Kiievi Risti patriarh Nikon on reliikvia, mis on valmistatud tema tellimusel. Algselt oli see mõeldud Onega kloostri jaoks. Reliikviad on üldnimetus anumatele, kus hoiti pühakute säilmete osakesi. Neid valmistatakse erineval kujul, millest üks on altaririst. Need võivad sisaldada ühe või mitme pühaku osakesi. Kirjeldatud relikviaarias on neid 108. Artiklis räägitakse Krapivnikis asuva Kiysky risti abist ja selle ajaloost.
Loomise ajalugu
Venemaal oli Nikon aastatel 1652–1666 patriarh, kelle alluvuses alustati ristide valmistamist "Kristuse mõõdu ja sarnasuse järgi". Palestiinas loodud kloostrite jaoks tellis Nikon mitu sellist. Kiye saarel, kust tal õnnestus 1639. aasta tormi ajal põgeneda. Siia püstitati Onega risti klooster, kuhu paigaldati üks neist käärkambritest, sellest ka selle nimi.
See oli valmistatud küpressistpuu ja selle suurus oli 310 x 192 x 8 cm, mis vastas selle puu parameetritele, millel Jeesus risti löödi. Selle kuju on seitsmeharuline – horisontaalse ülemise riba kohal pole vertikaalset äärikut. 17. sajandi teisel poolel. see ristivorm oli eeskujuks kordamisele, sealhulgas põhjapoolsetesse kirikutesse pandud hüpoteekidele. Viimased valmisid hoonete püstitamise käigus tellingud ja neile tehti kiri.
Reis saarele
Esialgu toodi rist Palestiinast Moskvasse. See pühitseti seal 01.08.1656, mille kohta tehti selle alumisse ossa mälestuskiri. Tsaar Aleksei Mihhailovitš käskis ta 1657. aastal suure auavaldusega Kiy saarele saata.
Teda saatsid vaimulikud ja seltskond draguone. Ta oli tugev alt relvastatud. Need olid 108 suurt ja väikest malmkahurit, kahurikuule, pilliroogu, korralikku püssirohuvaru. Samal ajal põrutasid nad valjult trumme, lüües pidulikku marssi.
Seal, kus nad ööseks peatusid, tehti koopiaid ja valgustati. Ühte neist hoiti Onega linnas, Laatsaruse ülestõusmise kirikus. Nüüd on ta Kolmainu katedraalis.
Peamine pühamu
Reliikvia toimetati saarele Onega kloostris märtsis 1657. Sellest ajast hakati seda kirjalikes kirjandusallikates ametlikult nimetama Kiiski või Nikonovski ristiks.
Kloostris peeti teda kõige tähtsamaks pühamuks. Vozdvizhenski katedraalis asus ta templi kujutise kohale,asub kuninglikest ustest paremal. Algselt püstitati see kiviplaadile ja viidi seejärel üle kloostri hauakambrisse.
Hiljem asetatud kõrgele astmelisele alusele. Selle mõlemal küljel olid apostlitega võrdsete Helena ja Constantinuse ikoonid. Ja külgedel olid ktitorite kujutised - need on inimesed, kes eraldasid raha kloostri ehitamiseks ja kaunistamiseks ikoonide, freskodega.
Kiysky ristil on 108 osakest pühakute säilmetest ja 16 kivi, mis on võetud paikadest, mis on seotud piiblisündmustega. Keskel on hõbedane relikviaarium, mis sisaldab eluandva risti ja Kristuse kuube osakesi. Reliikviat kaunistab kuus väikest puidust risti. Need kujutavad kahtteist püha. Need on 17. sajandi keskpaigas. toodud Athosest.
Üksikasjalik kirjeldus
1819. aastast pärinevas kloostri inventaris on üksikasjalik kirjeldus Kiysky ristist ja sellesse lisatud säilmetest. Nende hulgas on eelkõige mainitud:
- hõbedast sepistatud kullastusega laegas, mis sisaldab Kristuse eluandva vere osakesi;
- osa tema varandusest;
- Neitsi piima osakesed;
- Ristija Johannese veri;
- apostel Pauluse veri;
- Issanda risti puu.
Selle laeka kohal on nikerdatud keerub, samuti hõbedane, kullatud. Koos laevaga kaalub see kolm naela. Puu tipus keskel on samast materjalist täht ja selles on Issanda hauast võetud kivitükid.
Sellel ristil on veel kuus väikest küpressi, mis kujutavad kaheteistkümnendat püha, ja väike hõberist, millele on raiutud Kristuse ristilöömise kujutis. Aluse kohal on teine kullatud hõbelaek, mis sisaldab ka osi Issanda risti puidust, mis kaaluvad kuuskümmend viis kuldset pooli.
Tänaseks pole ükski pühamutega laekadest säilinud.
Olonetsi peapiiskop Ignatiuse kulul, kes investeeris Risti kloostrisse viis tuhat rubla, ehitati 1843. aastal kirjeldatud reliikvia ümber marmorist kiot. Selle roosale väljale tehti kiri, kus on märgitud kinkija nimi. Relikviaaria kujutis jääb uude ikoonikorpusesse.
