Issanda taevaminek ehk ladina keeles ascensio on sündmus Uue Testamendi ajaloos. Sel päeval tõusis Jeesus Kristus taevasse, olles täielikult lõpetanud oma maise eksistentsi. Selle usulise sakramendi auks loodi puhkus.
See on seotud suurte ülestõusmispühadega, seega ei tähistata seda mitte kindlal kuupäeval, vaid rangelt 40. päeval pärast Issanda ülestõusmist. Paljudes maailma riikides on see püha päev nädalavahetus ja riigipüha.
Issanda taevaminek on õigeusu kaheteistkümnendast kaheteistkümnendast pühast. Mida see päev tähendab? Miks tähistavad kristlased Kristuse maise elu lõppu? Pühast päevast ja selle tähendusest tuleb juttu artiklis.
Püha ja selle päritolu
See on nn Issanda püha, see tähendab, et see on seotud Issanda Jeesuse Kristusega. Tema ülestõusmine tunnistas, et tema maise elu oli lõppenud.elu. Kuid veel 40 päeva jätkas ta oma õpilastega suhtlemist, õnnistas neid heategude eest, andis neile nõu.
See tähendab, et neljakümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse surma meenutame teda ja ristilöömise traagilisi sündmusi.
Sel päeval kogus Kristus apostlid Õlimäele, õnnistas neid ja tõusis taevasse. Uues Testamendis, Apostlite tegudes (peatükk 1:9-11), kirjeldatakse neid sündmusi järgmiselt:
„Ta tõusis nende silme ette ja pilv viis Ta nende silmist minema. Ja kui nad vaatasid Tema taevassemineku ajal taevasse, ilmusid neile ootamatult kaks valgetes riietes meest ja ütlesid: Galilea mehed! miks sa seisad ja vaatad taevast? See Jeesus, kes on teie juurest üles võetud taevasse, tuleb samamoodi, nagu te olete näinud teda taevasse minemas.”
Issanda taevaminemise lugu on kirjeldatud Pühade Apostlite tegudes, Luuka evangeeliumis, Markuse evangeeliumi lõpus.
Pärast taevaminemise imet naasid tema jüngrid Jeruusalemma õnnelike ja rõõmsatena, kuna see sündmus ei ole Kõigevägevama kaotuse päev, vaid sümboliseerib kõigi inimeste muutumist ja taevaminekut Tema Kuningriiki.
Jeesus asus oma kohale Jumal-Isa paremal käel ja on sellest ajast saadik Maal pidev alt kohal olnud.
Kümme päeva pärast taevaminekut laskus Püha Vaim apostlite juurde ja andis neile jõudu kuulutada rahva seas kristlikku usku. Nelipühi tähistatakse sel päeval (50. päeval pärast lihavõtteid).
Pidustuste ajalugu
Peaaegu 5. sajandini olid taevaminek ja nelipühad samad pühad. See oli kalendris periood, mis kandis nime "Rõõmsad". Kuid hiljem muutus nelipüha omaette pühaks. Esmakordselt mainitakse seda Johannes Chrysostomose jutlustes ja ka Püha Gregorius Nyssast.
Tähistustraditsioon
Kuna taevaminemispüha on pühendatud Issandale, on jumalateenistuste ajal vaimulikud riietatud valgetesse riietesse, mis sümboliseerivad jumalikku valgust. Pühitsemine sisaldab ühte päeva eelpüha ja kaheksa päeva järelpüha.
Päev enne pühi peetakse kõigis kirikutes lihavõttepühade "kinkimise" riitust. Kristuse taevaminemise päeval toimub pidulik liturgia ja kellade helisemise ajal loetakse sellele sündmusele pühendatud evangeeliumi osa. Puhkuse lõpp (kestab 10 päeva) saabub järgmisel reedel (st seitsmenda nädala reedel pärast lihavõtteid). Sel päeval loetakse samu palveid ja hümne, mida peeti Issanda taevaminemise jumalateenistusel.
Ikoonid püha ususündmuse auks
Kõik ikoonimaalijad järgivad Kristuse Taevaminemise sakramenti kirjeldades selget ikonograafiat. Ikoonil on alati kujutatud kahtteist apostlit, kelle vahel seisab Jumalaema. Jeesus Kristus tõuseb pilve peal taevasse, ümbritsetuna inglitest. Mõned ikoonid Õlimäel kujutavad Kristuse jalajälge.
