Kohalike kirikute autokefaalia probleem on avatud tänaseni. Olles sukeldunud konfessionaalsete vaidluste ajalukku, võib kindl alt väita, et autokefaalia omaks võtmine pole mitte niivõrd religioosne, kuivõrd poliitiline protsess.
See artikkel on pühendatud Vene õigeusu kiriku esimesele katsele sellist autonoomiat saavutada. Juba 11. sajandil oli selge, et Konstantinoopolile allumine põhjustas Vene riigile märkimisväärset kahju.
Ajaloolised ja poliitilised eeldused venelastest suurlinna valimiseks
Jaroslav Targa ajal tõeliseks sõjaks kreeklaste ja venelaste vahel kasvanud konflikti põhjuseks oli vahejuhtum, milles osalesid Kiievi-Vene kaupmehed.
Konstantinoopolis tapeti Kiievist pärit kaupmees, samas kui lahkunule kuulunud vara konfiskeeriti keisri kasuks. Teade juhtunust jõudis kiiresti Kiievisse ja tekitas valitsevas eliidis pahameeletormi ja loomulikult otse printsi poolt. Lõppude lõpuks, vahetult enne seda,läbirääkimistel, mis nägid ette selliseid olukordi ja meetmeid vaidlusküsimuste lahendamiseks, tegutsesid kreeklased aga absoluutselt vastuvõetud kokkulepete vastu.
Sõjaline kampaania kreeklaste vastu
Vürst Jaroslav saadab Ida-Rooma impeeriumile ekspeditsiooniväe, mille eesotsas on tema vanim poeg vürst, kes saadetakse merd pidi. Musta mere läänekalda lähedal langes slaavlaste eskadrill suurde tormi, kaotades üle kolmandiku oma laevadest. Ülejäänud meritsi liikunud vägesid ründasid Kreeka laevad. Pärast selliseid hädasid saadeti osa veel kasutuskõlbulikke laevu tagasi, samal ajal dessantväelasi. Tagasiteel jõudis printsi laevu taas Kreeka eskadrill, kuid seekord oli õnn vürst Jaroslavi sõdurite poolel. Kreeka laevu uputati arvuk alt.
Kuus tuhat sõdurit, kellel õnnestus kaldale maanduda, jätkasid marssi, kogenud komandör Vyshata juhtis vägesid. Uudis laevastiku hävitamisest tekitas keiser Constantine Monomakhis raevu, nii et dessandi küsimus tuli keisri plaani kohaselt lahendada maksimaalse julmusega.
Pärast kokkupõrgete seeriat piirati vojevood Vyshata ümber ja vangistati koos salga jäänustega, antud juhul kasutasid kreeklased väga julma karistust, mida põhimõtteliselt on ajaloos juba kasutatud, see on piisav alt, et meenutada Vassili II Bulgaariatapjat. Ülejäänud vene sõdurid pimestati ja saadeti koju, kreeklaste selline tegu muidugi ei aidanudsõja lõpetamine.
Metropoliit Theognosti surm Hilarioni valimise eeltingimusena
Aastal 1048 suri metropoliit Theognost. Kreeka ja slaavi suhete kriisi tõttu ei saa uus metropoliit Venemaale tulla. Tuleb märkida, et enne seda saadeti kõik hierarhid Konstantinoopolist. Vürst Jaroslav Tark mõistab, et olukord on kriitiline ning tegutseda tuleb kiiresti ja kindl alt. Seetõttu otsustab ta ilma Bütsantsi loata ametisse nimetada kaasmaalasest metropoliidi. Valik langeb Kiievi-Petšerski Lavra elanikule, tulevasele Vene õigeusu kiriku esimesele hierarhile, kellest saab Kiievi Hilarion.
Tulevase suurlinna ja printsi lähenemine
Juba enne oma kloostritegu paistis Kiievi Hilarion silma askeetliku eluviisiga, jäljendades iidseid anhoriite.
