Iidse kroonika järgi ülistati Novgorodi Jumalaema ikooni “Märk”, mida praegu hoitakse Püha Sofia katedraalis, esmakordselt 12. sajandil ja see juhtus ränga katsumuse päevil. mis linnale osaks sai. Sellest ajast alates on see pilt olnud taevaste jõudude patrooni sümbol.
Vennatapukampaania
12. sajand sisenes isamaa ajalukku ägeda vastasseisu perioodina konkreetsete vürstide vahel, kes valasid oma võimupüüdlustel verd jõgesid. Üks tema süngetest episoodidest oli Vladimir-Suzdali vürsti Andrei Bogoljubski katse Veliki Novgorod allutada. Lootmata ainult oma jõule, sõlmis ta liidu teiste vürstide: Rjazani, Muromi ja Smolenskiga ning pani ühendatud armee etteotsa omaenda poja Mstislavi. 1170. aasta talvel liikus see tohutu armee Volhovi kallastele, jättes maha lugematul hulgal külade surnukehi ja tuhka. Veebruari lõpus lähenesid Mstislavi sõdurid Novgorodile ja hakkasid rünnakuks valmistuma.
Püha Neitsi Maarja testament
Nähes, et piirajad suurtepaljud ja nende endi jõust ilmselgelt ei piisa, palvetasid linna elanikud, kes lootsid ainult taevasele eestpalvele, lakkamatult, kutsudes appi Issandat ja Tema kõige puhtamat ema. Paljud Novgorodi ikoonid olid selleks ajaks juba kuulsaks saanud nende kaudu ilmutatud imede poolest ja see andis ümberpiiratutele lootust.
Ja juhtus nii, et ühel ööl kuulis Novgorodi peapiiskop Johannes (hiljem pühakuks ülistatud) palves seistes Kõigepühaima Theotokose häält, kes käskis tal minna Päästja kirikusse, Iljinskaja tänav, linna päästmise huvides ja, võttes se alt tema kujutise, tõstke see linnamüürile.
Ikooni paljastatud imed
Auväärt peapastor saatis kõhklemata oma teenijad nimetatud kirikusse, kuid need, kes tagasi tulid, teatasid, et mitte ainult ei saanud päästvat pilti tuua, vaid isegi ei suutnud seda liigutada. Seejärel kogus püha Johannes rahvast kokku ja läks rongkäigu eesotsas isiklikult Ilinskaja tänavale. Legend räägib, et alles pärast üldist põlvilipalvet võeti üles Novgorodi ikoon "Märk" (see oli tema, kes osutus imeliseks kujundiks, millele Jumalaema osutas) ja kanti pidulikult mööda linna tänavaid. ümberpiiratud linn, tõstetud müürile.
Teadmata, mida nad teevad, kallasid Mstislavi sõdurid selle imelise pildi üle noolepilvega, millest üks läbistas Neitsi kuju. Ja siis said kohalviibijad näha imet: taevakuninganna pööras oma kõige puhtama näo linna poole ja tema silmadest voolasid verised pisarad. Sel hetkel haaras piirajaid õudus. Mõistuseta tõmbasid nad mõõgad välja ja hakkasid juhuslikult üksteise pihta lööma. Paljud neist surid seejärel linnamüüride all ja ellujäänud põgenesid paanikas.
Imelise kujutise ülistamine
Sel päeval kaitses Novgorodi Jumalaema ikoon “Märk” novgorodi elanikke ähvardava katastroofi eest ja sai seeläbi kuulsaks üle kogu rahva. Varsti määrati kindlaks tema iga-aastase tähistamise kuupäev. Oli 25. veebruar, Novgorodi õnneliku vaenlaste käest vabastamise päev. Peaaegu kaks sajandit seisis imeline märgikujutis Iljinskaja tänaval Päästja kirikus, mille rajas 11. sajandil Novgorodi peapiiskop Nikita. Ikoon võeti välja ainult pidustuste päevadel ja tagastati seejärel oma kohale. Kuid aja jooksul ehitasid novgorodlased oma päästjale uue kivikiriku ja vana lammutati lagunemise tõttu. Tänapäeval näete selle asemel kivitemplit, mis asutati aastal 1374.
Novgorodi taevane patroon
Novgorodi ikooni "Märk" ajalugu hoiab mälestust paljudest selle kaudu ilmutatud imedest. Nii päästis ta 1566. aastal linna enneolematust tulekahjust, mis seda haaras. Tol ajal juhtus Venemaal sageli tulekatastroofe, kuid seekord möllas tuli nii raevuk alt, et ähvardas hävitada kõik linnahooned. Ainult tänu rongkäigule, mida juhtis metropoliit Macarius, kes kandis käes imelist kujutist, oli võimalik elemente peatada.
