15. septembril 1677 andis Moskva ja kogu Venemaa patriarh Joachim vürst Mihhail Jakovlevitš Tšerkasskile välja õnnistatud kirikuehituse harta lagunenud puukiriku asemele uue kivikiriku ehitamiseks. 6 aasta pärast viidi Ostankinos lõpule uue Kolmainu kiriku ehitus. See on ehitatud Moskva mustrite stiilis. Lisaks erinevatele valgest kivist ja telliskivist dekoratiivsetele elementidele kaunistavad kiriku seinu mitmevärvilised plaadid paradiisilindude, ükssarvikute ja lillede kujutistega. Keskse koha idafassaadil hõivavad kolm ikoonikorpust Päästja ja Ristija Johannese ning tema poole palvetava Jumalaema kujutistega.
Uue templi pühitsemine
Esimest korda 8. veebruaril 1683 pühitseti kabel Tihvini Jumalaema ikooni nimel. See toimis majakirikuna, oli mõeldud mõisa omanikele, seetõttu oli sellel eraldi sissepääs põhjaküljelt. 1836. aastal ehitati selle kabeli altar ümber ampiirstiilis. Meie ajal austatakse selles kabelis lisaks iidsetele Tihvini Jumalaema ja Päästja Kristuse Suure Piiskopi ikoonidele eriti uusi ikoone, nagu näiteks “Lisandusmeel" ja "Tsaritsa"
Ostankino Kolmainu kiriku keskosas ja teises vahekäigus asuvate interjööride lõplik kaunistamine ja ikonostaaside ehitamine kestis mitu aastat. Lõunakabeli pühitsemine püha Aleksander Svirski nimel toimus alles 1. augustil 1691. aastal. Aleksander Svirski on vene pühak, kellele omistati kolme ingli Püha Kolmainsuse nägemus. Selles vahekäigus palvetasid talupojad koos. Ostankino. Kohalikus reas on Jumalaema ikoon "Seitse noolt", mis aitab eriti kaitsta end mitmesuguste laimude, kurjade, kurjade vaimude mõju eest. 1990. aastate keskel annetati templile imekombel Gruusia Jumalaema ikoon. Kunagi oli selle ikooni omanik Marjanišvili perekonna printsess.
Peakabeli pühitsemine templis
Ostankino Eluandva Kolmainu kiriku peakabeli pühitsemine toimus 3. juunil 1692. aastal. Nad teenisid siin erilistel puhkudel. Näiteks kui tulid kuninglikud inimesed või kui peeti Ostankino mõisa omanike pulmi, ristimisi ja matuseid. Keskkäigu ikonostaas on valmistatud Moskva barokkstiilis. See kehastab 17. sajandi viimase veerandi moesuundeid – uut ikoonide paigutust, uut läänemeelset ikoonide maalimisstiili. Kohalikus reas, Royal Doorsist paremal, on Kristuse ülestõusmise kujutis uues versioonis – mitte kui "põrgusse laskumine", vaid kui "Rise from the Tomb", mis on otse laenatud westernist. ikonograafia. Kristuse ikooni taga on kaanoni järgitempliikoon "Vana Testamendi kolmainsus", mis ilmselt kanti üle eelmisest puukirikust.
Ikonostaasi kirjeldus
Ikonostaasi suurim kujutis on traditsiooni kohaselt Päästja Kristuse ikoon. Ta on uues ikonograafias maalitud Päästja Suureks Piiskopiks. 17. sajandil levis sarnane versioon Lääne- ja Lõuna-Venemaal. Esivanemate rea keskel, nagu ka teistes Narõškini barokkstiilis ikonostaasides, on halli habemega vanamehe kujuline Jumal-Isa ikoon. Moskva katedraal keelas sellised pildid kategooriliselt, kuid seda keeldu rikuti sageli. Ikonostaas lõpeb Issanda kannatuse ja Kolgata kahe tasandiga.
Kuninglike inimeste külastus templisse
Ostankino Kolmainu kiriku ehitajal vürst Tšerkasskil oli ainult üks lapselaps-pärija Varvara. Kui ta abiellus krahv Pjotr Vassiljevitš Šeremetjeviga, läks mõis Šeremetjevi perekonna valdusse, keda valitseva Romanovite perekonnaga oli sajandeid soe perekondlik sõprus. Pole juhus, et enne troonile tõusmist 1856. aastal valis keiser Aleksander II just Ostankino keiserliku perekonna puhkepaigaks. Auväärsete külaliste saabudes taastati tempel täielikult. 18. augustil 1856 saabus keiserlik paar templisse, kus toimus palveteenistus. Seejärel valmistusid Romanovid sügavas eraldatuses kroonimise ja ristimise sakramendiks. 25. augustil pärast liturgia palvetamist lahkus kuninglik perekond Moskvasse. 26. augustil toimus pealinna Taevaminemise katedraalis laulatus kuningriigiga. Enne AleksandritII, siin on olnud palju valitsevaid isikuid – keisrinna Anna Ioannovna, keisrinna Elizaveta Petrovna, Nikolai I.
Kiriku taastamine
Tempeli asutamise 200. aastapäeva puhul otsustab krahv Aleksandr Dmitrijevitš Šeremetjev oma kulul teha Ostankino Eluandva Kolmainu kiriku remondi- ja restaureerimistööd. Kui palju kupleid ja freskosid vajas värskendamist… 1877. aastal alustasid arhitektid Serebrjakov ja Sultanov restaureerimisega, mille tulemusena omandas Eluandva Kolmainu kirik, nagu tollal arvati, korraliku stilistilise terviklikkuse. Templi lõuna- ja lääneküljele raiuti esialgu väikesed ristkülikukujulised aknad. Lõunapoolse veranda kohal ja kellatorni kohal tornikiivri asemel kelpkatused, mida kunagi pole olnud. Samal ajal uuendati Ostankino Eluandva Kolmainu kiriku freskosid.
Nõukogude aeg
Ostankino Eluandva Kolmainu kiriku ajaloost rääkides ei saa jätta meenutamata nõukogude aega. Siis ei pääsenud Kolmainu kirik enamiku kirikute saatusest. 1922. aastal viidi kirikust kõik väärtuslikud asjad ära. Ikoonidest ja evangeeliumist saadud palkade kaal ulatus üle nelja naela hõbedat. 1930. aastal läks templi omand üle religioonivastasele kunstimuuseumile. Siis asusid siin Ostankino mõisa muuseumide fondid. 1980. aastatel oli kirik kontserdipaigaks. Templi tööiga jätkus 23. märtsil 1991.
Turistid külastavad sageli Ostankino Kolmainu kirikut. Kuidas pühapaika jõuda? Seda saab teha metroojaamast "VDNKh" trammiga number 11ja nr 17 telekeskuse suunas kuni lõpp-peatuseni "Ostankino Park".
