Tonzura on sõna, mis viitab kiriku sõnavarale. See pärineb ladinakeelsest nimisõnast tōnsūra, mis tähendab soengut. Katoliku mungad ja preestrid raseerisid või lõikasid oma peast välja koha, mis andis tunnistust nende kuulumisest kirikusse. Esialgu oli see otsaesise kohal ja hiljem - pea ülaosas. Lisateavet tonsuuri kohta, mille foto on allpool, kirjeldatakse artiklis.
Vana komme
Komme, mille kohaselt kahetsevad patused lõikavad oma pead kiilaks, on eksisteerinud iidsetest aegadest peale. Hiljem läks see kloostrivendadele ja alates 6. sajandist võtsid selle omaks kõik kristluse vaimulikud. Neljas Toledo kirikukogu, mis toimus aastal 633, andis sellele traditsioonile juriidilise vormi.
Juba 7. sajandi lõpuks oli kristlike vaimulike pähe juuste lõikamise komme levinud peaaegu kõikjal ja muutunud üldtunnustatud. Sellest annab muu varasema kinnituse tunnistust näiteks 692. aastast pärit Trullo katedraali nr 21 reegel juukselõikuse kohtajuuksed erilisel viisil.
Selle reegli kohaselt kästi ametist tagandatud, kuid meelt parandanud vaimulikel juuksed lõigata "vaimuliku näo järgi". See reegel ei täpsusta täpselt, kuidas vaimuliku esindajad juukseid lõikavad.
Autoriteetsed kommentaarid
Mitmed autoriteetsed tõlgid näevad siin nn gumenzo. See on koht, mis lõigati ära pea võrast. Sarnaseid kommentaare selle reegli kohta leiab 13. sajandist pärit slaavi lenduriraamatus. See räägib presbüterist ja diakonist, kes on väärik alt taandatud ja kes tuleb raseerida "Humenetsi pähe".
Vaimulike soeng soovitas, et juuksed tuleks esiteks ära lõigata ülev alt, kroonilt ja teiseks lõigata alt “ringikujuliselt”.
Jeruusalemma patriarh Sophrony kirjutas selle kohta, miks on vaja tonsuuri, on kõrgeima apostli (Peetri) ausa pea kujutis. Need, kes ei uskunud, pilkasid teda ja Jeesus Kristus õnnistas teda."
Seega on ühe versiooni kohaselt tonsuuri eesmärk näidata kuuluvust Kristuse Kirikusse.
Kiriku juukselõikuse variandid
Kirikutraditsioonis oli kaks peamist tonsuuri tüüpi. See on:
- Nagu apostel Paulus. Sel juhul raseeriti pea esiosa. See vaade oli iseloomulik Kreeka kirikule. Veidi muudetud konfiguratsioonis kasutasid seda ka iirlased ja britid. Seda vormi nimetati apostel Jaakobuse tonsuuriks.
- Nagu apostel Peetrus. See võeti kasutusele pärast neljandat kirikukogu, mis toimus Toledos aastal 633. Seda tehti krooni juures, juukseid lõigates ringi kujul. Teine tüüp oli levinud läänekirikusse kuuluvate preestrite ja munkade seas.
19. sajandi alguses katkestati katoliku vaimulikkonna tonsuur tavaliselt samaaegselt madalama astme lavastusega. See oli aga vaid väikese mündi suurune. Neile, kellel oli preesterlus, oli see peremehe suurune (ladina riituses armulauapäts).
Piiskoppidel oli veelgi suurem toon. Mis puutub paavstidesse, siis nad jätsid ainult kitsa juukseriba, mis oli otsaesise kohal. Tuleb märkida, et kirjeldatud traditsioon eksisteeris üsna pikka aega. Tonsuuri kaotamine on väga lühikese aja küsimus. Paavst Paulus VI kaotas selle kandmise 1973. aasta jaanuaris.
tonsuuri vene analoog
Venemaal kutsuti vaimulike teenijate pügatud pead "gumenetsiks". See sõna pärineb vanaslaavi sõnast "goumnitse" ja on seotud "rehepõrandaga". Viimane tähistab maatükki, mis on tasandatud, lagedaks tehtud ja mõeldud viljapeksuks. Venelased kutsusid tonsuuri ka "obroschenie" - tegusõnast "obrosnyat", mis tähendab "kiilas", "kiilas".
Maakeeles oli selline variant nagu "preestri kiilaspäisus". kirjalikes dokumentides,Petriini-eelsesse ajastusse kuuluv sõna "kiilas" toimis mõnikord vaimuliku nime analoogina. Oli veel üks nimi – "haircuts", mis on ilmselt jälituspaber, mis on võetud ladina keelest tonsurātus.
Pea heitmine viidi läbi initsiatsiooni ajal madalaimale vaimsele astmele. Pärast seda, kui piiskop tegi ristikujulise juukselõikuse ehk tonsuuri, asus üks vaimulikest Humenetsi lõikama. Vaimsesse auastmesse kuuluva inimese välise märgina pidi gumenzo kandma kogu elu või kuni päevani, mil ta defroditi. Millal see traditsioon Venemaal kaotati, pole täpselt teada. Mõne allika järgi juhtus see 17. sajandi lõpus, teiste andmetel - 18. sajandi lõpus.