Kuulsaim ikoon kuulub Andrei Rubljovile. Ta lõi selle 1408. aastal Vladimiri linna Taevaminemise katedraali jaoks. Ta kirjutas Kristuse püha kuju kooskõlas Uue Testamendi ajalooga. ATikoon on praegu Tretjakovi galeriis.
Taevaminemise kirikud
Sakramendi kohale, Eleoni mäele, püstitati 4. sajandil tempel, kuid 614. aastal hävitasid pärslased selle. Arvatakse, et just tema oli moslemite pühamu Dome Rocki eeskujuks. Jälge hoitakse Taevaminemise kabelis. Usklikud usuvad, et see trükis kuulub Kristusele.
Venemaal on Issanda taevaminemise kristlikku püha pikka aega austatud. Tema auks pühitseti sisse kloostrid ja templid. Neist kuulsaim:
- Taevaminemise klooster, asutatud 1407. aastal Moskva Kremlis. Selle asutaja on printsess Evdokia Dmitrievna, Dmitri Donskoi naine, selles kloostris võttis ta ise tonsuuri, saades nunnaks Euphrosyne'iks. Pärast surma maeti ta peamise kloostri katedraali - Voznesenski. Templist sai hauakamber paljudele vürsti tütardele ja naistele, siia maeti: Sofia Vitovtovna (Vassili I naine), Paleolog Sofia (Ivan III naine), Glinskaja Elena (Ivan Julma ema), Anastasia Romanovna (naine) Ivan Julma), Irina Godunova (õde Boriss Godunov ja tsaar Fjodor Ivanovitši naine). Pärast 1917. aasta revolutsiooni klooster suleti ja 1929. aastal hävis. Praegu asub kloostri kohal Kremli administratiivhoone. Kuningannade ja printsesside matmispaigad viidi peaingli katedraali keldritesse.
- Pihkvas on sellele pühale pühendatud kaks kloostrit: Vana ja Uus Ascensioni klooster. Nende esimene mainimine on leitud aastalkroonikaallikad 15. sajandil.
- Taevaminemise kirik ehitati Kolomenskoje külla 1532. aastal. See on esimene puuskivist tempel Venemaal. Tundub, et see pole sugugi kõrge ja ainult kaugelt näete, kui majesteetlik ja tohutu see on. Issanda Taevaminemise kirik ehitati Vassili III dekreediga tema poja ja troonipärija (Ivan IV ehk Kohutava) sünni auks. Selle templi rajamisega sai alguse unikaalne templi-arhitektuuristiil, mis kestis kuni 17. sajandi keskpaigani. Ajaloolased ja arhitektid viitavad sellele, et templi ehitasid Itaalia käsitöölised. Nõukogude aastatel viidi see reservmuuseumisse. Kirik pühitseti sisse alles 2000. aastal ja 2007. aastal viidi lõpule pikk restaureerimine.
- Taevaminemise kirik väljaspool Serpuhhovi väravaid ehitati Tsarevitš Aleksei kulul. Kiriku alumine osa pühitseti 1714. aastal ja sai nime Jeruusalemma Jumalaema ikooni järgi. Pärast printsi hukkamist ehitus mõneks ajaks peatati. Issanda Taevaminemise kirik väljaspool Serpuhhovi väravaid pühitseti täielikult sisse 1762. aastal. 19. sajandi keskel ehitati see ümber. Nõukogude võimu aastatel see suleti, 1930. aastal hävisid kellatorn ja piirdeaed ning almusmaja. Hoone sees asusid valitsusasutused. Kiriku uusim ajalugu algas 1990. aastal. Praegu on see toimiv õigeusu Issanda Taevaminemise kirik. Selle töögraafik: igapäevased liturgiad algavad kell 8.00, vesper - kell 17.00. Liturgia pühapäeviti ja pidupäevadelviidi läbi kell 9:00.
