Osipov Aleksei Iljitš on tuntud õigeusu apologeet ja katehheet. Teoloogiadoktor, professor. Suurepärane õppejõud ja publitsist. Tagasihoidliku, askeetliku eluga mees. Me räägime temast täna.
Aleksei Iljitš Osipovi elulugu. Isiklik elu, naine
Aleksei Iljitš sündis 31. märtsil 1938 iidses Venemaa linnas Belevos, mis asub Tula piirkonnas. Kuid ta veetis oma lapsepõlve ja nooruse Kozelski linnas ja Optino külas kuulsa Optina Ermitaaži, õigeusu kloostri kõrval, mis sel ajal oli passiivne.
Aleksei Iljitš Osipovi ja tema isikliku elu eluloo määras tema tutvus abt Nikoniga. See kohtumine leidis aset varases lapsepõlves ja mõjutas poisi ülejäänud elu ja saatust. Ta mõistis selgelt oma teed ja püüdis olla kõiges oma õpetaja ja ülestunnistaja sarnane. Isa Nikon.
Vaga elu, askeesi ja palvepraktika täitsid Aleksei Iljitš Osipovi elu ja eluloo. Naine ja perekond sellises peaaegu kloostrikeskkonnas olid välistatud. Aleksei Iljitš ei ole abielus, elab tagasihoidlikku elu ja töötab Kristuse Kiriku heaks.
Aleksey mentoriks on hegumen Nikon
Hegumen Nikon (Nikolaj Vorobjov) on preester ja vaimulik kirjanik. Õigeusu ringkondades tuntud askeet, kes elab erakordselt puhast, askeetlikku elu, mis on täidetud palve ja armastusega teda ümbritsevate inimeste vastu. Tulevane vanem Nikon läbis revolutsiooni, kodusõdade ja sõja tiigli. Usu kaotamise kogemus, kirg teaduste ja filosoofia vastu ei läinud temast mööda.
Pärast veedetud aastaid sai ta aru, et teadused ei uuri inimese hinge, ei tegele surma ja patu teemadega, vaid, vastupidi, omavad vaid pealiskaudseid teadmisi kõige olulisemast, alates tema seisukoht, probleemid. Seejärel süvenes ta õigeusu uurimisse ja jõudis kolmekuningapäeva tõendite ja vaimse tee tähtsuse mõistmise sügavusele. Ta järgis seda usuteed kogu oma elu. 36-aastaselt sai Nikolai munk. Neil aastatel suleti kloostrid ja seetõttu pidi ta maailmas elama munga rasket elu. Nii töötas ta kuni oma surmani 1963. aastal. Tema elus oli laagreid, pagendusi ja palju muid kurbusi ja õnnetusi, kuid ta ei kibestunud, vaid jäi säravaks meheks, kes oli pühendunud Jumalale ja Kristuse usule.
Pärast hegumeni jättis Nikon maha palju religioosse ja vabandava suunitlusega artikleid, aga ka suure hulgakirjad, milles tema vastasteks olid tavalised inimesed, kes küsisid vanem alt nõu ja palveid.
Kasvamine usus
Varases lapsepõlves abt Nikoniga tuttav Aleksei Iljitš oli läbi imbunud õigeusu vagaduse vaimust, harjunud mõtiskleva eluga ja kasvas oma mentori range juhendamise all. Vanem juhtis uudishimulikule ja püüdlikule poisile kohe tähelepanu ning õpetas talle palju. Ta andis Aljošale lugeda vene klassikuid, kreeka filosoofe ja loomulikult õigeusu kiriku pühasid isasid – Redeli Johannest ja kogumikku "Philokalia".
Vanem jälgis poisi õpinguid, tema hindeid ja vaba aega. Ta õpetas talle näiteks malet mängima, aga siis, kui Aleksei Iljitš oli juba suureks saanud, keelas tal malet mängida, öeldes, et see on ajaraisk. Noormehe hämmeldunud küsimustele vastas vanem, et üleminekueas on male väiksem pahe võrreldes muu jamaga, mis võib teismelise peas kubiseda.
Haridus
Isa Nikoni tunnid ja tema tõsised soovitused aitasid Aleksei Iljitšil kohe astuda teoloogilise seminari neljandale kursusele, olles sooritanud esimesed kolm eksamit. Vanem hoolitses Aleksei Iljitši eest kuni tema elu lõpuni ja oli tema jaoks vaimse küpsemise peamine tugi. Oma viimasel eluaastal oli isa Nikon raskelt haige, kuid säilitades selge mõistuse ja puhta südame, ei lakanud ta olemast särav majakas Aleksei Iljitš Osipovi eluloos.
Õpetustöö
Pärast seminari lõpetamist astus Aleksei Iljitš Moskva Teoloogiaakadeemiasse, mis1963. aastal lõpetas ta hiilgav alt teoloogiadoktori kraadiga. Järgmisel aastal astus Aleksei Iljitš aspirantuuri ja alustas oma õpetajakarjääri, mis kestab tänaseni. Lisaks õpetamisele viib professor Osipov läbi ulatuslikku kirikutegevust.