Veel üks silmatorkav episood ajaloos on ime, mis ilmutati ikooni kaudu 1611. aastal, ajal, mil Novgorod olilangesid rootslaste kätte. Soovides röövida Märgi kirikut - just seda, mis oli spetsiaalselt ehitatud imelise kujutise jaoks -, üritasid sissetungijad jumalateenistuse ajal sinna sisse tungida, kuid kõigi kohalviibijate silme all viskas tundmatu jõud nad välja. Nende teine katse lõppes samaga. Varsti pärast seda lahkusid rootslased linnast, olles täis hirmu tema taevase patrooni ees. Selliseid näiteid on palju.
Ikooni saatus XX sajandil
1934. aastal suleti katedraal, kus asus Novgorodi ikoon "Silt" ning see viidi üle koduloomuuseumile, kuhu see jäi kuni perestroika aegadeni. Alles Suure Isamaasõja ajal, päästes väärtusliku reliikvia natside käest, evakueerisid novgorodlased selle sügavale riiki. 1991. aastal, kui valitsuse kirikupoliitika läbis radikaalse muutuse, tagastati Novgorodi piiskopkonnale Pühima Neitsi Maarja kujutis "Märk" ja on sellest ajast alates olnud Püha Sofia katedraalis.
Pildi ikonograafia
Jumalaema kujutis "Märk" viitab oma kunstiliste tunnuste poolest Novgorodi koolkonna ikoonidele. Tahvlil mõõtmetega 59 x 52,7 cm on Neitsi poolpikk kujutis, kes tõstab palveliku žestiga käed. Tema rinnale on ovaalse sfääri taustal asetatud Igavene Laps Jeesus, kes õnnistab kuulajaid oma parema käega ja hoiab vasakus kirjarulli, õpetuse ja tarkuse sümbolit. Lisaks neile kahele kesksele figuurile on ikooni kompositsioonis ka pilte St. Peeter Athos ja Egiptuse Macarius.
See ikonograafiline tüüp, mida nimetatakse "Orantaks", on üks iidsemaid Jumalaema kujutisi ja, nagu teadlased usuvad, ulatub tagasi kujutiseni, mis oli kunagi Konstantinoopoli Blachernae kirikus. See on levinud mitte ainult õigeusu maailmas, vaid ka kristluse läänesuuna kirikutes. Selle ilmekaks näiteks on Rooma Püha Agnese hauakambrisse asetatud Püha Neitsi Maarja kuju, kes palvetab väljasirutatud kätega ja õnnistab imikut.
Õigeusu Venemaal ilmusid seda ikonograafilist tüüpi Jumalaema kujutised esimeste seas. Varaseimad neist, mis pärinevad 11. ja 12. sajandi vahetusest, kandsid juba nimetust "Sign", kuigi need ei vastanud täielikult Novgorodi Püha Sofia katedraalis talletatud ikoonile. Peamine erinevus seisnes selles, et Jumalaema oli kujutatud nende peal täies kasvus, jalgadega kotkavaibale toetumas, mis on õigeusu hierarhiajumalateenistuse iseloomulik element. Mis puutub palvemeelselt üles tõstetud kätesse ja Igavese Lapse asukohta, siis need olid samad, mis vaadeldaval ikoonil. Ülal on selle auväärse viisi ees esitatud palve.
St. Sophia katedraalis talletatud kujutise omadused
Jumalaema Novgorodi ikoon "Märk" on kahepoolne. Selle tagaküljel on pühade Joachimi ja Anna kujutis – Neitsi Maarja maised vanemad, kes seisavadpalveasendid Jeesuse Kristuse ees. Veel üks ikooni iseloomulik tunnus on šahti olemasolu, mis kannab selle kirikust välja usuliste protsessioonide ajal.
Kunstiajaloolastele teadaolevatel andmetel renoveeriti 16. sajandil ikooni esikülg. On alust arvata, et selle töö tegi isiklikult peapiiskop Macarius, kes asus hiljem Moskva metropoliidi toolile. Maalikihi üksikasjalik uurimine näitas, et originaalseks jäid vaid üksikud Neitsi rõivaste fragmendid, samuti osa medaljonist, millesse on asetatud Jeesuslapse kuju. Tagakülg, piiskopi pintslist puutumata, on meieni jõudnud oma algsel kujul.
