Meenutasin prints Mõškini monoloogi F. M. Dostojevski romaanist "Idioot", kus ta mõtiskleb ateistide üle. Sa kuulad neid, ütleb ta, ja tundub, et kõik räägivad õigesti, nad vaidlevad õigesti, aga "mitte sellest". Tõepoolest, loogilise ja tasakaaluka meelega on raske vaielda. Ta toob palju näiteid, toob välja kõik faktid, tõestab tõestamatut. Aga hoopis teine asi on hing. Seda on raske sõnadega kirjeldada. Temast on võimatu rääkida. See trotsib loogikat, sellel pole mustreid. Sest selles on peidus lõpmatus ja armastus. Peate lihts alt sellesse uskuma. Sügav. Vaikselt. Tõsi. See on raske ja lihtne korraga. Raske, sest palju askeldamist. Meie silmad on harjunud nägema. Meie kõrvad on harjunud kuulma ja meie käed on harjunud tegema. Meil on raske nendest harjumustest loobuda ja neist loobuda. Meil on raske oma kehast lahti lasta, sellest keelduda, tunnistada, et see on meie ajutine peavarju, et maailm on vaid illusioon. Meil on raske tunnistada tõeliseks seda, mida me ei jõua ega puuduta… Kuid Jumal aitab meid ka selles. Ta saadab meile ikoone – hinge materiaalse kehastuse, mille läheduses saame tarduda ja kokku puutudatundmatu, kuid tõeline. Jumalaema Pochajevi ikoon on üks neist suurepärastest säilmetest, mille Looja on meile saatnud. Räägime sellest üksikasjalikum alt.
Pochaev Jumalaema ikoon
See oli 1240. Tatari-mongoli sissetungi eest põgenedes lähevad kaks õigeusu munka Volõõniasse. Siin, tihedate metsade vahel, leiavad nad varjupaiga - väikese koopa Pochaevskaja mäes. Need maad olid enamasti asustamata. Nagu aeg läks. Munkade eraldatud elu möödus tulihingelises palves Vene maa päästmise eest hävingust ja kannatustest. Kord tõusis üks neist pärast pikki palveid mäele ja nägi Neitsi kuju. Ta seisis kivil, haaratuna eredast leegist. Ta kutsus kohe teise munga ja üheskoos said nad imelise nähtuse tunnistajateks. Sel ajal möödus lähedusest karjane John Barefoot. Ta nägi eem alt ebatavalist valgust. Ta tõusis mäele ja langes koos munkadega põlvili ning hakkas ülistama Jumalat ja Jumalaema. Nähtus kadus peagi. Kivist, millel Jumalaema seisis, sai aga Tema põlvnemise igavene kinnitus – sellele jäi jälg Tema paremast jalast. Sellest ajast peale on see kivi olnud tervendava vee allikas. Paljud palverändurid tulevad igal aastal püha vett jooma ja sellega oma nõusid täitma, kuid jäljend on ikka täis ja vesi ei lahku. Teade imelisest nähtusest levis õigeusu maa kõikidesse otstesse. Püha mäe hiilgus laienes.
Kõigepe alt ehitati väike kabel. Ja aja jooksul kivist Püha Taevamineminekirik ja klooster, millest saab õigeusklike keskus Venemaa lääneosas - Pochaev Lavra. Kuidas on see traditsioon seotud imelise ikooniga? Jah, tõepoolest, kirjeldatud sündmused leidsid aset ammu enne tema ilmumist nendesse kohtadesse, kuid midagi ei juhtu juhuslikult. Erinevad nähtused, meie teod, sõnad ja otsused on ühe ahela lahutamatud lülid, mis juhivad meid veelgi suuremate imedeni või, vastupidi, pettumusteni. Kõik oleneb sellest, mis mõtted meil sees on. Jumalaema Pochajevi ikoon ise ilmus Lavra seinte vahele järgmisel viisil. 16. sajandi keskel elas Volõõnias teatud mõisnik Anna Goiskaja. Ta oli sügav alt usklik inimene. Ühel päeval tuli Kreeka suurlinna Neofüüt talle külla. Arvatavasti oli ta Moskvast naasmas ja peatus mõisniku majas, et külastada kloostrit ja kummarduda Jumalaema jala poole. Maja perenaine võttis ta südamlikult vastu ja siira külalislahkuse eest kinkis ta talle õnnistuseks iidse Jumalaema ikooni. Nüüd on see ülistatud Pochajevi Jumalaema ikoon.
Anna Tihhonovna asetas oma kodukabelisse hinnalise kujutise. Peagi märkas ta aga, et ikoonist eraldub ebatavalist valgust ja juhtus igasuguseid imesid. Tänu temale sai Goysky Phillipi lonkav vend haigusest igaveseks lahti. Võib öelda, et see on esimene kirja pandud fakt, et Pochajevi Jumalaema ikoon aitab. Ja siis otsustas tõeline õigeusklik anda selle Pochaevi munkadele igaveseks säilitamiseks. Ta lõi nn "fundusi rekordi", teisisõnu - vastav alt annetusemille ta ja tema järeltulijad kohustuvad kindlustama rahaliselt kloostri kõige vajalikuga ja aitama munkadel ikooni kaitsta. Needsamad lapselapsed ja lapselapselapsed, kes edaspidi tehtud otsusest keelduvad, saavad kurja ja neetud. Tunda jumalakartliku mõisniku tahet oli tema õepojal Andrei Firleil võimalus. Usu poolest oli ta luterlane, aga hingelt julm ja võimukas. Ta röövis kloostri ja tõi ikooni koju, kus hoidis seda umbes 20 aastat. Kord ühel pühal kutsus ta oma naise riietuma õigeusu munkade rõivastesse ja jumalaema ülistamise asemel valjult jumalateotust karjuma. Nii nad tegid külaliste lõbustamiseks. Kohe tuli karistus – naist hakkas piinama kohutav haigus. Vabanemine saabus alles siis, kui Andrei ikooni kloostrisse tagasi saatis…
Pochajevi Jumalaema ikoon: tähendus
Ikoon on Pochaev Lavras olnud sadu aastaid. On teada, et kõigest 110 aasta jooksul, mil see Uniates viibis, registreeriti umbes 539 imet. Siiski pole raske eeldada, et isegi selle suhteliselt lühikese aja jooksul ei olnud annaalides kõike kirja pandud. Imed jätkuvad tänapäevani. Midagi jääb inimeste mällu, mõni fakt läheb mööda. Aga see pole oluline, sest uskliku hing ei vaja seda tõendit tegelikult. Ikooni juurde tuleme oma südame soovil, et jagada oma rõõmu või kurbust Loojaga, paluda õnnistusi ja abi, sest Tema on meie ainus elukoht. Seetõttu tulevad igal aastal püha allika juurde sajad tuhanded palverändurid jaimelise ikooni juurde. Nad palvetavad igasuguste vaevuste paranemise eest, pimeduse eest, vangistusest vabanemise eest, sõdade lõpetamise eest, manitsuse eest neile, kes on usust loobunud…