- Nikitskajal asuvat Issanda Taevaminemise kirikut nimetatakse ka "Väikseks taevaminemiseks". Nimi on rahva seas levinud alates 1830. aastast, selle põhjuseks on asjaolu, et väljapoole Nikitski väravat ehitati uus kirik, mis sai hüüdnime "Suur taevaminek". Ja enne selle ehitamist nimetati Nikitskaja templit "Vanaks taevaminekuks". Ametlik nimi on "Issanda Taevaminemise kirik Bolšaja Nikitskajal". Esimene kirjalik mainimine sellest pärineb aastast 1584. See oli algselt puithoone, mis hävis 1629. aastal tulekahjus. Viis aastat hiljem püstitati kiviehitis. 17. sajandi lõpus ehitati kirik ümber, lisati lõunapiir. 18. sajandi 30ndatel puhkes Bolšaja Nikitskaja Issanda Taevaminemise kirikus järjekordne tulekahju, mille tagajärjel see sai palju kannatada ja taastati alles 1739. aastal. 19. sajandil rajati kaargalerii ja soe veranda. 1830. aastal kaunistati tempel uue ikonostaasiga. 19. sajandi 70. aastatel ehitati kirik ümber ja taastati 20. sajandi alguses. Revolutsioonijärgne Issanda Taevaminemise kirik tegutses veel mõnda aega, kuid 1930. aastatel löödi se alt kellad maha ja suleti lõpuks seitse aastat hiljem. Sellelt lõhuti riste ja renoveeriti sisemust. Taastati õigeusu kiriku jurisdiktsiooni alla alles 1992. aastal.
Issanda Taevaminemise kirik "Suur taevaminek" asub Nikitski värava juures. Selles piirkonnas asus puukirik, mille esmamainimine pärineb aastast 1619, 1629 põles see maha. 17. sajandi lõpus keisrinna Narõškina Natalja Kirillovnatellis kivist Taevaminemise kiriku ehitamise, mis asus moodsast hoonest napilt lääne pool. Potjomkini vennapoeg G. A. – Võssotski V. P. andis pärast oma onu surma 18. sajandi lõpus preester Antipasele volikirja ja raha uue uhkema templi ehitamiseks. Projekteerimine usaldati arhitekt M. F. Kozakovile 1798. aastal alustati kahe piiriga refektooriumi ehitamist. Kuid 1812. aasta tulekahju ajal põles pooleli jäänud hoone täielikult maha, mistõttu ehitus lõpetati alles 1816. aastal. Siin toimusid Aleksander Sergejevitš Puškini ja Natalia Gontšarova pulmad. Kogu templikompleksi ehitus lõpetati 1848. aastal. Ikonostaasid valmistas arhitekt M. D. Bykovsky 1840. aastal
Ametlik nimi on "Issanda Taevaminemise kirik väljaspool Nikitski väravaid", nimetus "Suur Taevaminek" on inimeste sekka jäänud, erinev alt vanemast "Väikese Taevaminemise" kirikust.
"Suure Taevaminemise" koguduseliikmed olid paljud tolleaegse intelligentsi ja aadlike esindajad. Siia maeti Shchepkin M. S., Yermolov M. N. Templisse maeti Potjomkini õed G. A. Siin luges Chaliapin Fedor oma tütre pulmas "apostlit". 20. sajandi 25. aastal viis patriarh Tihhon selles kirikus läbi oma viimase jumalateenistuse.
1930. aastatel kirik suleti ja hoones olid garaažid. Otse templis põletati ikoone, värviti üle seinamaalingud ja ehitati põrandatevahelised laed. 1937. aastal kellatorn lammutati (hooneXVII sajand). Alates 1960. aastatest asus hoones Kržižanovski energeetikainstituudi labor. 1987. aastal see eemaldati ja siia plaaniti sisustada kontserdisaal. Kuid plaanidele ei olnud määratud täituda. 1990. aastal anti hoone kirikule üle. Algas restaureerimistööd, mille käigus avastati 1937. aastal lammutatud kellatorni vundament. Sellele kohale ehitati 2004. aastal arhitekt O. I. Žurini projekti järgi uus 61-meetrine kellatorn, aastatel 2002–2009 taastati fassaad, restaureeriti söögituba ja trepid Malaja Nikitskaja tänav alt, samuti piirdeaed.. Praegu peetakse jumalateenistusi regulaarselt Issanda Taevaminemise kirikus ja tegutseb pühapäevakool.
