Kui inimesed räägivad Jaroslavli ma alt leitud imelistest Jumalaema ikoonidest, mõeldakse tavaliselt pühade vürstide Vassili ja Konstantini poolt linna toodud kujutist. Jaroslavli Jumalaema ikoon pole aga ainus linnaga seotud Püha Neitsi imeline kujutis. Mitte vähem kuulsad ja austatud on Kaasani ja Petšerski ikoonid.
Jaroslavli Jumalaema kujutise ikonograafia
Jaroslavli Jumalaema tõeline pilt on kadunud. See ikoon on tuntud paljudest eri aegadel selle põhjal koostatud loenditest. Kõige iidsemaks koopiaks peetakse seda, mida hoitakse Moskvas Tretjakovi galerii kollektsioonis. See koopia valmistati 15. sajandil. Jaroslavli Jumalaema ikoon või õigemini 1500. aastal valmistatud imelise kujutise originaali koopia, legendi järgi kanti panusena Kolmainsuse-Sergius Lavrale, viimase konkreetse vürsti lesele. linn. Tretjakovi galerii kogu sisaldab jaikooni teine koopia, valmistatud 15. sajandi lõpus. Kunstiajaloolased usuvad, et see on kunstiteosena väärtuslikum.
Milline ikooni koopia on originaalpildile kõige lähemal, seda on muidugi võimatu kindlaks teha. Tänu varajaste nimekirjade uurimisele võib aga ette kujutada, milline oli Jaroslavli Jumalaema ikoon.
Jaroslavli Jumalaema kujutise ajaloost
Jaroslavli maa kujutise leidmise ajalugu pole usaldusväärselt kindlaks tehtud. Teisisõnu, kuidas imeline Jaroslavli Jumalaema ikoon ilmus, on teada ainult traditsioonidest ja legendidest. Vaieldamatu ja usaldusväärne on vaid pildi omandamise aeg - XIII sajand. See tähendab, et ikooni ilmumise hetk langes kokku Vene maade jaoks raske proovikivi – mongoli-tatari hõimude valitsemise – algusega.
Legendi järgi tõid ikooni linna vürstid Konstantin ja Vassili Vsevolodovitši, kes kuulutati hiljem pühakuks. Vennad kasvatas üles Vladimiri suurvürst Georgi Vsevolodovitš, kes oli esimene, kes suutis võõraste sissetungijate hordidele väärilise vastulöögi anda. Nende isa oli Jaroslavli vürst Vsevolod Konstantinovitš. Ja tulevaste pühade vendade ema oli printsess Marina, Oleg Kurski tütar.
Vassili Vsevolodovitš sai Jaroslavli valitsejaks 1238. aastal pärast lahingut vaenlastega Siti jõe lähedal. See väike jõgi voolab tänapäevani läbi Jaroslavli maade, kandes oma veed Volgasse. Lahingus, mis oli Kulikovski eelkäija, hukkusid suurvürst Georgi ja Jaroslavli valitseja Vsevolod Konstantinovitš. Rostovi vürst Vasilko oli täis ja teda piinati hiljem julm alt.
Jaroslavli valitsemisaega saabudes tõi Vassili koos oma noorema venna Konstantiniga kaasa ikooni. Rostovi piiskopi Kirilli õnnistusel paigutati kujutis 1215. aastal ehitatud kivikirikusse.
Kuidas ikoon vendade kätte sattus, legendid vaikivad. Ajaloolased ja kunstiajaloolased usuvad, et see toodi Kiievist või Vladimirist. Aga olgu kuidas on, abivajajad, kannatused ja lein ulatasid kohe pildile. Ikoon saavutas peaaegu kohe Miraculouse kuulsuse ja päeval, mil see templisse paigaldati, sai austamise kuupäev. Enne revolutsiooni nimetati seda kuupäeva Jaroslavli Püha Jumalaema ikooni ilmumise päevaks. 21. juuni pilti austatakse gregooriuse stiilis, samal päeval mälestatakse kirikus vendi Vassili ja Konstantini - Jaroslavli maa püha vürste.
16. sajandi alguses viidi Vsevolodovitši vürstide säilmed üle Jaroslavli Taevaminemise katedraali. Samal ajal viidi sellesse templisse Neitsi kujutis. Alates hetkest, kui ta paigutati katedraali ikonostaasi, hakati teda pidama Jaroslavli maa patrooniks. Tsaar Johannes III tuli tema ees kummardama. Selle pildi juures palvetas teel Kostromast Moskvasse ka Romanovite dünastia esimene valitseja Mihhail Fedorovitš. Tema rahulik Kõrgus prints Dimitry Požarski tema lähedal võttis metropoliit Kirilli õnnistuse vastu, enne kui miilits Moskvat vabastama asus. Pildi ees palvetas ka Vene maa viimane autokraat Nikolai II. Ta tuli ikooni ees kummardama 1913. aastal.
