Kõigi moslemite pühade hulgas on Bayram üks tähtsamaid. Selle teine usklike seas levinud nimi on Eid al-Fitr. Seda tähistatakse tervelt kolm päeva kuus, araabia keeles nimetatakse seda Shawwaliks, mis on ajastatud ramadaani paastu lõpule. Seetõttu nimetatakse seda ka Ramadan Bairamiks. Sellest puhkusest räägime allpool.
Puhkuse sisseseadmine
Islami traditsioonide kohaselt kehtestas Ramadan Bairami püha islami rajaja ise – prohvet Muhammed. See juhtus aastal 624. Sellest ajast peale tähistab umma, st ülemaailmne usklike kogukond seda päeva igal aastal, nagu nende religioon nõuab.
Pilt pidustusest
Kristluses lihavõttepühade ajal tervitavad usklikud üksteist sõnadega "Kristus on üles tõusnud!". Sarnane hüüatus Ramadan Bairami kohta moslemite seas on araabiakeelne fraas "Eid Mubarak!". See tõlgitakse järgmiselt: "Õnnistatud puhkus!". Enamikus traditsiooniliselt moslemiriikides peetakse tähistamispäevi riigi tasandil pühadeks, mis tähendab, et sel ajalPeaaegu kõigil on nädalavahetused ja keegi ei tööta. Päev algab rituaalse vanniga. Siis on kohustuslik mošee külastus, mille käigus peetakse avalikku palvust koos spetsiaalse teksti - Eid-namaz - lugemisega. See on eriline araabiakeelne palve, mis on pühendatud sellele pühale ja seetõttu loetakse seda ainult kord aastas.
Eidi palve omadused
See tseremoonia algab koidikul ja kestab lõunaajani. Oma tuumaks on see palve vorm. Kõige parem on seda teha mošees koos teiste usklikega, kuid kui asjaolud seda takistavad, võib palvetada kodus üksi, aga ka hiljem alt lõuna-asaaniks. Lisaks palvele sellel päeval peate andma zakat - kohustuslikku almust, mis on üks islami alustalasid. Pealegi tuleks seda teha enne puhkusepalve algust. Ramadan Bayrami peaksid tähistama kõik moslemid, tänapäeval ei peaks see leinama ja seetõttu antakse kõige sagedamini almust-zakat vaestele, et nad saaksid osta uusi riideid ja hästi süüa.
Mida nad puhkusel teevad
Nagu iga pidu, on ka Bayram püha, kus kaetakse lauad ja jagatakse suupisteid. Usklikud lähevad üksteisele külla ja kutsuvad nad oma kohta sõbralikku einet jagama. Samuti on väga oluline külastada oma vanemaid ja teisi sugulasi. Kui seda isiklikult teha ei saa, siis tuleb vähem alt postkaart saata või kuidagi edasi andateie õnnitlused. Ramadan Bayram nõuab ka seda, et ei unustataks kõiki haigeid, üksikuid ja vaeseid. Seetõttu näeb religioon ette sellistele inimestele tähelepanu pööramist ja nende elus osalemist kingituse, külaskäigu ja maiuspalaga. Lapsed saavad reeglina ka oma vanematelt kingitusi ning veedavad aega mängudes ja lõbutsedes. Samuti ei unustata Bayramis surnud sugulasi. Puhkus eeldab, et usklikud külastavad oma surnute haudu ja esitavad nende eest matusepalveid. Mis puudutab vaenlasi, siis selle päeva traditsioonid nõuavad, et inimene lepiks kõigiga, kellega ta tülitses, ja sõlmiks rahu.
Pühaeelsel õhtul on ka eriline traditsioon palvetada. Islami traditsioonide kohaselt on Bayrami püha eelõhtul peetavatel palvetel eriline jõud - Allahi kõrv on nende suhtes eriti tähelepanelik ja kui inimene hääldab need siir alt, omistatakse need inimesele. Ainus asi on see, et pidulikul õhtul ei ole soovitatav valvsi kuritarvitada, et mitte magada hommikul mošees kõige olulisemat palvet.
Puhkuse tähendus
Üldiselt on islamis moslemite pühade jaoks ainult kaks kuupäeva, mille tähtsus on nii suur. Lisaks ülalkirjeldatud Bayramile on see Eid-ul-Adha – päev, mis on pühendatud palverännaku (hajj) lõpuleviimisele Mekasse Kaabasse. Bayram, nagu eespool mainitud, on ramadaani paastu tulemus, mille käigus igale usklikule on ette nähtud hoiduma söögist, joogist, meelelahutusest ja intiimsusest kuni päikeseloojanguni. Seda tehakse tahtejõu karastamiseks ja selleks aja vabastamiseksvaimseid harjutusi, tegelege heade tegudega, alistage soovid ja kustutage oma kired. Nii hajj kui ka paastumine on pingutused iseenda nimel, et liikuda edasi islami pakutud teel. Nendel suurtel pühadel tähistatakse eduka vaimse töö lõpetamist. Samal ajal nõuavad kehtivad moraalinormid moslemitelt, et nad säilitaksid endas täiuslikkuse taseme, mis saavutati nende vagade harjutuste käigus. See tähendab, et ramadaani püha paastu lõpp ei tähenda, et nüüd saate naasta kõigi oma vanade pattude ja halbade harjumuste juurde. Pigem vastupidi, üks kord lahkudes tuleb neist igaveseks jätta ja seega muutub paastuaeg sisemise muutumise ajaks. See on vajalik Allahi naudingu ja heakskiidu äratamiseks.