Vanausuliste Taevaminemise kirikud
Vanausulised jätkavad iidset slaavi traditsiooni ehitada Kristuse taevaminemise nimel kirikuid. Praegu austavad seda püha vanausuliste õigeusu kiriku kogukonnad Sverdlovski oblastis Baranchinsky külas, Belgorodi oblastis Ivnjanski rajoonis Novenkoe külas Tulchas Tirgu Frumose linnades. Issanda taevaminemise auks pühitseti kirikud USA-s Woodburni linnas ja Leedus Zarasai oblastis Turmantas linnas.
Rahvatraditsioonid
Püha kristluse paljude sajandite jooksul Venemaal on neelanud nii agraar- kui paganlikud kombed. Oli rahvauskumusi ja märke, millel polnud küll mingit pistmist pühade religioosse tähendusega, kuid mis ilmestasid hästi inimeste suhtumist pühasse.vene talupoegade päev ja kombed.
Sellest päevast alates usuvad inimesed, et kevadest saab suvi. Õhtul süütati suve sümbolina tuld, tantsiti ringtantse, hakati läbi viima "kuhjumise" rituaali – see on vana slaavi riitus, mille järel said ohvritest lähedased inimesed, nagu õed või vennad.
Sel päeval küpsetasid nad pirukaid ja "redeleid", millel pidi olema seitse ristlatti (seitse apokalüpsise taevast). Need pühitseti kirikus ja visati seejärel kellatornist välja. Nii arvasid inimesed, et kui kõik astmed on terved, elab inimene õiglast elu ja kui trepp on väikesteks tükkideks purustatud, siis patune.
Redeliga mindi ka põllule, kus palvetati ja visati need taeva poole, et saak kõrgeks kasvaks.
Samuti kaunistati põllul alati kaskesid, mis püsisid sellises kaunistuses kuni saagikoristuse lõpuni. Nende ümber korraldati pidustusi, visati keedetud mune ja paluti Kristust saagi kasvatamisel aidata.
Rahvakalendris peetakse seda päeva surnud esivanemate ja vanemate mälestuspäevaks. Nende mälestamiseks ja lepitamiseks küpsetasid nad pannkooke, praadisid mune ja sõid siis kõike kas põllul või kodus.
Issanda taevaminemise tähendus
Peapreester, Aleksander Nevski katedraali rektor Igor Fomin selgitab sel viisil selle religioosse aktsiooni tähendust. Ta ütleb, et Kristus juhendab meid kõiki oma taevasseminekuga. Ta teeb seda apostlite, oma jüngrite kaudu. Nad said selle sakramendi tunnistajateks. Enne oma taevaminekut ilmus Jeesus Kristus neile nelikümmend päeva, tugevdades nende usku jaandes neile tuge ja lootust taevariigile. Ja oma lahkumisega teeb Kristus lõpu oma inimlikule eksistentsivormile ja tõuseb taevasse. Tema lepitusohver on lõppemas. Kuid Issand ei jäta meid üksi. Kristus saadab Püha Vaimu meid saatma ja lohutama. See lohutus peitub järgmise usupüha – nelipüha – tähenduses, mida õigeusklikud tähistavad 50 päeva pärast lihavõtteid.
Püha päeva soovitused ja keelud
Usklikud austavad eriti Issanda taevaminekut. See on üks 12 peamisest õigeusu pühast. Mida saab sellel päeval teha ja mis on rangelt keelatud?
Ära:
- Ütle religioosne tervitus „Kristus on üles tõusnud!”, kui surilina sel päeval kirikutest välja võetakse.
- Teeme musta või rasket tööd.
- Tüli lähedaste ja teistega.
- Mõtle halvasti. Sel päeval on kõige parem meeles pidada kõiki surnud sugulasi ja sõpru.
- Viska prügi ja sülita, sest võid tabada Jeesust Kristust, kes võib igas vormis mööduda.
Lisaks keeldudele on ettekirjutused, mida sel päeval teha tohib. Religioossed traditsioonid on tihed alt põimunud rahvapärimustega, seega on märkidel väga oluline roll.
Saate teha:
- Sugulastele ja sõpradele külla minemine, rahvas nimetatakse seda "ristteel kõndimiseks".
- Hoidke rahu ja vaikust hinges.