Taevaminemise katedraal suleti jarüüstati eelmise sajandi alguses. Sel hetkel kadus imeline ikoon. Aeg-aj alt ilmub meediasse info, et kujutist leidub pööningutel, keldrites, antiigipoodide lettidel, ametlikult peetakse ikooni siiski kadunuks. Leitud pildid on koopiad, nimekirjad, mis taastatakse ja tagastatakse linna templitesse.
Kuidas see pilt aitab? Kas ikoonil on oma tempel?
2011. aastal rajati Jaroslavli Jumalaema ikooni kaasaegne tempel. See on osa suurest templikompleksist, mis pärast valmimist saab nime linna rajaja Jaroslav Targa järgi. Projekti ja ehitust õnnistas Jaroslavli maa suurlinna Panteleimon. Esimene kivi Väikese kiriku vundamendisse pandi 22. augustil ning juba novembri viimastel päevadel pühitses metropoliit kiriku ja teenis selles liturgiat. Selle templi ikonostaasil pole aga ühtegi iidset nimekirja Jaroslavli Jumalaemaga. See kirik asub Frunze avenüül ja selle uksed on koguduse liikmetele avatud varahommikust hilisõhtuni.
Mille vastu see ikoon aitab? See omandati äärmiselt keerulisel ajaloolisel perioodil. Inimesed ei kannatanud mitte ainult sissetungijate ikke all, vaid veriste lahingute tagajärjel jäid paljud pered sandiks, haigeks, pimedaks. Muidugi läksid nad kõik oma leinaga Jumalaema ees kummardama.
Jaroslavli Jumalaema kujutist peetakse kõige raskematest haigustest ja vigastustest paranevaks. Palvetage enne, kui ikoon saab tagasi tullanägemine pimedatele, ravida lootusetut patsienti. Samuti kaitseb Jumalaema pere kolde ja terviklikkust ning heaolu.
Jaroslavli koopad Jumalaema ikoon
See imeline pilt on samuti kadunud. Kiriku austamise päev on 14. mai Juliuse stiilis.
Jumalaema Jaroslavli koobaste ikoon omandati mitte nii kaua aega tagasi, võrreldes selle kuulsama nimekaimuga. See juhtus 19. sajandi alguses. Üks Jaroslavli elanik kannatas aastaid raske vaimuhaiguse käes, mis meenutas väga seda, mida praegu nimetatakse depressiooniks. Selle naise nimi oli Alexandra Dobõtškina.
Ühel 1823. aasta ööl unustas Aleksandra Dmitrijevna end lühikesesse valusasse unenäosse, milles ta nägi templit, millel oli justkui seinale asetatud ebatavaline ikoon. Arvestades unistust asjadest, asus patsient teele mööda linnatänavaid. Tuleb märkida, et Jaroslavlis oli tol ajal ülim alt raske leida templit, millest unes ähmaselt unistati, kuna igal tänaval oli mitu kirikut.
Mitu päeva, nädalat või kuud Alexandra Dmitrievna templit otsis, pole päris selge. Siiski on kindl alt teada, millal ta selle avastas. See juhtus 1. mail. Pärast Spaso-Preobrazhensky kloostri territooriumile sisenemist läks naine mingil põhjusel piiskopi majja ja tõusis püsti, uskumata oma silmi. Tema ees tõusis kirik unenäost üles. See oli ausate puude päritolu tempel. Palvesaali sisenedes nägi Alexandra Dmitrievna kohe unes ilmunud pilti, läks tema juurde ja kukkus krampides. Ärgates naine leidisuskus peatsesse paranemisse ja hakkas iga päev tulema ja palvetama Neitsi kujutisega fresko ees.
Pärast enam kui 17 aastat kannatanud Alexandra Dmitrievna täielikku paranemist saavutas fresko kuulsuse ja seejärel imelise staatuse. Seda hakati nimetama Jumalaema Jaroslavli koobaste ikooniks. Möödunud sajandi alguses kloostri sulgemise ja rüüstamise käigus hävitati fresko barbaarselt, purustati sein alt.
Selle pildi ikonograafia tüüp on Panahranta. Jumalaema on kujutatud taeva kuningannana, ta istub troonil, hoides Jeesust käes. Seda tüüpi ikoonimaal oli tüüpiline Konstantinoopoli ehk Konstantinoopoli meistritele. Ajaloolased ja kunstiajaloolased usuvad, et Jaroslavli fresko oli Kiievi koobaste kloostri iidse ikooni koopia, mis oli kadunud ammu enne revolutsiooni. Ja ta omakorda oli nimekiri Konstantinoopoli Sophia kirikust pärit Jumalaema kujutisest. Jaroslavlis hävitatud imetegevale freskole on kunstilise esituse poolest kõige lähemal kuulus Jumalaema ikoon “Valitsemine”.
Jaroslavskaja Kaasani Jumalaema ikoon
Kaasani Jumalaema kujutise hiilgus elab inimeste seas sajandeid. Ta talus kergesti aastakümneid kestnud jumalakartmatust, mida ei saa öelda ikooni enda kohta, mis on Venemaal üks auväärsemaid.
