Kogu kristlikus maailmas laialdaselt austatud Jumalaema ikooni "Rõõm ja lohutus" on palju sajandeid hoitud pühal Athose mäel Vatopedi kloostri templis. Selle kloostri rajamise ajalugu, aga ka kõige pühama Jumalaema kujutise maalimine, on seotud legendidega, mis on üle elanud mitu ajaloolist ajastut ja on täidetud möödunud sajandite kirjeldamatu tunnetusega.
Vürsti imeline päästmine
Üks legende, mida võib kuulda kloostri munkade huulilt, räägib selle ebatavalise nime päritolust. See saadab kuulajad tagasi 4. sajandi lõppu, mil noor vürst Arcadius – Rooma impeeriumi viimase valitseja Theodosius Suure poeg – läks merereisile pühale Athose mäele, et kummarduda kohtadele, millest sai Kõigepühama Jumalateose maapealne loos.
Ilm oli kogu reisi vältel suurepärane ja miski ei ennustanud probleeme, kui äkki taevas tumenes ja puhkes kohutav torm. See juhtus nii ootamatult, et õukondlastel polnud aega poissi tekilt maha võtta ja laeva alumistesse ruumidesse peita. Löögi tagajärjelveerev laine uhus ta üle parda ja kadus meresügavusse.
Juhtum kohutas sel hetkel kõiki laevas viibijaid, sest nad mõistsid, et keisri viha langeb paratamatult nende peale. Lisaks leinasid kõik siir alt noort printsi, keda nad enam elusana näha ei lootnud. Kuid niipea kui torm vaibus, sildusid rändurid kaldale, mida mööda kulges nende tee, ja uurisid hoolik alt seda katnud tihnikut, lootuses leida vähem alt lainetest üles paisatud poisi surnukeha.
Mis oli nende rõõm, kui nad leidsid Arkadi mitte ainult elusa, vaid ka täiesti tervena! Ta magas rahulikult ühe põõsa all. Nagu poiss hiljem ütles, olles surma äärel, säilitas ta meele kohaloleku ja hüüdis palvemeelselt Kõigepühamale Theotokosele, paludes tema eestkostet. Kuulda oli laste huultelt kostuv kisa ja samal hetkel võttis tundmatu jõud Arkadi üles ning kandis teda läbi tormi ja pimeduse, langetas ta mereranda, kus kogetud rahutustest väsinuna ta magama jäi. põõsa all.
Kloostri asutamine ja edasine saatus
Seda imelist lugu kuuldes käskis poisi isa keiser Theodosius Suur püstitada oma imelise pääsemise kohale kirik, mis sellest ajast peale sai nimeks Vatoped, mis tähendab "noort põõsast".. Aja jooksul ehitati sinna klooster, mis seejärel hävitati välismaalaste poolt, kes kandsid vaenulikkust Kristuse usu vastu.
Mitu sajandit lebas klooster varemetes, kuni 10. sajandi keskel seda ei taastatudkolm vaga meest, kes olid selleks tulnud Adrianapolisest, asusid selle ülesande kätte. Ajalugu on nende nimed meieni toonud. Need olid rikkad, kuid kes tahtsid maailma edevusest lahkuda, Kreeka aadlikud: Athanasius, Anthony ja Nicholas.
Ajaloolistes dokumentides viitab kloostri esmamainimine, kus praegu asub Jumalaema ikoon "Rõõm ja lohutus", 985. aastale. Samuti on teada, et varsti pärast seda algas selle kiire tõus, mis võimaldas sellel kümme aastat hiljem saada üheks Püha mäe peamiseks kloostriks. Klooster on nii kõrgel positsioonil tänapäevani, hoolimata asjaolust, et selle ajalugu iseloomustavad mitmed tõusud ja mõõnad. Kloostri foto on esitatud ülal.
