Volga kaldal, kus sinna suubub Kotorosli jõgi, on levinud iidne Vene linn Jaroslavl, mis on iidsetest aegadest olnud kuulus oma pühapaikade poolest, millest üks on peaingli kirik Michael, mis kõrgub Muutmise kloostri müüride lähedal. Taevavägede juhi auks ehitatud see on tänapäeval, nagu ka eelmistel aastatel, Venemaa kaitsjate vaimse toitumiskohana.
Kirik sõdalaste kaitsepühaku nimel
Möödunud aegadest meieni jõudnud iidsed kroonikad ja kirikuarhiivid räägivad sellest, kes ja millal ehitas Peaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirik, mille ajalugu on lahutamatu Venemaa sõjalisest hiilgusest. Muude dokumentide hulgas on 1530. aastal koostatud harta. See räägib sellest, kuidas Novgorodi vürst Konstantin käskis Jaroslavli rajada kaks kirikut, millest üks oli Taevaminemise katedraal, ja teise pühendas ta sõjaväelaste patroonile, kelle peal mitte ainult heaolu, vaid ka tema elu. Venelased sõltusid siis (ja praegu) inimestest.
See teave võimaldab meil suure kindlusega kindlaks teha, etPeaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirik ehitati 1215. aastal, kuna arhiividest on teada sellega samaaegselt püstitatud Taevaminemise katedraali täpne ehitusaeg. Samadest allikatest selgub, et pärast kaheksakümmend aastat muutus see väga lagunenud, kuna see ehitati puidust - materjalist, nagu teate, oli see lühiajaline ja ehitati uuesti juba kivist printsess Anna - printsess Anna - käsul. Jaroslavli apanaaživürst Fjodor Tšernõi.
Bütsantsi keisri lapselaps
On kurioosne, et seda Jaroslavli printsi ja tema naist mainitakse annaalides seoses ühe väga romantilise looga. Fakt on see, et Must pole printsi nimi, vaid tema hüüdnimi, mis tuleneb slaavi sõnast “must”, mis tähendab “ilusat”. Tõepoolest, on tõendeid selle kohta, et tegemist oli erakordse iluga mehega, mida märkas kohe ka tatari khaan Nogai naine, kellele prints kord külla saabus.
Olles esimesest silmapilgust armunud kenasse venelasesse, mõistis ta siiski, mis neid mõlemaid ähvardab, kui tema mehel on vähimgi põhjus armukadeduseks. Seetõttu, kuna ta ei saanud talle armastust anda, kinkis ta talle oma tütre, kes sai pühas ristimises nimeks Anna, kellega prints leidis igaveseks osa tema südamest. Olgu lisatud, et khaani naine oli Bütsantsi keisri Michael VIII Palaiologose tütar ja kahtlemata rafineeritud natuur. Siin on tema tütar, Bütsantsi keisri lapselaps, kellest sai kena printsi ustav kaaslane ja kes käskis uuesti üles ehitada. Peaingel Miikaeli kirik (Jaroslavl).
Mälestus isast ja lein kasupoja pärast
Küsimuses, miks printsess pühendas kirikut ehitades selle just peaingel Miikaelile, on ajaloolaste arvamused lahku läinud. Mõned seletavad seda sooviga jäädvustada isa mälestust, kes kandis nime Mihhail, teised kipuvad nägema temas leina enneaegselt surnud armastatud kasupoja Mihhaili pärast – prints Fjodori poeg oma esimesest naisest.
Nendest iidsetest aegadest on meieni jõudnud mitu ikooni, mis pärast pikka pausi naasid Peaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirikusse. Artiklis on esitatud foto ühest neist - Kaasani Jumalaema ikoonist. Lisaks on templi auväärseimad pühamud: peaingel Miikaeli kujutis, mis võeti kinni kolmekümnendatel ja paigutati seejärel Tretjakovi galeriisse, ja Püha Antonius Suure ikoon, mille on maalinud Novgorodi koolkonna tundmatu meister. 14. sajandi alguses.
Garnisoni kirik
Pärast tsaar Aleksei Mihhailovitši troonileasumist 1645. aastal anti kogu lähedal asuv territoorium vibuküttide asualadele ning peaingel Miikaeli kirik (Jaroslavl) sai nende garnisonikirikuks, kuna pühak 1645. aastal. kelle auks see pühitseti, peeti inimeste sõjaväe algseks patrooniks. See staatus, mis on talle säilinud sajandeid, on jõudnud meie päevadeni. Seejärel, olles sõjaväeosakonna käsutuses, tehti see kapitaalremont ja ehitati osaliselt ümber.
Kui aga pöörduda dokumentide poole, on lihtne veenduda, et Jaroslavli kubernerid osutusid tegelikultüsna ihne ja suveräänsed bojaarid ei kiirustanud lahkuma. Pühakoja sõjaväeosakonda üleandmisest oli suur au, aga remondiks raha polnud. Jaroslavli kaupmehed pidid garnisoni kiriku hiilguse üle rõõmustama ja oma pingul rahakotti pisut kergendama.
