Dialoogiline suhtlus on Tunnused, tüübid ja areng

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Dialoogi all tuleks mõista aine-aineplaani võrdväärset suhtlemist, mille eesmärgiks on eneseareng, enesetundmine ja partnerite omavaheline tundmine. Meie artiklis käsitleme dialoogilise suhtluse kategooriat: koolitus, põhimõtted, tüübid, omadused. Lisaks puudutame ka arenduse teemat.

Dialoog ja monoloogsuhtlus

Dialoog – ei midagi muud kui katse rääkida ja seda võrdsetel alustel. Selle määratluse töötas välja G. S. Pomerants. Kui tervik ei summeeru, on see kurtide dialoog. Seega võite ehtsat dialoogi kaudselt määratleda kui suhtlust, mille eesmärk on partnerit mõista.

Dialoog ja monoloogsuhtlus on vastandlikud kategooriad. Monoloogi määrab ühekülgsus. See sisaldab tõele mittevastava tulemuse paratamatust osakese tõe absolutiseerimise kaudu. Ilmselt just sellest rääkisid keskaegsed mungad vanasõnas: "Kurat on loogik." Saatana on kohane mõista meie soovi oma tahet peale suruda,soov domineerida, aga ka tegelikud kired.

Umbes sama märgib Krishnamurti oma aastakümneid tagasi kirjutatud tähendamissõnas: „Kord leidis mees tüki tõde. Kurat oli ärritunud, kuid ütles siis: "Pole midagi: ta püüab teha tõest süsteemi ja naasta minu juurde." Dialoog on omamoodi katse võtta kuradil tema saak läbi usalduse ja dialoogisuhtluse avatuse.

Suhtlemise aluspõhimõtted

Dialoogilise suhtluse aluspõhimõtetena määratles K. Rogers järgmise:

• Vestluspartnerite kokkulangevus. Siin räägime kogemuse vastavusest, selle täielikust teadlikkusest ja ühe inimese dialoogilise suhtlemise vahenditest teise inimese kogemusele, selle täielikust teadlikkusest ja suhtlusvahenditest. See on vestlus "siin ja praegu", häälestuge partneri ja enda teatud psühholoogilisele seisundile.
• A priori usaldus vestluspartneri vastu. Teise inimese aktsepteerimine tingimusteta väärtusena on "enese armastav eemaldamine teise elust" ("Verbaalse loovuse esteetika", M. M. Bahtin).
• Taju vestluskaaslasest kui võrdsest, kellel on õigus oma otsusele ja arvamusele. Tegelikult on inimesed kuidagi ebavõrdsed: võimete, võimete, teadmiste jms poolest. Kui aga vaadata olukorda teisest küljest, siis nad on võrdsed, sest nad suudavad väljendada oma arusaama selles või teises küsimuses. Dialoogiline kommunikatsioon on olukorrast arusaamise ja selle tajumise üldistuse konstrueerimine.
• Vaieldav,suhtlemise problemaatiline olemus. See räägib positsioonide ja seisukohtade tasandil. Väärib märkimist, et "väljakujunenud" arvamus võib kergesti muutuda dogmaks. Rahvatarkus on oma olemuselt dialoogiline: igas küsimuses leidub vastupidiseid väiteid.
• Dialoogilise suhtluse isikupärastatud olemus. Teisisõnu, see on vestlus teie "mina" nimel. Üldistatud isikupäratud väljendid, nagu "pikaaegne" või "kõik teavad", võivad vestluse rikkuda.

Suhtlustasemed

Kolme esitatud suhtlustüüpi võib nimetada tasemeteks dialoogilise suhtluse arengus. Rituaalset suhtlust peetakse esmaseks ja pigem pinnapealseks, ütleme nii, et formaalseks. Seda tüüpi dialoogilise suhtluse sügavus tekib ainult siis, kui inimene puutub kokku sotsiaalsete subjektidega (ühiskonnad, kogukonnad, rühmad) sümboolika tasandil.

