Jumalanna psüühika ja müüdid tema kohta on alati olnud väga populaarsed. Eriti ilusaks ja romantiliseks peetakse lugu tema suhetest Cupidoga (Eros). See lugu sai aluseks paljudele kunstiteostele. Ja mõned psühholoogid on veendunud, et see müüt pole lihts alt ilus muinasjutt, vaid ka sügav, filosoofiline teos.
Jumalanna psüühika: kes ta on?
Vana-Kreeka (ja ka Vana-Rooma) kultuuris oli psüühika omamoodi hinge personifikatsioon. Enamasti kirjeldati jumalannat kui tiibadega tüdrukut ja mõnikord kujutati seda liblikana. Muide, mõnes allikas on jutud sellest, kuidas Eros tõrvikuga liblikat taga ajas, ilmselt nii tekkiski tuntud ütlus ja lemmikanaloogia.
Psyche-liblikat kujutati hauakividel kolju ja muude oluliste surmasümbolite kõrval. Selle jumalannaga freskod leiti Pompei väljakaevamistel - siin maaliti ta plii, flöödi ja mõne muu muusikalise atribuudiga. Ja Vettii maja freskodel on kujutatud erinevaid stseenekeda Eros ja Psyche korjavad lilli, töötavad õlitehases jne. Muide, 3.-1. sajandil eKr loodud kalliskividel on kirjeldatud palju erinevaid tõlgendusi kahe jumala armastusloost.
Kust pärines müüt Psyche ja Cupido kohta?
On võimatu täpselt välja selgitada, millal jumalanna-hinge esmamainimine ja traagiline lugu tema armastusest rahvasuus ilmusid. Esimesed väikesed mainimised on leitud Homerose ja mõne teise tolleaegse ajaloolase töödest.
Müüt sisaldub täielikult kuulsa Vana-Rooma kirjaniku ja filosoofi Apuleiuse teostes. Autori kohta on teada vaid see, et ta sündis ühes Aafrika Rooma provintsis, nimelt Madavras. Apuleius lõi oma elu jooksul palju teoseid ning kirjutas nii ladina kui ka kreeka keeles. Kirjaniku kuulsaim teos on teisel sajandil pKr loodud romaan "Kuldne eesel" (teine nimi on "Metamorfoosid"). See romaan koosneb üheteistkümnest köitest ja kõik need on meieni jõudnud, välja arvatud mõned kahjustatud leheküljed. Just Metamorfoosides kirjutas Apuleius Erosest ja Psüühhist – sellisel kujul on müüt säilinud tänapäevani.
Psyche armastusloo esimene osa
Legendi järgi oli ühel kuningal kolm tütart, kellest noorim oli Psyche. Jumalanna (ikkagi lihtne tüdruk) oli nii ilus, et mehed üle maailma tulid tema ilu imetlema. Aja jooksul hakkasid nad teda kui jumalust kummardama, unustades Aphrodite, mis ei suutnud teda muud kui vihastada.
SellepärastErinevaid meetodeid kasutades veenis Aphrodite Psyche isa oma tütre pulmarõivastesse riietama ja kõige kohutavama koletisega abielluma. Tüdruk sattus ootamatult tundmatusse lossi oma abikaasa kõrvale, kes seadis talle tingimuse – ta ei tohiks kunagi näha mehe nägu.
Kui õnnelik ja rase Psyche läks oma vanematele külla, hirmutasid õed teda, öeldes, et tema abikaasaks olev kohutav koletis sööb peagi ära nii tema kui ka sündimata lapse. Usaldusväärne Psyche läks sel õhtul lambi ja pistodaga relvastatud mehe magamistuppa, kus nägi esimest korda oma abikaasa Erose kaunist nägu. Üllatusest ja üllatusest kallutas ta lampi tugev alt – paar tilka õli langes abikaasa nahale. Kui Eros ärkas ja mõistis, mida Psyche täpselt tegema hakkab, jättis ta ta maha.
Rase ja mahajäetud naine on määratud mööda maad rändama, kuni leiab oma armastatud abikaasa. Teel ootas teda palju takistusi. Kuid lõpuks õnnestus tal teada saada, et Eros oli tema ema Aphrodite majas - siin kohtus piinatud tüdrukuga suur jumalanna ise. Psyche nõustus täitma kõik oma ämma kapriisid, lootuses Erost näha.
Neli testi hingele psühholoogide vaatevinklist
Aphrodite ütles tüdrukule, et lubab tal pojaga kohtuda ainult siis, kui ta suudab täita neli ülesannet. Kõik ülesanded olid praktiliselt võimatud, kuid iga kord suutis Psyche need imekombel lahendada. Psühholoogidel on selles küsimuses oma arvamus. Pärast iga täidetud ülesannet omandas naine uueteadmisi ja oskusi. Ta ei andnud endast ainult parimat, et oma kallimaga kohtuda – ta arenes jumala vääriliseks.
Näiteks viis Aphrodite kõigepe alt tüdruku tuppa, kus oli tohutu hunnik erinevaid seemneid, ja käskis need sorteerida. Psühholoogid peavad seda oluliseks sümboliks. Enne lõpliku tõsise otsuse tegemist peab naine suutma oma tunded korda teha, hirmud kõrvale heita, eraldada midagi olulist täiesti ebaolulisest.