Kõigi hilinemiste taga venis remont pikki aastaid ja lõpetati alles 17. sajandi kaheksakümnendatel, pärast Peeter I troonile tõusmist, kelle valitsemisajal oli palju sõdu, ja patronaaži. peaingel Miikaeli kohta oli asjakohane.
Sõdalase templi välimus
Selline pikk remondiperiood jättis kiriku välimusele oma jälje. Aastatega on muutunud arhitektuurimood ja koos sellega ka kaupmeeste maitse, kes töö eest maksis ja vastav alt ka arhitektidele oma nõudmisi dikteeris. Selle tulemusel võib tähelepanelik silm tema näojoontes tuvastada jälgi mitmest sellel ajastul üksteist asendanud stiilist.
Peaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirik, mille vanad fotod on säilinud tänapäevani ja annavad aimu, kuidas see varem välja nägi, ei ületa oma planeerimisel kunagisi traditsioone, mis eksisteerisid aastal. Volga linnad. See põhineb muutumatul nelinurgal, mis lõpeb kolme apsiidiga – hoone ümarate servadega, mille sees on altariruumid.
Traditsiooniline on kõrge kelder - maja alumine korrus, mis on mõeldud majapidamiseks ja suurtes kaubanduslinnades, nagu Jaroslavl on alati olnud, kasutatakse sageli kaupade ladustamiseks - turu eelisoli alati olemas. Jumalat armastavad kaupmehed, kes hoolitsevad hinge eest, ei unustanud kunagi mammonat.
Fassaad, kellatorn ja sisemaaling
Kiriku kellatorn on iga templikompleksi lahutamatu osa – valmistatud vastav alt selle ehitamise eest maksnud klientide maitsele. See on üsna kükitav raske konstruktsioon, millel on telk. Eriti meeldib silmale fassaadi kujundus, mis on rikkalikult kaunistatud nikerdatud aknaraamide ja nn kärbse - ristkülikukujuliste süvenditega, millesse on asetatud maalilised värvilised plaadid. Peaingel Miikaeli kirik (Jaroslavl) kolme altariga. Lisaks põhilimiidile on veel kaks, millest üks, mis on pühendatud Solovetski pühadele imetegijatele, on kroonitud elegantse torniga.
Kiriku vaieldamatu vaatamisväärsus on freskod, mille valmistas 1731. aastal Novgorodi ikoonimaalijate artell eesotsas kuulsa meistri Fjodor Fjodoroviga. Nende töödel on palju väga iseloomulikke jooni, mis eristavad neid teiste kunstnike töödest. Peamine on piltide edastamise teatav lihtsustamine, muutes need mingil määral seotuks vene lubokiga. Nende meistrite tööd on täis elu ja värve, mis on väga harmooniliselt ühendatud kiriku arhitektuuri ja selle siseviimistlusega.
Varevuse ja pimeduse aastad
Kui bolševikud 1917. aastal riigis võimu haarasid, suleti peaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirik, nagu enamik Venemaa kirikuid, ja selle ruumidesladu on sisse seatud. Välja arvatud vähesel määral riigi muuseumidesse üle antud sisustusesemed, rüüstati kõik väärtuslikud asjad ja see, mis uute eluomanike arvates huvi ei pakkunud, lihts alt hävitati. Kellad, mis mitu sajandit jumalakartlikke Jaroslavli elanikke palvele kutsusid, eemaldati ja saadeti ümbersulatamiseks.
Alles kuuekümnendatel õnnestus linnaintelligentsi esindajate suure töö tulemusena kirikuhoone üle anda koduloomuuseumile, mis parandas oluliselt selle positsiooni ja võimaldas alustada fassaadi restaureerimine. Kuid aastaid oli religioonikaugete vajaduste jaoks kasutatud linnatemplihoonete hulgas ka Peaingel Miikaeli kirik (Jaroslavl). Jumalateenistusi peeti siin alles eelmise sajandi üheksakümnendate alguses, millest sai täieliku ateismi ajastu piir.
Jumalat armastavaid annetajaid oodates
Vaatamata sellele, et Peaingel Miikaeli (Jaroslavli) kirik anti koos teiste linnakirikutega Moskva Patriarhaadi käsutusse, on jumalateenistuste ajakava siiski näha vaid talvekiriku ustel, peahoone külge kinnitatud ja üldkompleksi osaks. Peahoone ootab endiselt vabatahtlikke annetajaid, kes on valmis andma oma rahalise panuse pühamu taaselustamiseks. Vene maa oli igal ajastul kuulus oma külluse poolest. Jääb üle loota, et nad pole meie päevil välja surnud ja ühel päeval taaselustavad nad täielikult oma usuelu peaingel Miikaeli kirik (Jaroslavl). Aadress neile, kes soovivad seda oma silmaga näha: Jaroslavl, Pervomayskaya tn., 67.