Kujutise fenomen leidis aset 16. sajandi lõpus Kaasanis. Linnas möllasid tulekahjud ja paljudest hoonetest oli alles vaid tuhk. Üks väike tüdruk nägi und, kus ta nägi põlenud rusude all pilti. Järgmisel päeval koos suurerahvamass, ikoon võeti tuha alt välja täpselt seal, kus laps oli näidanud. Esimesed imelised tervenemised toimusid ikooni tuhast lähimasse kirikusse viimisel. Tüdrukut, kes nägi prohvetlikku unenägu, kutsuti Matronaks. Aastaid hiljem sai temast esimene algaja Bogoroditski neiukloostris, mis ehitati ikooni leiukohale. Matrona võttis tonsuuri Mavra nime all.
Kuid ikooni ajaloos on selge vaid selle omandamise hetk. Kõik muu on varjatud saladustega ja on teadlaste seas vaidluste objektiks. Kujutise vastu hakkas huvi tundma tsaar Ivan Vassiljevitš, tuntud kui Groznõi. Talle saadeti nimekiri imelistest ikoonidest. Ja see on esimene ebaselgus pildi saatuses. Kas autokraat, kes on tuntud mitte ainult oma vägivaldse iseloomu ja, nagu praegu öeldakse, ebaadekvaatsuse, vaid ka äärmise vagaduse poolest, võiks saata ikooni koopia?
On täiesti võimalik, et originaal läks Moskvasse ja nimekiri sellest jäi Kaasani. Seda punkti pole aga meie päevil võimalik välja selgitada. Esimest miilitsat kogudes tõi Kaasani kuulutamise katedraali ülempreester Moskva müüride all olev alt pildilt nimekirja. Kuid õnnistusest ja ikooni koopiast ei piisanud, miilits sai poolakatelt lüüa.
Kuid kummalisel kombel läks miilits laiali pärast seda juhtinud Ljapunovi mõrva. See juhtus 1611. aastal. Ja isegi enne 1609. aastat ilmus Jaroslavli lähedal asuvasse väikesesse asulasse, mida kutsuti Romanoviks, Jumalaema kujutis, mis oli kirjelduses Kaasanist eristamatu. Täpneikooni ilmumise kuupäev, mille lähedal toimusid imelised tervenemised, pole teada. Legendi järgi ostis selle Kaasanist ja tõi Romanovile teatav Gerasim, kes kannatas 1588. aasta paiku käte tuimuse all.
1609. aastal rippus Romanovi kohal rüüstamisoht ja pilt viidi kiiresti Jaroslavli. Linna piiramine kestis pikki 24 päeva ja kogu selle aja palvetasid nad väsimatult pildi ees. Poolakad taganesid. Pilti peeti linna patroneerimiseks ja selle kaitsmiseks võõraste sissetungijate eest. Nii ilmus Jaroslavli Kaasani Jumalaema ikoon.
1610. aastal rajati Jaroslavli Kaasani Jumalaema ikooni tempel, selle lähedale ehitati kambrid Poola sissetungijate poolt hävitatud Kristuse sündimise kloostri ellujäänud teenijatele. Nii sai alguse uus klooster.
Kaasani kuulutamise katedraali ülempreester viibis pärast miilitsa lüüasaamist koos ikooni nimekirjaga Jaroslavlis. Kui teine miilits kogunes, palvetas Dmitri Požarski ja sai samas linnas õnnistuse. Prints soovis, et imeline Kaasani ikooni oleks lahinguväljal. Edasi on pildi teed jällegi varjatud salapäraga. Keegi ei tea, milline ikoonidest saatis Požarski armeed ja naasis Jaroslavli ning milline läks Kaasani. Ajaloolistes ja kirikudokumentides pole selgust.
Kindel on vaid üks – Jaroslavli Kaasani Jumalaema ikooni lähedal toimusid pidev alt imelised, täiesti seletamatud tervenemised.
Pildit tabas sama saatus kui paljusid teisi Jaroslavli pühamuidmaa. Kaasani klooster suleti ja rüüstati eelmise sajandi alguses. Ikoon transporditi Risti Ülendamise kirikusse, kus altari lõunaosa pühitseti ikooni auks juba 1690. aastal. Sinna paigutati ka Jumalaema ikooni kabel. 1925. aastal kirik aga rüüstati. Varastatud esemete hulgas oli imepilt. Tempel suleti 1930. aastal.
Selle kujutise ikonograafiline tüüp on Hodegetria. Legendi järgi on selle rajajaks evangelist Luukas ise. Beebi sellistel ikoonidel on Neitsi ees ja tema kuju on pööratud inimeste poole.
Tõelise ikooni saatus jääb teadmata. Praeguseks peetakse kahte koopiat originaalile kõige lähedasemaks. Üks neist asub Jaroslavli muuseumis, Metropolitan Chambersis. Teine on äsja avatud Kaasani kloostri peamine pühamu ja koos sellega toimub igal aastal religioosne rongkäik Tutajevi linna, mida varem nimetati Romanoviks.