Allikate sõnul kaevas ta endale metsa koopa. Selles veetis ta üksildasi tunde palves. Seejärel asus sinna elama munk Anthony, kes naasis Athosest. Sellest hetkest alates hakkas Hilarioni vaimne autoriteet iidse Kiievi elanike silmis kasvama. Mõne aja pärast, tõenäoliselt 11. sajandi 50ndatel, hakkavad inimesed sellelt inimeselt erinevaid nõuandeid kasutama. Vürst tegi temast oma kiriku praost.
Hilarion of Kyiv, Metropolitan: elulugu
Tulevase pühaku ja esimese Venemaa metropoliidi elu kohta pole eriti palju teavet. On usaldusväärselt teada, et Kiievi ja kogu Kiievi-Vene metropoliit Hilarion oli Kiievi põliselanik. See on vaieldamatumeie ajani jõudnud kirjutised annavad tunnistust autori suurepärasest teoloogia-, kanoonilise õiguse ja oratooriumireeglite tundmisest.
Eeldatakse, et ta oskas kreeka keelt, mida õppis Athose mäel või Konstantinoopolis, võib-olla oli ta läänes, kus tutvus lääne teoloogia ja jumalateenistusega. Sellistel hüpoteesidel pole aga usaldusväärset kinnitust.
Enne piiskoplikuks pühitsemist oli Kiievi metropoliit Hilarion algul preester Kiievi lähedal asuvas Berestovoe külas ja teenis printsile kuuluvas kirikus.
Tema kui karjase ja inimese isiksuseomaduste kohta pole säilinud mingeid tõendeid. Kuid tõsiasi, et ta juhtis vürstikogudust, annab tunnistust teatud vaimsest autoriteedist, mille see mees vürsti silmis võitis. Ainsad andmed Kiievi metropoliidi Hilarioni kohta leiab kroonikast, mis räägib temast kui voorusliku elu mehest, kiiremast ja kirjatundjast. Samas on raske mõista, mida viimane tähendab. Kahtlemata viitab see tema erudeeritusele. Kuid kas see piirdub ainult pühade isade ja nende loomingu uurimisega või süstemaatilise hariduse saamisega, on raske hinnata. Kaasaegses teaduses ei lõpe selle üle vaidlused ikka veel.
Vene piiskoppide katedraal
Aastal 1051 pidas vürst Jaroslav Tark, olles kokku kogunud kohalikud piiskopid, sinodi, mille järel tõsteti Konstantinoopolist sõltumata preester Hilarion metropoliidina Kiievi troonile.
Säilinud dokumentide analüüsi põhjal võime järeldada, et Kiievi metropoliit Hilarion toetas absoluutselt Jaroslav Targa valitud sise- ja välispoliitilist kurssi.
Metropoliita edasine saatus
Pärast Konstantinoopolist kiriku iseseisvuse eest võidelnud suurvürsti surma eemaldati see kirik ja poliitiline tegelane praktiliselt, tema asemele saadeti kaitsealune Bütsantsist. See sündmus leidis aset 1055. aastal. Esimese Venemaa suurlinna edasine saatus pole teada, versioone on mitu:
- Ta lahkus iseseisv alt kantslist ja elas oma päevad läbi Kiievi-Petšerski kloostri elanikuna.
- Bütsantsi suurlinna ilmumise põhjuseks oli Kiievi metropoliit Hilarioni surm, kuid antud juhul jääb lahtiseks küsimus, kas see oli loomulik.
- Ta eemaldati sunniviisiliselt kantslist ja vangistati kloostrisse.
Seega illustreerib Kiievi metropoliit Hilarioni elulugu Kiievi Venemaa territooriumil asuva noore kiriku soovi autokefaalia järele ja Bütsantsi soovimatust kaotada mõju riigile ja ühiskonnale, andes iseseisvus vastloodud metropolile.