Rollimängusuhtluse all tuleks suurel määral mõista rühmasisest ja ärisuhtlust. Selle aluseks on ühiste tegevuste funktsionaalne jaotus. Dialoogsuhtlus on ennekõike “puhas suhtlus” (G. Simmel), nagu suhtlus. See on tähenduste, vaadete ja inimliku eksistentsimeetodi ühtse ruumi kujunemine.

Vaadeldava kategooria olemus saab ülim alt selgeks, kui iseloomustada selle vastandit ehk monoloogisuhtlust. See pole midagi muud kui ühe inimese poolt teisele oma eesmärkide pealesurumine, üksikisiku kasutamine oma kavatsuste saavutamiseks. Siin ei seisame silmitsi mitte "subjekt-subjekt" tüüpi suhtlusega, vaid "subjekt-objekt". Soovitatav on eristada kahte tüüpi monoloogisuhtlust: manipuleerimine ja imperatiiv.

Imperatiivne

Imperatiivset suhtlust tuleks käsitleda kui autoritaarset, suunavat mõju vestluspartnerile. Eesmärk on sel juhul saavutada kontroll oma sisemiste hoiakute ja käitumise üle, sundimine teatud otsusteks ja tegudeks. Sageli kasutatakse indiviidi välise käitumise kontrollimiseks ja juhtimiseks kohustuslikku suhtlusvormi. Mõjutusvahendina kasutatakse siin juhiseid, korraldusi, ettekirjutusi, karistusi, nõudmisi ja ka tasusid.

Imperatiivi peamine omadus on see, et sundimist, mis on suhtluse eesmärk, ei varjata: "Te teete täpselt nii, nagu ma ütlen." See tüüp on ühistegevuse äärmuslikes ja mitteloomingulistes sortides üsna tavaline. See peaks hõlmama "jõustruktuuride" toimimist, tööstusliku tähtsusega tegevusi, riigi (kõrg)tasandi haldust.

Manipulatsioon

Manipuleerimine pole midagi muud kui mõju vestluspartnerile omaenda varjatud kavatsuste saavutamiseks. Oxfordi sõnaraamat määratleb selle kategooria kui inimese mõjutamise, osavuse, kuid eriti halvustavate varjunditega kontrolli all hoidmise. Teisisõnu, see on varjatud mõjutamine ja "töötlemine". Peamine erinevusimperatiivsest suhtlusest tulenev manipuleerimine seisneb selles, et partnerit ei teavitata kontakti tegelikest eesmärkidest. Need on tema eest triviaalselt peidetud või asendatud teistega. Manipulaator kasutab psühholoogiliselt indiviidi haavatavust. Nende hulgas on iseloomuomadusi, soove, harjumusi või voorusi, teisisõnu kõike, mis toimib automaatselt, ilma teadliku analüüsita, mis suudab manipulatsiooni hävitada või ebatõhusaks muuta.

Loomeprotsess

Dialoogsuhtlus on pidev loominguline protsess, mis on seotud nii vastastikuse avalikustamise, mõistmise kui ka teatud asjade suhtes teistsuguse vaate omaksvõtmisega. Vestluskaaslased võtavad elus sellise positsiooni, mida Bahtin tõlgendas kui "väljas olemist". See on seisukoht, kus puudub pragmaatiline huvi ja puudub huvi vestluspartneri suhtes.

Dialoogi tuleks käsitleda kui omamoodi suhtlust, kus ilmneb terviku vaim ja hakkab end läbi koopiate erinevuste läbima. Vestluses võib kokkuleppele jõuda ilma ühe hääle selge hegemooniata. Dialoogilise teksti all mõistetakse polüfoonilist teksti ehk teisisõnu “häältekoori”. Huvitav on teada, et Bahtin märkis F. Dostojevski loomingut kui polüfoonilise teksti ideaalvormi kõige lähedasemat vene kirjandust.

