2016. aasta suvel toimus Kreekas mereäärses Kolymbari külas (Kreeta) Panortodoksne Nõukogu, kus osales 10 kohalikku autokefaalset õigeusu kirikut 14 tunnustatud kirikust. Vastav alt oikumeenilise patriarh Bartolomeuse 2014. aasta märtsis toimunud kohtumise juhtide otsusele oli see kirikukogu kavas pidada Istanbulis (Konstantinoopolis), kuid Vene-Türgi suhete järsu teravnemise tõttu 2016. aastal, Moskva patriarhaadi nõudmisel lükati kuupäev edasi 16.–27. juunini 2016.
Kaheksas Panortodoksne Nõukogu: kuidas tõlgendada?
Oikumeenilised nõukogud kristliku kiriku ajaloos, neid on seitse, viimane neist toimus VIII sajandil ja seda nimetati Teiseks Nikeaks. See mõistis hukka ikonoklasmi. Kõige esimene kirikukogu peeti aastal 325, kus töötati välja kogu õigeusu kristluse alus – usutunnistus.
Paljud usklikud on aga otsustanud, et 8. õigeusu kirikukogu peetakse. Kuid see on vale, sest "kaheksas" saab olla ainultOikumeeniline ja seda on võimatu pidada, kuna aastal 1054 toimus suur skisma, millest lõpuks kujunes roomakatoliku kirik. Seetõttu on nüüd nimi "universaalne" muutunud veidi kohatuks.
8 Oikumeeniline nõukogu: usklike mured
Õigeusklike kristlaste seas tekkis hirm põhjusega: pühade vanemate ennustuste kohaselt kroonitakse kaheksandal oikumeenilisel kirikukogul salaja Antikristust, aktsepteeritakse oikumeenia ketserlust (usud ühinevad üheks), hävitatakse kloostritöö, võetakse kasutusele uus kalender, jumalateenistusel on õigeusu patriarhid, nad mälestavad paavsti palvetes, paastu lihtsustatakse, psalmid vaikivad, armulaua sakrament kaob, piiskopid lubatakse. abielluda jne. Sellistes kirikutes ei eksisteeri enam Jumala armu ega ka mõtet neis käia.
Oikumeenilise nõukogu pidamiseks peavad kõik kristlased ühinema, kuid seda küsimust on praegu väga raske lahendada ja mitte kõik kanoonilised kirikud ei taha sellel osaleda. Seetõttu kutsuti kokku Panortodoksne Nõukogu – primaatide ja kõigi üldtunnustatud õigeusu autokefaalsete kirikute esindajate koosolek. See hõlmab selliseid kirikuid nagu Konstantinoopol, Antiookia, Aleksandria, Jeruusalemm, Hellas (Kreeka), Küprose, Venemaa, Serbia, Albaania, Bulgaaria, Gruusia, Poola, Rumeenia, Tšehhi ja Slovakkia.
Panortodoksse Nõukogu päevakord
Nõukogu päevakorras võeti läbivaatamiseks kuus vaidlusi tekitavat küsimust:
- ÕigeusklikudKirik ja selle missioon kaasaegses maailmas.
- Õigeusu diasporaa.
- Autonoomia ja selle saavutamine.
- Abielu sakrament ja mis seda ohustab.
- Paastumine ja selle järgimise tähtsus täna.
- Õigeusu kirik ja selle suhe ülejäänud kristliku maailmaga.
Ukraina küsimus
Küttust lisas tulle Ukraina Ülemraada, kes õigeusu kirikupeade oodatava kohtumise eel 16. juunil 2016 pöördus oikumeenilise patriarhi Filareti poole palvega tunnustada 1686. aasta akt, mil Kiievi metropol viidi Konstantinoopoli patriarhaadilt Moskva alla, kehtetu. Ja nad nõudsid, et Ukraina õigeusu kirikule antaks autokefaalia, et see saaks võtta oma õige koha kohalike kirikute õigeusu perekonnas.
Moskva patriarhaat kritiseeris saadikute üleskutset, öeldes, et nad ei tee oma tööd ja käituvad kirikutevaheliste suhete korraldamisel isehakanud organina. Ametlikult seda küsimust Kreetal ei käsitletud.
Koosoleku formaat
Panortodoksne nõukogu avati ametlikult 20. juunil ja sinna kogunes 24 piiskoppi. Igasugune otsus tehti alles pärast konsensuse saavutamist. Seda juhatas Konstantinoopoli patriarh. Kohtumise ametlikud keeled olid kreeka, vene, inglise, prantsuse ja araabia keel.
Metropolitan Savvaty (Antonov) märkis, et Panortodokssel Nõukogul on tõsiseid puudujääke ja oli üllatunud ebakindlusest selles küsimusesKatari jurisdiktsioon, kokkuleppe puudumine heakskiitmiseks kavandatud dokumentide osas. Kõige üllatavam on aga nõutav veerand miljonit eurot ig alt nõukogus osalev alt delegatsioonilt. Lahendamata lahkarvamuste tõttu keeldus osalemast neli üldtunnustatud autokefaalset kirikut: Antiookia, Venemaa, Bulgaaria ja Gruusia.