Klooster muutus kindluseks
Kloostrit külastades kuulete selle peamise pühamuga seotud legendi – Jumalaema Vatopedi ikooni "Rõõm ja lohutus". Tema lugu on ka väga ebatavaline. See pilt maaliti 14. sajandi lõpus ja paigutati pikka aega toomkiriku eesruumi, mis ei paistnud teiste pühapaikade seas eriti esile, kuni juhtus ime, mis ülistas seda kogu kristlikus maailmas.
Iidsetel aegadel ründasid Vatopedi kloostrit ja ka teisi Püha mäe kloostreid sageli röövlid, kes tahtsid selles hoitud väärisesemetest kasu saada. Sel põhjusel püstitati selle ümber võimsad müürid, mis andsid kloostrile kindlustuse välimuse. Igal õhtul olid selle väravad kõvasti lukus ja avati alles järgmisel päeval pärast matinide lõppu. See võeti vastupärast jumalateenistust tuli portjee rektori juurde ja too andis talle võtmed üle.
Animeeritud ikoon
Ja siis ühel päeval, kui mungad olid juba templist lahkunud ja abt oli tavapäraselt valmis kloostriväravate kohta korraldusi jagama, oli järgmisena kohal Jumalaema ikoon "Rõõm ja lohutus". talle seinal ärkas järsku ellu. Pöörates oma laitmatud silmad munga poole, käskis Neitsi tal väravaid mitte avada, sest nende taga peitusid tol hommikul röövlid, kes ootasid vaid sobivat hetke, et kloostrisse tungida ja rüüstama hakata. Pealegi käskis taevakuninganna kõigil elanikel mööda kloostri müüre ronida ja kutsumata külalised tõrjuda.
Enne kui rektor jõudis nähtust ja kuuldust taastuda, vapustas ikoon “Rõõm ja lohutus” teda uue imega. Ema süles istuv Jeesuslaps ärkas ootamatult ellu ja, tõstes oma Kõige puhtama näo Ema poole, keelas vendi hoiatamise ohu eest, kuna röövlite rünnak oli neile pattude ja pattude eest saadetud karistus. hooletussejätmine pühade lubaduste täitmisel.
Munka suureks hämmastuseks võttis Jumalaema aga tõeliselt emaliku julgusega kõrvale oma huultele tõstetud Poja käe ja kordas veidi paremale kaldudes uuesti oma käsku mitte. avada väravad ja kutsuda mungad kloostrit kaitsma. Samal ajal käskis ta kõigil vendadel oma patte kahetseda, kuna Tema Poeg on nende peale vihane.
Ikoon, millest sai kloostri peamine pühamu
Pärast neid sõnu on Jumalaema ja Tema igavese lapse kujud ikoonil „Rõõm jaLohutus”, tardus uuesti, kuid samal ajal muutus tema välimus. Püha Neitsi nägu jäi igaveseks veidi paremale kallutatud ja täitus mitte ainult emaliku armastusega, vaid ka piiritu kaastundega. Samal ajal tardus Jumalaema käsi, justkui hoides Imiku käest, mitte lapselikult karmilt ikoonilt vaadates. Samuti on teada, et ikoon sai nime "Rõõm ja lohutus" just pärast seda, kui see mungad röövlite rünnakust imekombel päästis.
Varem oli see pilt paigutatud katedraali vestibüüli, kuid pärast imet, mis muutis selle tõeliselt imeliseks, viidi see spetsiaalselt püstitatud Jumalaema ikooni "Rõõm ja lohutus" kabelisse (templisse). selle eest, kus see on säilinud tänapäevani. Kõik sajandid, mis sellest iidsest ajast on möödunud, on tema ees põlenud kustumatu lamp ja iga päev on jumalateenistusi tehtud. Alates iidsetest aegadest on olnud ka traditsioon teha selle ikooni ees kloostritonsuuri.