Erinevatel aastatel oli ta Sinodi koolituskomisjoni ja teoloogilise komisjoni liige, võttis osa Vene Õigeusu Kiriku kohalikest nõukogudest ja erinevatest kirikutevahelistest dialoogidest. Kuid pedagoogiline töö, seminaride läbiviimine ja loengute pidamine on Aleksei Iljitš Osipovi eluloos kõige olulisem kuulekus ja paistab silma. Professori isiklik panus õigeusu katehheesi ja vabanduse edendamisse on tohutu.
Loengutegevus
Aleksei Iljitš räägib oma loengutes õigeusust, vaimuelust, pühade isade pärandist. Professori eruditsioon mitte ainult teoloogilistes küsimustes, vaid ka filosoofia, psühholoogia ja kultuuri küsimustes äratab järjest enama kuulajate tähelepanu. Aleksei Iljitš leiab alati õiged sõnad, räägib lihtsate sõnadega olemise keerulistest küsimustest, motiveerib edasisi teadmisi omandama ja usus kasvama, pöörab suurt tähelepanu laste kasvatamisele.
Aleksei Iljitš Osipovi elulugu on iseenesest näide korrektsest kirikuelust, näide vagadusest ja alandlikkusest. Läbi selle hämmastava ja tagasihoidliku mehe elu ilmub õigeusk meie ette kogu oma ajaloolises tähenduses, oma vaimses suursugususes, oma ilus ja suurejoonelisuses. Õigeusu tõde, nagu professor Osipov oma loengutes räägib, on kergesti tõestatav, sellele küsimusele tuleb lihts alt läheneda eelarvamusteta ja avatud südamega.
Aleksei Iljitš ei varja olulisi negatiivse iseloomuga probleeme - kiriku probleeme, tema enda vigu, vaimulike ja kirikuvaimulike inetuid tegusid. Ta räägib sellest kõigest publikule ja jagab avameelselt oma mõtteid kirikuelust.
Vaimne elu
Vaimne elu Aleksei Iljitš Osipovi biograafias on põhimõiste. Tema, nagu Kiriku pühad isad õpetasid, on ainus õige elu. Ainus õige ja raskeim viis. Isa Nikon ütles noorele Aleksei Iljitšile, et vaimne elu on meie aja inimeste seas suurim haruldus. Inimesed on harjunud väga moraalset elu vaimsega segamini ajama. Paljud inimesed saavad selles pettuse ja lähevad valele teele. Vaimne elu ehk askeedi tee on pidev surma meenutamine, selge teadvustamine, iga teise moraalse valiku puhtus ja majesteetlik rahu.
Kaasaegsed inimesed on sukeldunud antispirituaalsesse segadusse. Edevus haarab kogu selliste inimeste vaba aja ega anna neile vähimatki võimalust peatuda ja mõista, mis nendega toimub. Esiteks mõistmaks iseennast, oma elu ja nende elude tähendust. Ja kui inimene ei mõtle elu mõttele, annab selle edevusele, muutub tema olemasolu mõttetuks, ütleb Osipov Aleksei Iljitš. Paljude kiriku askeetide elulugudes on seda korduv alton kinnitatud. Ükskõik, milline inimene elus ka poleks, kui tal on vajadus oma olemist mõista, muutub tema elu järk-järgult ümber, struktureerub ja ta hakkab järk-järgult liikuma mööda religioosset teed.
Aleksei Iljitš räägib palju patristlikust pärandist, apostellikust teenistusest ja kahekümnenda sajandi pühadest märtritest. Tema tasakaalukas hoiak, sügav usk ja särav vaimukus loovad loengutel intelligentse ja usaldusliku õhkkonna. Kuid professor ei pööra tähelepanu ainult pühadele isadele, ta toob palju vagaduse näiteid tavaliste inimeste, tavaliste abikaasade elust. Aleksei Iljitš Osipovi eluloos on ka selliseid inimesi - puhtad, helded kristlased, kellega tutvumine muudab ja kaunistab maailma.
Teine meie aja probleem on Aleksei Iljitši sõnul meelelahutus. Lõputud kiusatused ja naudingud, nagu edevus, juhivad inimeste tähelepanu eksistentsi põhiprobleemidelt. Kõik need on täiesti antikristliku maailma atribuudid, milles pole kohta meeleparanduseks ja palveks. Inimesel pole aega peatuda, mõelda, pead tõsta ja taevasse kiigata. Mõistke igavikku.
Aastapäev
Aastal 2018 tähistas Aleksei Iljitš oma kaheksakümnendat sünnipäeva ja vaatamata sellisele auväärsele vanusele on ta endiselt tark, vaimukas ja helde.
Aleksei Iljitš Osipov on kogu oma pika eluloo vältel õpetanud vagadust, töötanud kiriku heaks ja pidades nähtamatut sõda.
