• Täiskasvanuea faas – 6 aastast täiskasvanueani. Selles etapis ilmneb isiksuse autonoomia ja tekib vabadustunne.

Sotsiaalne kogemus on õpilaste sotsialiseerumise põhikomponent

Alles grupielu käigus omandatakse sotsiaalsed oskused. Kogu elu jooksul, ühiskonnas suheldes, omandab inimene sotsiaalseid kogemusi. Sotsiaalsete teadmiste omandamine toimub kolmel viisil, mis on omavahel seotud:

• Sotsiaalne kogemus omandatakse üsna spontaanselt. Laps kujundab esimestest päevadest peale oma käitumist ühiskonnaliikmena. Teistega suheldes omandab beebi selle ühiskonna hoiakud ja väärtused, kus ta elab.
• Tulevikus omandatakse sotsiaalseid kogemusi kasvatus- ja valgustusprotsessis. Koolituse läbiviimine on eesmärgipärane.
• Toimub ka spontaanne sotsiaalse kogemuse omandamine. Isegi kui varase ea tõttu on iseseisev tegevus võimatu, suudab laps sellega kohe kohanedamuutuvad elutingimused ja teised.

Seega sõltuvad lapse sotsialiseerumise tasemed:

• Tema võimest oma töö käigus sotsiaalset teavet vastu võtta.
• Võimest tugevdada käitumismustreid, täites erinevaid sotsiaalseid rolle.
• Võimalusest laiendada sotsiaalsete sidemete ringi, suhelda erinevas vanuses ühiskonnaliikmetega ning omastada sotsiaalseid norme, hoiakuid, väärtusi.

Laps sotsialiseerub ja omandab oma sotsiaalse kogemuse:

• erinevate tegevuste käigus, omandades ulatuslikku sotsiaalse teabe, oskuste fondi;
• erinevate sotsiaalsete rollide täitmisel, käitumismustrite assimileerimisel;
• suhtlemise protsessis erinevas vanuses inimestega, erinevates sotsiaalsetes rühmades, laiendades sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemi, assimileerides sotsiaalseid sümboleid, hoiakuid, väärtusi.

Peamised institutsioonid, mis määravad lapse sotsialiseerumistasemed

Olulised sotsiaalsed rühmad, mis mõjutavad üksikisiku ühiskonda sisenemist, on perekond, koolieelsed haridusasutused, koolid, ülikoolid, töökollektiivid. Mõnel juhul on sotsialiseerimise institutsioonideks ka erakonnad, liidud ja usuorganisatsioonid.

Sotsialiseerumise taseme määramine sõltub vanemate mõjuastmest lapsele. Esmane kollektiiv inimese elus on perekond või seda asendav rühm. Siin omandab laps esimesed suhteoskused. Ameerika sotsioloog Charles Cooley väitis, et põhirühmad on alusekssotsiaalse olemuse ja inimkäitumise kujundamiseks. Ja kuulus saksa psühhoanalüütik Erich Fromm pidas perekonda psühholoogiliseks vahendajaks inimese ja ühiskonna vahel.

Järgmine samm sotsialiseerumistasandite kujunemisel on kool, õigemini haridusprotsess. Siin kohaneb indiviid ühiskonnas eksisteerivate suhete ja korraga. Kaasaegses ühiskonnas on noorte sotsialiseerumisel vastupidised suundumused. Ühest küljest on moraalsed ja eetilised väärtused (töötage kohusetundlikult, olge aus ja korralikud) endiselt olemas. Aga turumajandus dikteerib juba omad reeglid ja põhimõtted (näiteks kasumiiha mis tahes viisil). Seega on tänapäeva noored raske valiku ees. Sellistes rasketes tingimustes kujunevad välja noorukite sotsialiseerumistasemed.

Järgmised institutsioonid (töö- ja usuorganisatsioonid, ametiühingud, ringid jne), milles inimene jätkab sotsiaalsete normide omandamist, mõjutavad isiklikku teadvust vähemal määral kui esmased kollektiivid. Siiski on neil oluline roll ka sotsialiseeritud isiksuse kujunemisel.

Õpilaste sotsialiseerumise tüübid

Protsesside klassifikatsioon põhineb ajateguril. Selle tulemusena eristatakse järgmisi sotsialiseerumise tüüpe (etappe):

• Esmane. See on ajavahemik inimese sünnist kuni täiskasvanuks saamiseni. See etapp on väga oluline, kuna ühiskonna sotsialiseerumistasemel on siin suur mõju. Protsessi esmaseks institutsiooniks on vanemlik perekond, kust saab alguse lapstutvuda ühiskonna normidega.
• Resotsialiseerumine (sekundaarne sotsialiseerumine) põhineb varem väljakujunenud inimeste käitumismustrite asendamisel kvalitatiivselt uutega. Vanade stereotüüpide murdmine on omane teisejärgulisele staadiumile. Resotsialiseerumine kestab kogu indiviidi teadliku elu.

Teadlased on tuvastanud ka teisi sotsialiseerumistasemeid – rühm (teatud rühma sees), organisatsiooniline (töö käigus), varane (põhitegevuse “proov”, näiteks tüdrukud mängivad tütres). emad), sugu (vastav alt soole) jne

Nooremate õpilaste sotsialiseerumistaseme diagnoosimise metoodika

Laste sotsiaalsete normidega tutvumise määra uurimiseks on soovitatav kasutada T. B. pakutud meetodite komplekti. Potapenko. Küsimustike abil saab määrata sotsialiseerumise dünaamika ja individuaalse hilisema mõjuprogrammi konkretiseerimise üksikule lapsele.