Siis pidi Psyche päikesejääradelt kuldse fliisi hankima. Need tohutud agressiivsed koletised tallaksid tüdruku jalge alla, kui ta julgeks nende vahelt mööduda. Aga pilliroog käskis tal öö ära oodata, millal loomad põllult lahkuvad. Psühholoogide seisukoh alt on selline ülesanne metafoor – naine peaks saama jõudu juurde, kaotamata oma isiksuseomadusi, empaatiavõimet.
Kolmandas ülesandes pidi Psyche ammutama vett keelatud allikast, mis tormas kõrgeima kivi pragudest. Loomulikult võinuks neiu surnuks lüüa, kui kotkas poleks talle selles asjas appi tulnud. Mõned eksperdid usuvad, et selline metafoor tähendab võimet näha toimuvast suurt pilti, mis on mõne probleemi lahendamiseks äärmiselt oluline.
Viimane ülesanne on tuua allilmast karp tervendavate salvidega. Jah, laskumine allilma oli võrdne surmaga. Kuid ülesande olemus on keskenduda oma eesmärgile ja vajadusel öelda "ei". Tõepoolest, Psyche kohtas teel palju inimesi, kes palusid tal ravimit jagada. Seega naine seda ei olelubab end ära kasutada, isegi haletsusest ja siirast kaastundest hoolimata.
Loo lõpp
Kui Psyche allilmast naasis, otsustas ta enne abikaasaga kohtumist kasutada rinnus olevat tervendavat salvi, et pühkida näolt kannatuste jäljed. Ta ei teadnud, et tegelikult oli rinnus unejumala Hypnose vaim. Ja pärast kõiki rännakuid vajus Psyche sügavasse unne. Siit leidis Eros ta, äratas ta oma armastuse noolega.
Pärast seda viis armastusjumal oma kihlatu Olümposesse, kus ta sai Zeusilt loa abielluda. Thunderer andis tüdrukule surematuse ja tutvustas talle jumalate panteoni. Jumalanna Psyche ja Eros sünnitasid lapse – naudingujumalanna Volupia. Ainult hinge ja armastuse liit võib tekitada tõelist naudingut, tõelist õnne.
Müüt või tegelikkus?
Paljud lugejad tajuvad müüte kui fantaasiajutte. Tegelikult pole see päris tõsi – iidsete müütide uurimisega seotud eksperdid väidavad, et iga selline lugu kannab endas väga sügavat filosoofiat.
Psühholoogid kasutasid analoogide tõmbamiseks sageli Psyche kujutist. Ja Jung selgitas sarnaste müütide ilmumist ja samade sündmuste kirjeldust erinevate inimeste poolt kui tõendit niinimetatud "kollektiivse alateadvuse" olemasolust.
Kasvatajad, õpetajad ja psühholoogid usuvad, et müütide lugemine on kasulik tegevus, kuna võimaldab üht või teist olukorda, tundeid, eetilisi reegleid ja mustreid arusaadaval kujul selgitada.
Vana-Kreeka müüt kirjandusteostes
Tegelikult on hinge ja armastuse sulandumise romantiline lugu saanud paljude kuulsate kirjandusteoste süžee aluseks. Eelkõige lõi Jean de La Fontaine "Psüühika ja Cupido armastuse". Ippolit Bogdanovich kasutas seda müüti, et luua kallis. Seal on ka John Keatsi kirjutatud "Ood psüühikale". "Psyche" on A. Kuprinis, V. Brjusovis, M. Tsvetajevas. Ja Suskindi kuulsas teoses “Parfümeeria. Ühe tapja lugu" vaimud on oma nime saanud jumalanna järgi.
Ja Psüühika müüti, vähem alt selle kajasid, võib näha rahvakunstis ja lastejuttudes. Peab vaid mõtlema "Tuhkatriinu", "Kaunitari ja koletise" peale, aga ka paljudele muinasjuttudele, kus vanemad kurjad õed peategelase elu päris ära rikuvad – selliseid teoseid on tõesti palju.
Jumalanna lugu muusikas
Muidugi ei saanud muusikud nii sisukat ja filosoofilist müüti mööda vaadata. Cupido ja Psyche lugu kasutati tõeliste meistriteoste massi loomiseks. Eelkõige 1678. aastal ilmus Jean-Baptiste Lully lüüriline tragöödia (ooper) nimega "Psyche". Muide, kasutatud libreto autor on Tom Corneille. Ja Cesar Franck lõi oratooriumi nimega "Psyche" sümfooniaorkestrile ja koorile.
Kui nüüdisaegsemast kunstist rääkida, siis 1996. aastal loodi Kurgani linnas alternatiivroki stiilis tegutsev muusikaline kollektiiv "Psyche".
Kujutav kunst: müüt Amorist ja psüühikast
Muidugi kümneid ja isegi sadu artistekasutasid oma maalide peamise teemana müüti. Lõppude lõpuks on Psyche jumalanna, kes kehastab kirglikku, tugevat ja samal ajal pehmet naist, kes on võimeline kõigeks, et saaksite oma armastatuga koos olla. Näiteks on väga populaarne Batoni Pompeo teos pealkirjaga "Amori ja psüühika abielu". 1808. aastal lõi Prudhon maali Psyche Kidnapped by Marshmallows.
1844. aastal ilmus Bouguereau teos pealkirjaga "Psüühika ekstaas". Meisterlikult viimistletud maali peetakse müüdi üheks populaarsemaks illustratsiooniks. Amor ja Psyche kujutasid korduv alt Raphael, Giulio Romano ja ka P. Rubens. François Gerard lõi kauni maali nimega "Psüühika saab esimest suudlust". Liigutavat armastuslugu kujutasid ka A. Canova, Auguste Rodin.
