Kirill Turovski – kaheteistkümnenda sajandi Valgevene kirjanik ja mõtleja, õigeusu pühak, piiskop. Ta sündis ja kasvas üles väikeses linnas Pripjati jõe ääres Turovis. Turovski – keskaegne vene teoloog, XII sajandi üks silmapaistvamaid õigeusu vaimseid tegelasi.
Reisid
Turovi linn asub Gomeli piirkonnas Žitkovitši rajoonis. See on Valgevene üks vanimaid linnu. Turov asub 30 kilomeetri kaugusel Žitkovitši linna piirkonnakeskusest ja 263 kilomeetri kaugusel Gomeli linnast.
Tänapäevani pole linna kunagist suursugusust kahjuks säilinud. Kuigi isegi ilma arhitektuuriliste vaatamisväärsusteta on sellel suurepärane turismipotentsiaal. Turovisse ei tule püha risti ette kummardama mitte ainult valgevenelased, vaid ka paljud venelased. Paljud palverändurid tunnevad huvi ka hiljuti püstitatud Cyril of Turovi monumendi vastu. See pühitsetakse vastav alt õigeusu kiriku traditsioonile ja meelitab palju palverändureid.
Turovi vürstiriik oli kultuuriliselt, poliitiliselt ja majanduslikult väga arenenud. A Turovoli selle halduskeskus. Piiskopkond asutati selles kümnendal - üheteistkümnenda sajandi alguses. Hiljem, pärast türklaste hävitamist, viidi see üle Pinskisse. 12. sajandi teisel poolel killus Turovi vürstiriik feodaalselt. Poliitiline tähtsus on kadunud. Ja Turov astus mõneks ajaks Leedu Vürstiriiki.
Perekond, algusaastad
Turovi Kirill, kelle elulugu algab aastast 1130 (sünniaeg), pole kogu elu oma kodulinnast Turovist kuhugi kolinud. Hoolimata asjaolust, et tema vanemad olid väga jõukad inimesed, ei meeldinud talle rikkus. Cyrilit köitsid rohkem jumalikud raamatud, teoloogia.
Ta sai suurepärase koduhariduse. Hiljem õppis ta kreeka õpetajate käe all loodusteadusi ja kunsti. Ta valdas suurepäraselt vanaslaavi keelt ja mõningaid rahvamurdeid. Eraldi õppis kõneoskust. Ta armastas ja tundis hästi Bütsantsi kultuuri. Eriti austas ta luulet.
Kuulelikkus
Kirill sai varakult algajaks. Kuna ta oli täiskasvanud mees, sai ta 1161. aastal Borisoglebski kloostris tonsuuri. Peaaegu kohe läks ta eraldatusse, sulgudes sambasse. Seal elas ta mõnda aega palves, järgides rangelt kõiki paastu. Ma mõtlesin palju. Just selle eraldatuse ajal kirjutas ta mitu oma esimest teost.
Piiskopkond
Turovski Kirill (biograafias oli märgitud tema piiskopiks tõstmise kuupäev – 1169) sai tänu kohalikule vürstile Juri Jaroslavovitšile kiriku edutamise. Pärast seda, olles juba preester,võttis aktiivselt osa kirikupoliitilisest võitlusest. Tema Life kirjeldab, et just Cyril oli valepiiskopi Theodoretsi süüdistaja, keda süüdistati ketserluses ja ta hukati.
Kirill Turovski kirjanduspärand
Kirill Turovski jättis maha suurepärase kirjandusliku pärandi. Selle valdkonna andekate tööde eest sai ta hüüdnimeks "teine Zlatous". Paljud Cyrili väljaanded, mis on säilinud tänapäevani, "räägivad" pühaku suurest kirjutamishimust.
Ta valdas suurepäraselt kõnestiili, stiili ja kõneviisi. Ta suutis oma mõtteid väljendada väga selgelt ja arusaadav alt. Tänu sellele ei nõrgenenud lugeja tähelepanu kuni teose lõpuni. Ta propageeris Bütsantsi preestreid, kelle tõlgendused Pühakirjast 12. ja 13. sajandil olid väga populaarsed. Erilist tähelepanu pööratakse endiselt ühele tema teosele "Tähendamissõna inimkehast ja -hingest".
Kirjanduskutse
Cyrili teosed olid sama populaarsed kui paljude kirikuisade käsikirjade kogud. Turovski teostes jälgiti sisu sügavust, kõrget vaimsust ja kirjanduslikke oskusi. Tema töö uurijad märkisid, et Cyril viis Pühakirja tõlgendamise peaaegu täieliku täiuslikkuseni. Ta ühendas erksad kujundid oivalise stiili ja sõnade kunstilisusega.
Turovski Kirill ei tsiteeris mitte ainult lühid alt testamente. Ta võttis julguse nende üle spekuleerida, muutes need seeläbi terviklikuks ja harmooniliseks narratiiviks. Näiteks episood nagu Jeesus Kristusparandas halvatud mehe, lisas ta selle omal moel.
Tulemuseks on elav kunstiteos. Selles kirjeldati lihtsas ja arusaadavas keeles inimese suhet Jumalaga. See osutus isegi üldiseks portreeks inimkonnast tervikuna.
Oma pühades kirjutistes ei kasutanud ta mitte ainult kristlikke, vaid ka mittekanoonilisi tekste. Mõned mõistujutud Cyril of Turovist põhinevad stseenidel, mis on võetud näiteks Babüloonia Talmudist (“Keisri ja rabi vestlus”).