Suhtlemise arendamine

Vaatleme dialoogilise suhtluse arendamist laste ja täiskasvanute vahel. Dialoogi arendamisel tuleks mõelda eelkõige eneseteadvuse arendamisele isiklikul jaselle aluseks on oskus mitte ainult kuulata, vaid ka kuulata vestluskaaslast.

Eelkooliealise areng seoses kõnega hõlmab sellist terminit nagu võime pidada dialoogi ehk teisisõnu suhelda teistega. Suhtlemisel realiseerub kõne alg- ja põhifunktsioon - kommunikatiivne.

Dialoogilise suhtlusvormi kujunemist ja sellele järgnevat arendamist peetakse üheks lapse isiklikuks kasvamise hetkeülesandeks. See suund pedagoogilises suhtluses toimub järgmiste haridusvaldkondade vastastikuse täiendamise raames: "Kõnearendus", "Kognitiivne areng", "Sotsiaalne ja kommunikatiivne areng".

Suhtlemise eesmärk

Dialoogilise suhtluse põhieesmärgid on sotsiaalsete kontaktide toetamine, partneri käitumise ja emotsionaalse komponendi mõjutamine, samuti intellektuaalse teabe vahetamine.

Kategooria ülesannete hulgas on soovitatav märkida järgmist:

• Keele valdamine, mis on suhtlusvahend.
• Laste ja täiskasvanute sotsiaalsete kontaktide loomine ja edasine hoidmine, kasutades kõiki olemasolevaid, st kõne- ja mitteverbaalseid vahendeid.
• Tootlikus loomingulises kõnes üksikasjaliku teksti formuleerimise meetodite ja vahendite valdamine.
• Interaktiivse suhtluse säilitamine (see on võime kuulata ja kuulda partnerit, esitada küsimusi, rääkida ennetav alt ning näidata vastuseks ka üsna aktiivset suhtumist).

Dialoog koolieelikute vahel

Kõne- ja sotsiaalraamistikuskommunikatiivne areng suhtlemine dialoogilises kõnes on kategooria põhivorm. Seda iseloomustab koolieelikute ebajärjekindel tegevus. Siin ei saa nimetada keerukate intellektuaalsete andmete vahetamise või ühistegevuse koordineerimise ülesannet ühise tulemuse saavutamiseks. Esiteks on rahuldatud vajadus emotsionaalse sideme loomise ja sotsiaalse kontakti loomisega eakaaslastega.

Lapsel on äärmiselt väljendatud vajadus oma "mina" esitamise järele teiste tähelepanu all. Tal on siiras soov anda vestluskaaslastele edasi oma tegevuse sisu ja eesmärke. Iga laps tunneb vajadust rääkida teistele oma muljetest seoses isikliku kogemusega. Ta vastab meelsasti, kui tehakse pakkumine kirjeldada tema metsareise, lemmikmänguasju, ema, õde või venda.

Arenguetapid

Dialoogilise suhtluse kultuuri areng läbib järgmised etapid:

• Dialoogieelne etapp ("kollektiivmonoloog", "duett").
• Kõneplaanis koordineeritud toimingute etapp, mis on suunatud vestluse (sotsiaalse kontakti) hoidmisele.
• Praktilise suhtluse etapp (isiklik kontakt, sisukas dialoog).

Selle tulemusena tekib dialoogiline positsioon, areneb võime partnerit kuulda ja kuulata.

vastuse tüüp. Õpetaja peab pöörama tähelepanu sellele, et lapsed valdaksid mitteverbaalseid suhtlusvahendeid (žestid, näoilmed, pantomiim), õiget grammatilist ja leksikaalset orientatsiooni suhtluses. Koolieelikud peaksid arendama kõnekultuuri (selge diktsioon, selge hääldus, intonatsiooniline väljendusoskus).