Metropolitan Hilarioni ühiskondlik tegevus
Paljud Vene õigeusu kiriku ajaloo uurijad, nagu Kartašov, Golubinski, metropoliit Macarius, Smirnov, püüavad sageli anda ajaloolist hinnangut sellele nähtusele Vene riigi ajaloos. Tekib loogiline küsimus: "Hilarion Kiievist, metropoliit, mida ta riigi ja kiriku heaks tegi, kuidaskas see mõjutas nende kahe avaliku elu institutsiooni arengut?"
Tulevane pühak ei tegelenud mitte ainult kirikuasjadega, vaid osales koos vürstiga ka Kiievi Venemaa õigussüsteemi kujundamisel. Tänu tema otsesele osalusele loodi ja süstematiseeriti Kiievi Venemaa territooriumil tegutsev õigussüsteem.
Osalemine Kiievi-Petšerski Lavra korraldamises
Ta osales aktiivselt ka Kiievi-Petšerski Lavra ehitamisel. Omades printsiga väga lähedasi suhteid, sai ta vajaliku maa kogu Vene riigi tulevase vaimse kultuuri keskuse ehitamiseks.
Pealegi osales pühak Hagia Sophiasse loodud raamatukogu moodustamises. Tema autorsus kuulub mitmetele kiriku- ja kirjandusmälestistele, mis on tõeline iidse slaavi kirjatöö kunstiteos.
Püha Hilarioni kirjanduslik tegevus
Kõige olulisem talle kuuluv teos on kirjandusteos, mis muutis täielikult teadlaste nägemuse Kiievi-Vene intellektuaalsest arengust. Hilarion Kiievist, metropoliit, oli kõrgelt haritud inimene. "Seaduse ja armu sõna" näitab, et vaja oli võimu sümfooniat.
Vana-Venemaa kirjanduspärandi kuulsaim uurija Lihhatšov D. S. uskus, et see teos on kirjutatud kõrgel tasemel. Autor ehitas üles loogiliselt kontrollitud teksti, jutustamise lihtsuse jamitmesugused kirjanduslikud seadmed annavad tunnistust selle kirjutaja andekusest. Rütmiliselt õigesti paigutatud kõne võrdsustab selle teksti sarnaste Bütsantsi autorite kirjandusmälestistega. Metropoliit Hilarion kirjutas ka teisi teoseid.
Kiievi-Vene – riik, mis andis maailmale nii andeka inimese. Lisaks ülalnimetatud teostele kuulub talle veel mitmeid tänapäevani säilinud teoseid.
Huvitav teos on "Usutunnistus", mis on kirjutatud piiskoplikuks pühitsemise puhul. On tavaks, et piiskopiks määratud vaimulik räägib avalikult oma teoloogilistest tõekspidamistest, et kõik kohalviibijad saaksid aru, et ta ei ole ketser.
Talle kuulub ka palve "Meie austatud isa Hilarioni, Venemaa metropoliit" palve, mis jätab lugejale unustamatu mulje oma luule ja poeetiliste kujundite rohkusega.
Lisaks sellele on ta Jaroslav Targa auks kirjutatud "Kiitus" autor, mis on kirjutatud pärast tema metropoliidi troonile seadmist.
Püha Hilarioni kanoniseerimine
Pühakuks kuulutamise küsimus jääb lahtiseks ka praegu. Millal see sündmus aset leidis, pole täpselt teada, võimalik, et Kiievi ja kogu Venemaa metropoliit Hilarion kuulutati pühakuks ilma kirikukogu määratluseta. Enamik kirikuajaloolasi leiab aga, et otsest nõukogu otsust selles küsimuses ei olnud. Põhjus oli populaarneaukartust. Selle pühaku säilmed asuvad Kiievi koobaste kloostri lähedal asuvates koobastes. Mälestuspäev toimub 21. oktoobril.
Siiani ei ole usaldusväärseid pilte, mis kujutaksid Hilarionit Kiievist, pealinnast. Artiklis esitatud fotod kinnitavad seda. Samuti on säilmed vene traditsioonide kohaselt rõivaste all, neid ei näidata laiemale avalikkusele. Näete ainult fotot hauast, kus on pühaku säilmed.
