Ühte Jeesuse Kristuse kaheteistkümnest apostlist kutsuti Siimonaks Zealootiks. Ta oli Jumalaema Maarja naise Joosepi poeg esimesest abielust, see tähendab, et ta oli Jeesuse poolvend. Hüüdnimi Kananit aramea keelest on tõlgitud kui "innukas". Apostel Luukas nimetab oma kirjutistes apostel Siimonit mitte kaananlaseks, vaid kreeka keeles - Zealotiks, mis tähendab sama asja.
Jeesuse Kristuse esimene ime
Johannese evangeelium räägib, et tema poolvenna Siimoni abielutseremoonia ajal tegi Jeesus Kristus oma esimese ime, nimelt muutis ta vee veiniks. Seda nähes uskus vastvalminud peig oma venda Jeesusesse Kristusesse ning temast sai tema innukas järgija ja jünger (apostlik). Kristlikus usus peetakse Siimoni Zealooti noorpaaride ja abielu kaitsepühakuks. 2000 aastat luges preester kristliku pulmatseremoonia ajal evangeeliumi ridu, rääkides selle ime loomisest Jumala poolt.
Reisige mööda maailma
Piibli pühakirjade järgi pärastPäästja tõusis taevasse, apostel Siimon innukas, nagu kõik Kristuse jüngrid, sai jumaliku kingituse, mis tuli tema peale tulise keele kujul. Sellest ajast peale hakkas ta oma venna Jeesuse Kristuse õpetusi kuulutama erinevates riikides: Juudamaal, Edessas, Armeenias, Liibüas, Egiptuses, Mauritaanias, Suurbritannias, Hispaanias jm. Selle kohta saate teada nende rahvaste iidsetest traditsioonidest.
Teade Kristuse ülestõusmisest jõuab Musta mere rannikule
20 aastat pärast Kristuse ülestõusmist läksid kolm tema apostlit – Andreas Esmakutsutud, Matteus ja Siimon Zealoot – Pürenee maadele ning seejärel tänapäeva Osseetia ja Abhaasia mägedele. Sevast (Sukhumi) linnas läksid nende teed lahku. Apostel Siimon Zealoot asus elama mägijõe sügavas kurus asuvasse koopasse, kuhu ta laskus köiega ja Andrei läks edasi mööda Kaukaasia Musta mere rannikut. Igaüks neist jutlustas Kristuse õpetusi, rääkis tema elust, tehtud imedest, märtrisurmast ja ülestõusmisest ning püüdis pöörata kohalikke elanikke ristiusku.
Uus Athos
Piirkond, kus Seloot Simon neil päevil elas, asus moodsa New Athose kuurordi läheduses. Siin tegi apostel talle taeva poolt antud väega imesid ja märke ning tänu sellele suutis ta leida järgijaid ja pöörata nad ristiusku. Abhaasias kehtis neil kaugetel aegadel paganlik riitus, mille kohaselt toodi ohvri altari ette mitte ainult loomi, vaid ka süütuid beebisid. Kannibalism oli levinud ka kohalike seas. Läbi pingutusteApostel Simon, kohalikud mõistsid, kui ebainimlikud, julmad ja metsikud need iidsed kombed on, ning loobusid neist peagi. Kaananlane Siimon tegeles ka arstiga ja ravis haigeid oma palve ja lihtsate puudutuste jõul. See, nagu miski muu, sisendas kohalikes elanikes usku temasse ja tema õpetustesse. Selle tulemusena palusid rohkem paganad, et sealoot end ristiks ja võtsid vastu kristliku usu.
Tagakiusamine ja märtrisurm
Gruusia kuningas Aderky – tulihingeline paganliku usu pooldaja – alustas apostli ja tema järgijate tagakiusamist. Selle tulemusena tabati Siimon Zealoot ja pärast palju piinamist tapeti ta julm alt. Mõnes tunnistuses mainitakse, et ta löödi ristil risti, teistes on ta saega elus alt saetud. Tema elutu keha matsid jüngrid koopasse, kus ta veetis oma viimased eluaastad. Pärast seda tulid paljud abivajajad, haiged ja puudustkannatavad inimesed tema hauale abi ja pääste eest palvetama ning Kristusesse uskujate arv kasvas iga päevaga.
Apostel Siimon Kiiramale pühendatud tempel
Rohkem kui 800 aasta pärast tulid kristlikud palverändurid apostli hauale Kreeka linnast Athosest. Nad püstitasid kohalikest lubjakivikividest kaljude haua kõrvale valge templi ja lähedalasuvat asula on sellest ajast alates hakatud nimetama New Athoseks. 11.–12. sajandil sai Abhaasiast kristlik riik. Sellest ajast alates hakati kogu Abhaasia territooriumil püstitama kloostreid, templeid ja kirikuid. Hiljem ründasid seda araablased: enamik kristlasitemplid, sealhulgas Simono-Kananitski, hävitati ja inimesed pöördusid araabia sissetungijate sunnil islamisse.
19. sajandil, pärast Abhaasia liitumist Vene impeeriumiga, hakkas kristlus neis paikades uuesti levima ja seda nimetust Siimon Zealoot mainiti üha enam. Kunagi talle pühendatud tempel taastati ja selle lähedal algas uue Athose Simono-Kananitsky kloostri ehitamine, millest kujunes suur vaimne ja hariv õigeusu keskus kogu Musta mere Kaukaasia rannikul. Kloostrikompleksi keskel asuv samanimeline katedraal on hea näide 19. sajandi lõpu õigeusu arhitektuurist. Selle siseseinad on maalitud kaunite ikoonidega vilunud käsitööliste poolt ning kellatorni kellamängud kinkis katedraalile Vene keiser Aleksander III.
Järeldus
Tänapäeval on see Abhaasias New Athose linna lähedal asuv koht Kaukaasia Musta mere ranniku üks peamisi vaatamisväärsusi. See vaimne ja ajalooline kompleks sisaldab kloostrit, templit ja koobast (apostel Siimoni grott), milles elas enne oma märtrisurma Jeesuse Kristuse üks esimesi jüngreid Siimon Zealoot. Tuhanded palverändurid üle kogu maailma tulevad tema hauale õnnistusi saama ja terveks saada.