Kirill Turovski kunsti teemad
Turovi Cyril teoste peateemaks on inimene ja tema teenimine Jumalale. Ainult inimene on võimeline võitlema Jumala tõe võidu võidu eest maa peal. Cyril kirjutas ülistuslaule mehele, kelle jaoks Issand selle maailma lõi. Jumal andis talle kõik – toidu, vee ja mis kõige tähtsam – mõistuse. See on Issanda looming, seetõttu ei tohiks inimene maiseid õnnistusi, sealhulgas lihalikke naudinguid kasutades unustada kõrgemaid mõisteid – vaimne puhtus ja armastus, looming ja looming.
Kirill Turovski üks parimaid loominguid
Cyril of Turovi teoloogilised kirjutised sisaldavad tähendamissõna pimedast ja jalast. Üks mees haris viinamarjaistandust. Teda valvama palgati pime ja lonkav mees. Ta otsustas, et sellised õnnetud inimesed ei tungi läbi viinamäe tara ega saa seda röövida. Kui töö tehtud, lubas ta neile maksta, muidu saavad invaliidid karistada.
Kuid õnnetud tunnimehed ei suutnud vastu panna kiusatusele ronidaviinamarjaistandusse. Jalutu istus pimeda õlgadele ja nii pääsesid nad keelatud territooriumile. Nad varastasid kõik viinamarjad ja said selle eest karistuse. See tähendab, et "keelatud vili" meelitas neid nii palju, et ka järgnev karistus ei suutnud neid hirmutada.
Kirill andis sellele tähendamissõnale erksad kujundid. Viinamarjaistanduse omanik on Issand Isa, sulased on inglid, tara on jumala seadus jne. Ja pimedate ja jalutute kujutised, mis on ühendatud – mees.
Cyril of Turovi tõlgenduses on selle tähendamissõna tähendus selles, et Jumal, olles loonud maa ja maailma, otsustas juba selle inimesele anda, kui aeg käes. Kuid inimesed rikuvad sageli Jumala seadust. Ja nad võtavad omal käel selle, mis pole veel kingitud, st varastavad.
Lisaks ei suuda inimkeha (mitte hing) sageli kiusatusele vastu panna. Jalu on see, kes kirjeldab viinamarjaistanduse naudinguid ja õhutab pimedaid pattu tegema. Aga süüdi on mõlemad. Üks kiusatusele, teine sellele järele andmiseks.
Kirill Turovski maailmavaade
Kirill Turovski rõhutas, et inimesed peaksid tugevdama oma vaimu ja seisma vastu kehalistele kiusatustele. Siis avanevad nende ees väravad Jumala Kuningriiki. Ja nad on igavese päästmise väärt. Ta oli Kiriku, tõotuste täitmise ja paastu pidamise, vaimu parandamise toetaja. Turovskit peetakse pühakute hulka ja tema mälestuspäevaks on kahekümne kaheksas aprill (uue stiili järgi üheteistkümnes mai).
Kirill oli kindel, et ainult pidev hinge eest hoolitsemine, alandlikkus ja igapäevased palved avavad tee päästele. Ta on alati olnud kõige rangemate kloostrireeglite järgija.elusid. Sest ta uskus, et ainult maiste naudingute ja soovide täielik tagasilükkamine viib jumaliku tõeni.
Cyril of Turovi sõna kandis sallimatust teisitimõtlemise ja mitmesuguste ketserluste suhtes. Kiriku ühtsuse püüd äratas temas alati õiglast viha. Ta kehastas moraalse kutse inimkonnale, mis oli suunatud nende hinge ja usu kasvatamisele.
Turovi Kirilli monumendid
Turovi linn, kus Cyril sündis ja elas, on üks kolmest, kuhu sellele pühakule mälestussambaid püstitati. Monumendi lõid skulptor Inkov ja arhitekt Lukjantšik. Nad paigaldasid selle Pripjati kaldale Lossimäele 11. mail 1993.
Selle kompositsiooni keskmes on ebatavaline Bütsantsi rist. Cyrili kuju ühendab teda. Ta näib olevat veidi ettepoole, tõstes samal ajal pead. Käed on kõverdatud ja asetatud rinna kõrgusele. Vasakul hoiab pühak raamatut, mille kaanele on graveeritud rist. Ja parem käsi viitab sellele tööle. Cyrili pea ümber on halo ja raamatu kõrval on kiri "Püha Cyril Turovi piiskop". Monumendi kõrgus on seitse meetrit. See on valmistatud betoonist ja kaetud vasega.
Minskis püstitati Turovi Kirilli monument 31. novembril 2001. aastal. See asub Valgevene Riikliku Ülikooli kõrval. Monumendi skulptoriks sai Igor Golubev.
Püha Cyril of Turovi jäädvustati ka Gomelis. Monument püstitati 4. aprillil 2004 selle linna ühele teatriväljakule. Monumendi autorid olid skulptorLev Gumilevski ja tema poeg Sergei. Töös osales ka arhitekt Nikolai Žloba.
Momentaal püstitati ja avati Valgevene kirjutamise päeval. See on kolme ja poole meetri kõrgune suur pronksskulptuur, mis seisab graniidist postamendil. Turovski astub inimeste ette spirituaalse näoga, mis on täidetud aadliga. Meelitab uhke kehahoiaku ja ilmekate peenikeste kätega. Neis hoiab ta käes väikest rullraamatut, millele on graveeritud palve.