Jumaliku armu allikas
Jumalaema ikooni "Rõõm ja lohutus" tähendus kloostri jaoks on tõeliselt hindamatu ning see ei seisne mitte ainult selles, et tänu sellele saavutas ta ülemaailmse kuulsuse, vaid ka ammendamatus voolus. temast lähtuvast jumalikust armust. Iga aastaga suureneb ainult ametlikult registreeritud ja spetsiaalsetes imede raamatutes märgitud, enne seda pilti peetud palvete nimekiri ja kui paljud neist jäid avalikkuse eest varjatuks! Pole juhus, et Vatopedi kloostrist sai üks suurimaid kristlikke palverännakute keskusi.
Vatopedi ikooni nimekirjad Venemaa kirikutes
Venemaal on ikoon Rõõm jaLohutus” on tuntud iidsetest aegadest. Arvatakse, et see juhtus 16. sajandi esimesel poolel tänu silmapaistvale usutegelasele, kirjanikule ja publitsistile – pühale Kreeklasele Maximusele. Tema algatusel toimetati 1518. aastal Venemaale Athosest kaks Vatopedi kloostri imelistest ikoonidest valmistatud nimekirja, mille hulgas oli ka “Rõõm ja lohutus”. Arvukad tervenemise imed, mis ilmnesid tema ees peetud palvete kaudu, tõid ikoonile laialdase kuulsuse ja said põhjust seda imeliseks austada.
17. sajandil transporditi Vatopedi ikooni "Rõõm ja lohutus" nimekiri Rostovisse, kus see on säilinud tänapäevani ühes Spaso-Jakovlevski kloostri kirikus. Sellest tehti omakorda palju koopiaid, mida levitati kogu Venemaal. Üks neist oli Rostovi Püha Demetriuse eraikoon, kes astus Vene õigeusu kiriku ajalukku silmapaistva usukirjaniku, jutlustaja ja õpetajana.
Rõõmu ja lohutuse ikooni arvukate loendite hulgas, mille fotod on artiklis esitatud, on mõned, mis väärivad erilist kuulsust. See on esiteks pilt, mida hoitakse Moskvas Khodynka väljal asuvas templis (templi foto on toodud ülal). Ta tõi sinna 2004. aasta juunis Vatopedi kloostri elanike delegatsioon, kes saabus pealinna tähistama Athose pühakute mälestuspäeva. Ikoon viidi oma praegusesse asukohta piduliku usurongkäiguga, millest võttis osa vähem alt 20 000 inimest.
Lisaks peaksite nimetamakaks nimekirja, mis asuvad Peterburis. Üks neist on paigutatud Novodevitši kloostri Kaasani katedraali ja teine - Dybenko tänaval asuva ikooni "Rõõm ja lohutus" templisse. Valgevenesse eksporditud ikoon on samuti inimeste seas väga austatud. Tänapäeval hoitakse seda Ljadani Püha kuulutamise kloostris.
Jumalaema ikooni "Rõõm ja lohutus" tähtsus Vene õigeusu kiriku elus on väga suur ja selle kohta on palju tõendeid. Piisab, kui meenutada, kuidas 1852. aastal saatis atoniitide vanem Serafim Svjatogorets, keda nüüdseks ülistatakse pühakuna, Peterburi Novodevitši kloostrile nimekirja Vatopedi ikoonilt. Selle tagaküljele kirjutas ta isiklikult sildi, mis kinnitas, et see imeline pilt Kõigepühimast Theotokosest valab ohtr alt jumalikku armu kõigile, kes selle poole voolavad. Ja tema sõnu kinnitasid veelgi imed, mida Taevakuninganna tema kaudu näitas.
Mis aitab ikooni "Rõõm ja lohutus"?
Sellele küsimusele vastates on asjakohane kõigepe alt meenutada olulist sündmust, mis oli ajendiks tema ülistamiseks – Athose kloostri päästmist kurikaelte käest. Sellest lähtuv alt palvetasid õigeusklikud kõik järgnevad sajandid Vatopedi ikooni ees, et päästa röövlite rünnakust ja välismaalaste sissetungi eest.