Kompleks koosneb kolmest meetodist:

• Lapse sotsialiseerumise tunnuste tuvastamise metoodika, mis koosneb kolmest valikust.
• Projektiivne meetod lapse emotsionaalse meeleolu sõltuvuse uurimiseks suhetest eakaaslastega (autor - V. R. Kislovskaja).
• Üheetapiliste sektsioonide läbiviimise meetod, pakkus välja T. A. Repina.

Selle uuringu tulemusena on võimalik määrata nooremate õpilaste sotsialiseerumistaset. Soovitav on see läbi viia ka eakatega.koolieelikud.

Ankeetide kompleksi üldeesmärk on selgitada välja lapse soov ja soov suhelda eakaaslastega, samuti tema motiivid ja võimalused sotsiaalseteks suheteks.

Vanemate õpilaste sotsialiseerumise diagnoos

Objektiivselt vajalik ja lahutamatu etapp iga inimese elus on sotsiaalne küpsus. Sotsiaalsed ja tehnilised nõuded motiveerivad tõstma indiviidi haridus- ja koolitustaset. Õppeprotsessis pannakse paika mitte ainult intellektuaalsed teadmised, vaid ka ümbritseva ühiskonna normid, väärtused ja traditsioonid. Seega toimub noorte ühiskonnaliikmete sotsialiseerimine.

Protsessi dünaamika uurimiseks on pedagoogikateaduste doktor, professor M. I. Rožkov pakkus välja metoodika noorukite sotsiaalse kohanemisvõime ja aktiivsuse uurimiseks. Testimise käigus peavad õpilased tutvuma 20 kohtuotsusega ja hindama igaüht neist vastav alt kokkuleppele. Tulemusi analüüsides saame tuvastada järgmised õpilaste sotsialiseerumistasemed:

• Sotsiaalne aktiivsus.
• Sotsiaalne kohanemine.
• Sotsiaalne autonoomia, st valmisolek teha iseseisv alt olulisi otsuseid.

Tulenev alt asjaolust, et kasvatus on sotsialiseerumise juhtiv algus, on protsessi dünaamika uurimiseks soovitatav rakendada ka sotsialiseerumistaseme metoodikat "Minu perekond". Ankeedi abil on võimalik määrata sotsiaalse kaasatuse astet vanemliku pere kasvatustöös. Taseme hindaminesuhteid pereringis (jõukas, rahuldav, mittetoimiv), saab analüüsida kaheksat määravat tegurit:

1. Perehariduse rangus või lojaalsus.
2. Autonoomia ja algatuse loomine.
3. Ühe vanema domineerimine või võrdne suhe.
4. Suhtumine kooli ja õpetajatesse.
5. Vanemlusmeetodite jäikus või lojaalsus.
6. Pereliikmete vaheliste suhete olemus.
7. Vastastikune abi ja vastastikune toetus perekonnas.
8. Huvide kogukond.

Sotsialiseerumise kasvatusmeetodid

Lapse ühiskonda tutvustamise protsessis eksisteerivad järgmised isiksuse kujunemise mehhanismid:

• Lapse identifitseerimine tema rolliga ühiskonnaliikmena. Inimene valdab erinevaid käitumisvorme, hoiakuid, norme ja väärtusi. Peamine tuvastamismeetod on ühiskonna kogenumate liikmete isiklik eeskuju. Näitena võib tuua ka kuulsate inimeste elulugusid.
• Sotsiaalne orientatsioon on veel üks õpilaste sotsialiseerumistaseme kujundamise mehhanism. See on seotud nende vajaduste isiksuse määratlemisega ja nende saavutamise võimaluse teadvustamisega ühiskonna tingimustes. Siin toimib pedagoogiline nõue meetodina, mis juhib inimtegevust.
• Kohanemine on veel üks inimese sotsialiseerumismehhanism. See on inimese kohandamise protsess keskkonna, selle normide, reeglite ja traditsioonidega. Harjutusmeetod hõlbustab oluliselt lapse sotsiaalset kohanemist.
• Ettepanek assigneeringukssotsiaalne kogemus alateadlikul, emotsionaalsel tasandil. Siin on oluline isiksuse teatav vastavus, mis saavutatakse verbaalse mõjutamise meetodil. Sotsiaalse sallivuse tingimustes on ühiskonna normid ja traditsioonid paremini omastatavad.
• Sotsiaalse esitluse mehhanism hõlmab inimesest endast positiivse mulje säilitamist teistega suhtlemisel. Inimene täidab tegelikult ühiskonna poolt talle määratud rolli. Selle tulemusena muutub pealesurutud käitumine lõpuks lapse tegevuse lahutamatuks osaks. Määramise meetod mängib selles protsessis olulist rolli.
• Sotsialiseerumistasemeid moodustavad mehhanismid hõlmavad hõlbustamist (teiste inimeste käitumise mõju lapse mõistusele) ja pärssimist (käitumine, mis reguleerib inimese tegude motiive). Siin on sotsiaalsete protsesside dünaamikat kiirendavateks meetoditeks konkurents ja karistamine. Ainult kõiki ül altoodud kasvatusmeetodeid kasutades saate saavutada inimese kõrge sotsialiseerumistaseme.