Hirm ei ole patt, aga argus on pahe

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Inimene, nagu iga elusolend, allub hirmule. See on täiesti normaalne nähtus, mis peegeldab enesealalhoiuinstinkti. Ainult elus tuleb ette asjaolusid, mis nõuavad inimeselt sellest hirmust üle saamist ehk ürgse instinkti endas allasurumist. Selline ülesanne pole sugugi lihtne, seega pole üllatav, et inimesed näitavad üles argust. Seda kontseptsiooni käsitletakse täna.

Mida tähendab argus?

Argus on inimese käitumine teatud olukorras, kui ta keeldub hirmu või muude foobiate tõttu otsuseid vastu võtmast või aktiivselt tegutsemast. Arguse taga on kahtlemata hirm ja seda mõistet tuleb eristada ettevaatlikkusest või ettevaatlikkusest. Kunagi märkis V. Rumjantsev, et argus on põgenemine võimaliku ohu eest ilma selle esialgse adekvaatse hinnanguta.

Psühholoogias peetakse argust negatiivseks omaduseks. See on vaimne nõrkus, mis ei võimalda teil teha õigeid toiminguid.

Arguse mõistmine Theophrastose järgi

Vana-Kreeka filosoof Theophrastus ütles, et argus on vaimne nõrkus, misei lase inimesel oma hirmuga silmitsi seista. Argpüks võib kergesti segi ajada kaljud piraadilaevadega või valmistuda surema niipea, kui lained tõusma hakkavad. Kui argpüks satub ootamatult sõtta, siis tema kaaslaste surma nähes teeskleb ta kindlasti, et on relva unustanud, ja naaseb laagrisse. Seal peidab argpüks mõõga ära ja teeskleb intensiivseid otsinguid. Ta teeb kõik, et vältida vaenlastega võitlemist. Isegi kui mõni tema kaaslastest saab haavata, hoolitseb ta tema eest, kuid kui sõdurid hakkavad lahinguvälj alt naasma, jookseb argpüks kahtlemata neile vastu, kõik on seltsimehe verega määritud ja räägib sellest. et ta viis ta isiklikult võitlusest välja.

Siin on selline ilmekas näide argusest, mille Theophrastus toob, püüdes paljastada selle kontseptsiooni olemust. Kuid olgu see nüüd või tuhandeid aastaid tagasi, inimloomus pole muutunud – argpüksid käituvad samamoodi.

Argus ja julgus

Hirmutunne on kõigile inimestele teada. Pole kunagi olnud, ei ole ega tule olema inimest, kes midagi ei karda. Ainult mõned taganevad ohu ees, teised aga murravad end ja lähevad oma hirmu poole. Selliseid inimesi nimetatakse julgeteks. Kuid kui inimene seda ei tee ja mõne aja pärast sunnivad teised teda teatud toimingule, saab ta kahtlemata argpüksi hüüdnime. Suutmatus ja soovimatus oma hirmudega toime tulla paneb igaveseks inimesele vastava häbimärgi.

Arguse võitmine pole lihtne. Võtke julgus, näidake üles julgustiga inimene on potentsiaalselt sellisteks tegudeks võimeline, kuid kui argus on temas juba kindl alt juurdunud, saab temast selle abitu ori. Argus teeb kõik selleks, et ennast mitte näidata, see on nähtamatu vari, millel on suur hävitav jõud.

Võib meenutada palju näiteid argusest: sõber ei astunud seltsimehe eest, sest kartis kaklust; inimene ei vaheta vihatud tööd, kartes kaotada stabiilsus; või sõjavälj alt põgenev sõdur. Argusel on reeglite taga palju varjundeid.

Dante põrgu

Dante allmaailma teejuht kirjeldab argpükse klassikaliselt. Allilma lävel tunglesid näota hinged, kes olid kunagi argusest tabatud inimesed. Need on elupeo ükskõiksed pe altvaatajad, nad ei tundnud ei au ega häbi ning maailm ei peaks neid meeles pidama.

Kui inimene, sattudes ohtlikku olukorda, mõtleb vaid lennule, ignoreerides mõistuse häält, tabab teda argus. Argus valib alati selle, mis on mugav ja ohutu. Probleemi mitte lahendamine, vaid selle eest peitmine – see on alus, millel põhineb arguse mõiste.

Tagajärjed

Et varjata eluprobleemide ja otsustusprotsesside eest, leiab argpükslikkus lõõgastust meelelahutustegevuses. Lõputute pidusöökide jada taha peitu pugedes, naljakaid videoid vaadates koguneb argus pidev alt mitmeid ebameeldivaid olukordi, mis nõuavad lahendamist. Milleni siis argus viib?

Kui sellest on juba saanud isiksuse ilming, siis saabvõib julgelt väita, et selline inimene pole võimeline julguseks ega ennastsalgavuseks. Ta muutub arglikuks ja arglikuks ning tema südametunnistus vaikib igaveseks. Ainult hullud ei koge hirmu. Ohu vältimine on tark tegu, kuid konkreetse probleemi eest põgenemine on argpükslik.

Argpüks mõtleb kümme tuhat korda enne otsuse tegemist. Tema moto on: "Ükskõik, mis juhtub." Seda põhimõtet järgides muutub inimene tõeliseks egoistiks, kes teeb kõik endast oleneva, et end välismaailma ohtude eest varjata. Argpüks on oma üksinduses suletud ja hirmunud ego, kellele tema enda turvalisus on kõige tähtsam, on valmis minema igasuguse alatuse poole. Nii sünnib reetmine. Koos argusega võtab igasugune inimlik pahe liialdatud kuju: rumal muutub parandamatuks lolliks, petisest laim. Selleni viib argus.

Kohutav pahe

Enamik argpükslikke inimesi on julmad. Nad kiusavad nõrgemaid, püüdes seeläbi oma "häbelikku haigust" avalikkuse eest varjata. Argpüks pritsib kogunenud viha ja pahameele ohvri peale välja. Argus võtab inimeselt võime ratsionaalselt arutleda. Jõhkrad mõrvad, millest isegi kogenud kohtuekspertid külma higi löövad, pannakse enamasti toime hirmu mõjul. Sellepärast on argus halvim pahe.

Liigse kartlikkuse tõttu võib inimene elada terve elu, teadmata, milleks ta võimeline on. Igaühel on potentsiaal olla julge inimene, kuid keeldudes tegemast otsuseid võivajalikke toiminguid tehes muutub inimene järk-järgult õnnetuks argpüksiks. Hirm ei ole patt, see paljastab inimlikud nõrkused, millega saab üsna eduk alt toime tulla, kuid argus on juba pahe, millele pole vabandust.