Dialoogilise plaani edastamise õpetamine toimub erinevate mängude, vestluste, dramatiseerimiste, dramatiseerimiste ja produktiivse töö käigus. Nendes suhtlusvormides saab üle ülesanded, mida peetakse kõne arendamise meetodi puhul traditsiooniliseks:

• Kõnekultuuri harimine seoses heliga.
• Sõnastiku aktiveerimine ja rikastamine.
• Eelkooliealise keele grammatilise struktuuri loomine.

Tuleb valida teatud mänguülesanded, keelematerjal, probleemsituatsioonid selliselt, et aktiveerida poistevaheline suhtlus, nende algatusavaldused, lood isiklikust kogemusest, küsimused, samuti algatada kõnega seotud loovus tegevus.

Tegelikud kõne stimuleerimise tehnikad

Dialoogilise suhtluse kõige olulisem omadus on teatud kõnet stimuleerivate tehnikate kasutamine. Nende hulgas on oluline märkida järgmist:

• Eseme, mänguasjade üllatus.
• Objektide ja ka nendega seotud omaduste uurimine.
• Dramatiseeringud, dramatiseeringud.
• Vestlused isiklikust kogemusest sõnastatud teemadel.
• Vaba materjalide kasutamine (pildid, värviline paber, värvid,kuubikud), huvitavad kostüümid, maastikuelemendid ja nii edasi.

Järeldus

Niisiis, oleme dialoogilise suhtluse kategooriat täielikult kaalunud. Kokkuvõttes väärib märkimist, et dialoog on kahe maailmasõja järel saavutatud tasakaalu aluseks. Majanduslikku efektiivsust peetakse võimatuks, kui puudub jätkusuutlik kord. Viimane omakorda ei ole asjakohane ilma sotsiaalse kaitseta, mida sotsiaalse elumaailma mõistmise puudumisel ei eksisteeri.

Dialoog pole midagi muud kui vestluspartnerite valik ühise suhtlusviisi kohta (DV Maiboroda). On vaja eristada dialoogi standardses, traditsioonilises, see tähendab loogilises, ja kaasaegses - fenomenoloogilises tähenduses. Esimeses variandis toimub suhtlus kõne (logode) kaudu. Fenomenoloogiline dialoog on vahetu vahetus isiklike maailmade vahel. Vastastikuse mõistmisega kaasnev võimalus põhineb meeletüüpi paralleelidel, sarnastel intentsionaalsetel struktuuridel ja loomulikult inimlike teadvuseorganisatsioonide sarnasusel. Arusaadavuse täiuse saab tagada vaid vestluspartneri keele tundmine ja kogu selle spetsiifikast.

Otsene inimestevaheline suhtlus toimub siis, kui indiviidid tajuvad üksteise välimust ehk toetuvad täpselt meeltele. Teadmiste (kogemuste) ja ka nähtu põhjal kujunevad välja ideed vestluspartneri isiksuse kohta. Neid täpsustab teave inimese tegevuse (käitumise) kohta. Järgmiseks nende faktide "seletus", mida täheldatakse, nendetõlgendus.

Et vastastikusel teel rikkaks saada, peavad inimesed andma kõigile võimaluse rääkida. Peaksite õppima vestluskaaslast kuulama. Tänapäeval peetakse asjakohaseks eemalduda arusaamast kaasaegsest ühiskonnast kui üksnes riigi tegevuse tulemusest, kus võim on peaaegu ainuke ühiskonnaplaani muutuste allikas. Oluline on märkida, et tähelepanu nihkub igapäevasele ühiskondlikule elule, ühiskonnas toimuvates protsessides tavalisele osalejale, keda peetakse tegutsejaks. Humanitaar- ja sotsia alteadmiste erinevates valdkondades on vajadus mõista inimkogemust, võttes arvesse nende inimeste positsiooni, kes tegutsevad, nende kognitiivseid struktuure, kogemise ja tunnetamise mustreid, tegevuste laadimist semantilises võtmes, keha- ja identiteedi verbaalsed praktikad.