- Küpseta pannkooke, rulle, pirukaid. Valmistage suvalist munarooga.
- Ole õnnelik ja lõbutse.
Uskusite puhkusesse: kui seehea ilma päev, siis kuni mihklipäevani (21. november) on soe ja kuiv. Kui sajab vihma, on viljapuudus ja haigus.
Issanda taevaminekul tüdrukud arvasid, punudes kaseoksi patsi. Kui nad enne Trinityt (st 10 päeva) ei närbu, siis sel aastal on pulmad.
Ravimürte koguti alati hommikuti, usuti, et neil on imejõud ja need suudavad ravida isegi kõige tähelepanuta jäetud haigust.
Mida tuleb sellel päeval teha
Lisaks keeldudele ja soovitustele tuleks sellel päeval kindlasti teha järgmist:
- Paluge Issand alt abi. Arvatakse, et sel päeval kuuleb ta kõiki ja kõike, mida tem alt palutakse. On vaja palvetada ja paluda seda, mis on eluliselt tähtis. Siiski on parem sellel pühal päeval rikkust ja raha mitte küsida, kui neid pole vaja ellujäämiseks või ravimite jaoks.
- Küpsetage spetsiaalseid rulle, küpsiseid või trepipirukaid. Need tuleb kirikus pühitseda. Arvatakse, et pärast seda saavad neist kodu ja pere talisman. Neid küpsetisi hoitakse ikoonide taga.
- Pidage meeles kõiki surnud sugulasi ja sõpru. Vaja on pannkooke praadida ja mune keeta ning võimalusel surnuaeda külastada.
- Anna almust. Need võivad olla riided, jalanõud, toit – vahet pole, peaasi, et vaestele midagi kinkida.
- Pese hommikuse kastega. Arvatakse, et tal on imejõud, ta aitab tüdrukutel oma ilu säilitada ning annab vanadele inimestele tervist ja jõudu.
- Sa pead mõtlema usule, iseendale, lahkusele, maailmale.
- Palvetage Issanda Jumala poole, usutakse, et sel päeval annab Ta andeks ka kõige suurematele patustele. Püha püha auks on tavaks lugeda Troparionit, Kontakionit ja Majesteeti.
Troparion
Sa tõusid üles auhiilguses, Kristus, meie Jumal, luues jüngrile rõõmu Püha Vaimu tõotusega, mis kuulutati neile endise õnnistuse kaudu, kuna Sina oled Jumala Poeg, maailma Lunastaja.
Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
[Sa tõusid hiilguses üles, Kristus, meie Jumal, rõõmustades jüngreid Püha Vaimu tõotusega, pärast seda, kui Sinu õnnistus kinnitas neid usus, et Sina oled Jumala Poeg, maailma Lunastaja].
Kondak
Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
[Täides kogu meie päästeplaani ja ühendades maise taevastega, tõusid sa hiilguses üles, Kristus, meie Jumal, mitte lahkudes maast, vaid olles sellest lahutamatu ja hüüdes nende poole, kes sind armastavad: "Ma olen sinuga ja keegi ei võida sind!"]
Magnificence
Me ülistame Sind, Eluandja Kristus, ja austame siili taevasse Sinu puhta liha jumaliku taevaminemisega.
Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
[Me ülistame Sind, eluandja Kristus, ja austame taevas Sinu puhta lihaga jumaliku taevaminekuga]
Püha päeva tähistamise kuupäevad järgmistel aastatel
Õigeusklikud tähistavad taevaminekut neljakümnendal päeval pärast lihavõtteid, alati neljapäeval. 2018. aastal langeb püha 17. maile, aasta hiljem tähistavad kõik õigeusklikud seda 6. juunil, 2020. aastal 28. mail ja aasta hiljem 10. juunil.
Internetist leiate tohutul hulgal vandenõusid ja rituaale, mida soovitatakse sellel pühal päeval läbi viia, kuid parem on seda mitte kunagi teha. Võib-olla saavutatakse soovitud tulemus, kuid karistus selle patu eest ei lange mitte ainult inimesele endale, vaid ka tema lastele ja lastelastele. Kirik keelab sellised tegevused, seega ei tohiks kuulsuse ja varanduse nimel pattu oma hingele võtta.