Ikooni "Rõõm ja lohutus" ees on tavaks palvetada ka Taevakuninganna poole, et ta vabastaks erinevatest haigustest ja vaevustest. Lisaks on pikka aega märgitud, et see aitab epideemiate korral rohkem kui üks kordkülastas Venemaa pinda ja nõudis tuhandeid inimelusid. Sellega seoses, iga kord, kui Issand lubas katku, koolera või katku juhtuda inimeste pattude pärast, kandsid õigeusklikud pärast palveteenistust ikooni rongkäigus ümber nakatunud linna ja kui nende kahetsus oli sügav ja siiras, siis haigus taandus.
On palju tõendeid selle kohta, kuidas Vatopedi ikooni ees peetud palved kaitsesid inimesi tulekahjude, üleujutuste ja muude eluõnnetuste eest. Nendest on palju abi erinevate igapäevaste asjaajamiste korraldamisel ja meelerahu leidmisel. Eelkõige mainitakse seda ikooni "Rõõm ja lohutus" troparionis. See sisaldab ka palveid patuse leegi kustutamiseks, vaimsete haavandite ravimiseks, usu tugevdamiseks, mõtete puhastamiseks, samuti alandlikkuse, armastuse, kannatlikkuse ja Jumala kartuse südamesse juurdumiseks.
Jumalaema kingitud eluaasta
Lisaks on lai alt tuntuks saanud imed, mis ilmnesid palvete kaudu nii enne ikooni originaali, mida hoitakse Athosel tänaseni, kui ka enne selle arvukaid loendeid. Tuntuim neist on Vatopedi kloostri raamatu sissekanne, mis on dateeritud eelmise sajandi algusesse. See räägib, kuidas abt käskis ühel mungal nimega Neophyte minna ühte nende talukohta, mis asub Vahemeres Abway saarel.
Merereisi ajal jäi munk haigeks ja saarele saabudes ei suutnud ta end vaevu jalgadel seista. Aimates oma peatset surma, esitas ta õues oleva Vatopedi ikooni nimekirja ees palve Kõigepühamale Theotokosele. Eenokpalvetas, et ta pikendaks oma päevi, et pärast kuulekuse täitmist saaks ta naasta oma kloostrisse ja lõpetada seal oma maise teekonna. Enne kui ta jõudis põlvili tõusta, kuulis ta taevast imelist häält, mis käskis tal täita oma kuulekust, naasta kloostrisse, kuid aasta pärast olla valmis seisma igaviku väravate ees.
Haigus lahkus haigest kohe ja ta täitis täpselt kõik, mis isa rektor talle usaldas. Pärast seda naasis ta turvaliselt Vatopedi kloostrisse, kus veetis terve aasta paastudes ja palvetades. Pärast sama perioodi möödumist kuulis ta ikooni "Rõõm ja lohutus" ees seistes ühtäkki taas talle tuttavat häält, mis kuulutas, et tema surmatund on juba lähedal. Kohe pärast neid sõnu tundis munk, et jõud temast lahkus. Raskustega oma kambrisse jõudmisel kutsus Neophyte vennad enda juurde ja rääkis surivoodil lamades neile imest, mis tema palve kaudu ilmutas. Pärast seda läks ta rahus Issanda juurde.
Pisarad ikoonilt
On hilisemaid tunnistusi. Nii oli Küprosel Stillianuses asuva Kykksky kloostri munk 2000. aastal ööpalvuse ajal tunnistajaks, kuidas ikoonil oleva Jeesuslapse ja Tema Kõige puhtama Ema näod ootamatult ellu ärkasid ja muutusid ning pisarad voolasid ohtr alt. nende silmadest. Nähtust tabatuna kaotas munk kõnevõime ja sai selle tagasi alles pärast seda, kui kõik vennad käisid rongkäigus ümber kloostri, kandes seda imelist kuju enda ees.
Arvuk alt ülestähendusi kloostri- jakihelkonnaraamatud. Need aitavad veelgi sügavam alt mõista ikooni "Rõõm ja lohutus" tähendust ja kohta, mille see vene ikonograafias hõivab.
