Mis on taevane ja maapealne hierarhia keskajal? Esimese põhimõttel ehitati teine, mida juhtisid kuningad ja paavstid, kõik ülejäänud allusid neile. Vaimulikud püüdsid välja arvutada täpselt samad üheksa inimkategooriat, et maapealne maailm vastaks täielikult taevasele. Nagu selgus, ei saanud nad päris täpselt aru, mis hierarhia maa peal on.
Lõppude lõpuks, kui kõrgeimate hierarhide – monarhide ja paavstidega oli kõik selge, siis ülejäänud rahvas sellesse püramiidi ei "mahtunud". Seejärel ühinesid teadlased ja suutsid jagada ühiskonna "kolme vaalaks" – need, kes palvetavad, need, kes võitlevad, ning need, kes külvavad ja künvad.
Milline on keskaja "kolme samba" hierarhia
Esimene samm. Kuna tolle aja inimeste arvates oli kõige tähtsam suhe Jumalaga, siis maise hierarhia esimeseks astmeks olid kõrgeim ja madalaim vaimne auaste. Need on kõrgemad vaimulikud, kloostriordude ja kloostrite esindajad, linna- ja maavaimulikud, aga ka kerjused.mungad. Neid inimesi oli palju – terve armee! Usuti, et vaimulikkond meeldib Issandale maiste inimeste ametikohale rohkem kui ükski teine.
Teine samm. Vaimulikele peab loomulikult järgnema maise jõud ehk need, kes on sõjas.
Keskajal olid rüütlid. Kuid mõiste "rüütel" (nagu ka sõna "hierarhia" tähendus) on mitmetähenduslik. Mõne jaoks on see ahnusest läbinisti küllastunud röövel ja kellegi jaoks - julguse, õilsuse ja galantsuse kehastus suhetes daamidega. Ja kõigis neis esitustes on tõetera. Rüütlite seas oli erinevaid inimesi – kaabakad, poeedid, aadlikud härrad, usufanaatikud, aga ka julged sõdurid. Olgu rüütlid millised tahes, aga igaüks meist seostab rüütli mõistet just vapruse ja julgusega ning keegi ei tühista ütlust „rüütel valgel hobusel” tänaseni!
Kolmas samm. See on "kolme samba" aluseks. Selle ajastu ühiskonna aluseks oli loomulikult talurahvas – need inimesed, kes külvavad ja toidavad. Ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, aga eriti ebaõiglaselt ja kallutatud suhtusid viimased peremeeste toitjatesse. Kuigi mõned talupojad ei olnud ka prohmakad ja maksid sellisele härrasmehele, nagu öeldakse, "sama mündiga". Parimate maade omanikeks olid sel ajal ilmalikud isandad ja kirik.
Selline oli "kolme samba" hierarhia keskajal. Kujutage nüüd ette, kui palju teisi inimesi oli (filosoofe, kaupmehi, narri, piraate,kunstnikud, käsitöölised jne), kes ei kuulunud ühelegi maise hierarhiaredeli kolmest astmest! Samas ei tohiks segi ajada inimese elukutset ja tema "ülikonda". Näiteks ei võta õpilane kunagi üles münti, mille parun talle loobib, sest ta on üliõpilane, mitte kerjus!
Kiriku hierarhia täna
Täna on õigeusu kirikuhierarhia väga erinev keskaegsest, kuid sellest hoolimata pole see teie jaoks "astmetabel". Kirik on korraldatud inimorganismi printsiibi järgi ja seetõttu on igal temasse kuuluval inimesel seal oma koht. Siinne hierarhiline struktuur koosneb mitmest etapist. Kaks kõrgeimat neist on inglid ja inimesed, kes tunnevad Issandat. Vaim, mis mõtleb väljaspool keha, ja keha, mis sisaldab intelligentset inimhinge. Kolm madalaimat taset on loomad, taimed ja elutu loodus.
