Aastatel 1328–1341 troonil olnud Bütsantsi keisri Andronicus III Palaiologose majapidamissäilmete hulgas oli imeline Theotokose ikoon, legendi järgi üks kolmest evangelist Luuka maalitud ikoonist. Kroonitud omaniku nimi andis talle nime ja järgnevatel sajanditel sai ta tuntuks Andronikovskaja Jumalaema ikoonina.
Ikoon tulekahjust päästetud
Veidi enne oma surma kinkis keiser (tema pilt on toodud allpool) Peloponnesose poolsaarel asuvale Kreeka kloostrile. Seal hoiti iidse kloostri võlvide all Andronikovskaja Jumalaema ikooni kuni türklaste sissetungini, kes vallutasid poolsaare 1821. aastal ja laastasid kloostri.
Ottomani vallutajad rüüstasid kõik kloostris hoiul olnud väärisesemed ja süütasid selle, mida nad ei suutnud taluda. Imekombel on säilinud vaid Bütsantsi keisri kingitud ikoon. Ta päästis paganate käest kloostri abt piiskop Agapius. Oma eluga riskides viis ta pühamu sissetungijatest vabasse Patrase linna.(tänapäevane nimi Patras) ja seal andis ta selle üle oma sugulasele, Venemaa konsulile A. N. Vlassopulo.
Puittahvlile maalitud ikoon oli väga väikese suurusega ─ 35 cm x 25 cm. Kõige püham Theotokos oli sellel kujutatud üksi ilma Tema igavese lapseta. Kujutise iseloomulikuks jooneks oli veritsev haav Neitsi kaelal, mis jäi pärast 8. sajandil löödud oda, kui Bütsants vallutas ikonoklasmi tulekahju.
Tee Venemaale
1839. aastal saatis Andronikovskaja Jumalaema ikooni Kreekast Peterburi selleks ajaks surnud konsuli poeg ja pärija. Vene impeeriumi pealinna saabudes asus pühamu kuni 1868. aastani Talvepalee majakirikus ja seejärel mõnda aega - Petrogradi poolel asuvas Kolmainu katedraalis. Arvatakse, et samadel aastatel koostati ka Andronikovskaja Jumalaema ikooni akatist.
1877. aasta aprillis saadeti püha ikoon Võšnõi Volotšokisse, kus kohalikud vaimulikud ja linnaelanikud võtsid sellele erakordse au. Pärast pidulikku jumalateenistust Kaasani katedraalis viidi pühamu rongkäigus linna lähedal asuvasse kloostrisse, mis asutati Kaasani Jumalaema ikooni auks.
Imed Feodorovski kloostris
Pärast seda, kui Andronikovskaja Jumalaema ikoon kloostri peatemplis aukohale asus, pöördus selle abtiss Dosithea Püha Sinodi poole palvega kehtestada ametlik päevomandatud pühamule pühendatud pidustused. Peagi tema palve rahuldati ja sellest ajast alates on sellele ikoonile pühendatud pidustusi peetud igal aastal 1. mail.
On tõendeid selle kohta, et palve Jumalaema Andronikovskaja ikooni poole kandis sageli kõige kallimate ja raskemini täidetavate soovide täitumist. Kloostriraamat on täis ülestähendusi lootusetult haigete tervenemisest, pereõnne leidmisest ja edukast lapseootusest. Pole üllatav, et pärast seda hakati pilti austama kui imelist.
Bolševike aastad
See jätkus kuni 1917. aasta traagiliste sündmusteni, mis muutsid radikaalselt kogu Venemaa elukorraldust. Jumalatute jõudude võimuletulekuga klooster suleti. Enamik selle territooriumil asuvatest hoonetest hävis ning need, mis võimude hinnangul olid majandusliku väärtusega, ehitati ümber ja kasutati seal asuva väeosa vajadusteks.
Kaks imelist Theotokose ikooni, mida hoiti kloostris enne selle hävitamist ─ Andronikov ja Kaasan, viidi ainsasse sel ajal avatuks jäänud linnakirikusse. See oli seesama Kaasani katedraal, mis 1877. aastal sai pidustusteks evangelist Luuka maalitud kujutise saabumise puhul Peterburist.
Selle templi saatus on väga kurb. Olles oma regulaarsete religioonivastaste kampaaniatega eduk alt üle elanud kõik kommunistliku domineerimise aastakümned, hävitati see 1993.kui perestroika lainel kirikud tagasi pöördusid ning tuhanded laastatud ja rüvetatud pühapaigad taastati. Selles olnud kirikuriistad, rõivad ja ikoonid viidi üle teise linnakirikusse – kolmekuningapäeva. Sinna paigutati 80ndate alguses ka Andronikovskaja Jumalaema ikoon.
Varastatud pühamu
Samal ajal Võšnõi-Volochka lähedal asuva Kaasani katedraali hävitamisega algas kloostri taaselustamine, kus imeline Andronikovi ikoon asus enne selle kaotamist. Ent oma endisesse kohta naasta ei olnud talle määratud. Veel 1984. aastal varastati ikoon väga salapärastel asjaoludel kolmekuningapäeva kirikust ja seda pole leitud tänaseni. Rohkem kui kahe aastakümne jooksul pole tema saatusest midagi teada.
Andronikovskaja Jumalaema ikoon Pereslavl-Zaleskomis
Uudised varastatud ikooni ilmumisest Pereslavli levisid 2005. aastal üle riigi. Nagu selgus, polnud see aga tõsi. Selle ilmumise põhjuseks olid sündmused, mis väärivad iseenesest tähelepanu. Kõik sai alguse 1998. aastal, kui üks koguduseliikmetest tõi Pereslavl-Zalessky Feodorovski kloostri templisse varastatud Andronikovi ikooni täissuuruses litograafilise koopia (foto allpool). Mõne aja pärast kinkis teine naine kloostrile ikoonikorpuse, mis oma suuruselt vastas täpselt varem toodud litograafiale.
Sel viisil saadud ikoon paigutati templisse, kuid kuna see ei kujutanud endastmis tahes kunstilise või ajaloolise väärtusega, on selle välimus jäänud märkamatuks. See kestis kuni 2005. aastani, kuni litograafia hakkas pe altnägijate sõnul eritama imelist lõhna, mis täitis kogu templi.
Ammendamatu imede allikas
Lisaks sellele järgneval ajal registreeriti arvuk alt tervenemise imesid, mis ilmutati tema ees peetud palvete kaudu. See tekitas usklike seas erakordset segadust ja andis põhjust pidada litograafilist koopiat sama imeliseks kui selle varastatud originaali. Vastleitud ikooni päeva tähistamine toimub 14. mail ja 4. novembril.
Aasta hiljem hakkas Andronikovi ikoon või õigemini selle litograafiline koopia ohtr alt mürri voogama, mis muutis selle ülemaailmselt kuulsaks ja suurendas vastav alt palverändurite arvu. Skeptikute teadmiseks märgime, et on palju tunnistusi tänapäeval elavatest inimestest, kes said pärast Feodorovski kloostri külastamist, kus Andronikovi Jumalaema ikoon asub, vaevustest terveks.
See, mille eest tema ees palvetatakse, on selgelt näha lühikese palve tekstist, mis antakse koos artiklit avava fotoga. Peamine on palve Jumalaema eestpalveks meie eest Kõigekõrgema trooni ees, kes annab elu, tervise ja kõik maised õnnistused.