Austus kuninglikus perekonnas
Reliikvia oli kuningliku perekonna liikmete seas väga austatud. Patriarh Nikoni majakassas oli sissekanne aastast 1658. Selles mainitakse kahte suurt ikooni, mis on maalitud "suurele küpressiristile". Ühel neist on kujutatud apostlitega võrdväärset tsaar Konstantini, tema kõrval on tsaar Aleksei Mihhailovitš koos patriarh Nikoniga.
Teine näitab apostlitega võrdväärset keisrinna Jelenat koos keisrinna Maria Iljitšnaja ja Tsarevitš Aleksei Aleksejevitšiga. Mõlemad hukkas ikoonimaalija Ivan S altanov. Ta oli Aleksei Mihhailovitši ja tema järglaste juhtimisel õukonnamaalija. Hiljem loodi ka teisi variante.
Kadunud säilmed
19. sajandi teisel poolel. Onega kloostri abtid teatasid oma aruannetes, et osa säilmetest on kadunud. Näiteks. 1876. aastal juhtis arhimandriit Nectarios tähelepanu suurmärter Prokopiuse ja prohvet Taanieli säilmete puudumisele.
Taviitab sellele, et suure tõenäosusega läksid nad kaduma, kui püha rist vaenlase sissetungi ajal kloostrist mööda ebamugavat teed viidi. Seejärel, aastal 1854, jõudsid britid Solovetski kloostri lähedale, millega seoses viidi reliikvia kloostrist välja.
Pärast kloostri sulgemist
Relikviaarium asus Onega kloostri Risti Ülendamise katedraalis kuni 1923. aastani, mil klooster suleti. Enne seda lahkus ta sellest kohast vaid korra, 1854. aastal, mida seostati brittide sissetungiga, nagu eespool mainitud.
1930. aastal viidi rist üle Solovetski laagris asuvasse religioonivastasesse muuseumi, mis oli Arhangelski kodulooühingu filiaal. See asus Solovetski kloostri kuulutamise kirikus.
1939. aastal saadeti see kaotatud muuseumi kogu osana Moskvasse, viidi üle Novodevitši kloostris asuva ajaloomuuseumi filiaali laoruumidesse. Se alt viidi 1991. aasta augustis Kiysky rist üle Radoneži Püha Sergiusele pühendatud kirikusse. Nüüd on see jumalateenistuseks saadaval. Tema aadress: Moskva, Krapivensky lane, 4.
Moodne koopia, mis tehti 2005. aastal, asub praegu Onega Püha Risti kloostris Kiy saarel.
Reliikviate ümberkujundamine
Ainulaadne reliikviahoidja oli ajaloolise Palestiina sajanditepikkuste kristlike traditsioonide järjepidevuse sümbol. Moskva Kiysky risti täiendati mitmete elementidega. Samal ajal salvestati need selle kahelt küljelt:
- Püha Risti puu osad;
- evangeeliumi sündmuste paikadest võetud kivid;
- Vene ja Ida-kristlike pühakute pühade säilmete osad.
Reliikvia „kaeti” hõbeda ja vilgukiviga, jättes kristlike pühade kujutised. Krapivnikis asuvas Kiysky ristis jäi kuus neljaharulist ristipuu püstloodis raiutuna, mille suurus on 10,5 x 7,5 x 0,7 cm, nüüd on üks neist kadunud. Neid kaunistavad miniatuursed nikerdused, millel on pühade ja evangelistide tunnused.
Tänapäeval on Radoneži Kiiski ristis asuvaid pühapaiku raaminud 16 hõbedast kaheksaharulist tähte, mis on kaetud 104 hõbeplaadiga. Need on graveeritud, mis kujutavad vööni ulatuvaid pühakuid, kelle säilmed on paigutatud otse nende alla ristkülikukujulistesse laekadesse.
Need pildid tegid Vene meistrid ikoonimaali originaalide põhjal. Alumise risttala all on ristkülikukujuline kullatud hõbeplaat. Selle mõõtmed on 25,5 x 18,3 cm.
Relikviaari otstes ja perimeetris on hõbedase basmaga kaetud geomeetriline ornament. Tuleb märkida, et Nikon Crossi kunstiline programm on ainulaadne. Sellel pole analooge Bütsantsi, Lääne või Vene kunstis.
Mis aitab Kien Crossi
Moskvas võite tulla eluandvat risti kummardama. Nagu patriarh Nikon kirjutas, antakse armu neile, kes teevad seda usuga, selle püha reliikvia jõul. See tähendab, et halastus ja lahkus laskuvad selle inimese peale. Jumal, kes muudab tema südant, too nad Kõigevägevamale lähemale. Ja Nikoni sõnul aitab palve selle käärkambri ees ka neid, kes lähevad Jeruusalemma pühadesse paikadesse reisima, Kristus hoolitseb nende eest.
Nagu kristlikud teoloogid õpetavad, aitab Kiysky risti kummardamine ravida mitmesuguseid haigusi. Ja ka tema abi tasub pöörduda, kui inimese elus tekivad keerulised olukorrad. Näiteks võib see olla lähedase surm, perekonna lagunemine, mured lastega, konflikt ülemustega. Reliikvia kummardamine annab neile, kes selle poole pöörduvad, vaimuvalgust, tuge, taastab nii vaimse kui füüsilise jõu.
