Kas keegi teab Leivavallutaja ikooni ajalugu? Aga ta on väga huvitav. Kuid kõigepe alt uurime välja, mis on Uurali kloostrid? Tähelepanuväärne on see, et Jekaterinburgi piiskopkonna kloostrite ajalugu uurijad analüüsivad hoolik alt oma eluviisi ja jõuavad lõpuks järeldusele, et igal objektil on oma eripärad, oma ebatavaline ajalugu, oma Jumala ettehoolduse pitser.
Kesk-Uurali klooster
Paljusid inimesi rabab väga noore Sredneuralski kloostri ilus. "Leiva vallutaja" on pilt, mille auks see püstitati. Hoone asub Nižni Tagili maanteel, Jekaterinburgist paarkümmend kilomeetrit. See klooster asutati tänu Püha Sinodi otsusele 20. aprillil 2005. aastal. Huvitaval kombel asus kuni 2002. aastani selle asemel tavaline roheline muruplats.
18. mail 2002 saabusid Ganina Yamast esimesed töötajad rajatist ehitama. Keset tihedat metsa leidsid nad neljale inimesele mõeldud puidust väravahooneõed-elanikud ja kaks telki, kuhu oli plaanitud töölisi majutada. Sellel territooriumil polnud midagi muud, ainult kehatud jõud hõljusid õhus ja kuulasid innuk alt palveid.
Ja 2011. aastaks oli kloostri maadele kasvanud neli majesteetlikku templit, tugevad mitmekorruselised kivihooned, meiereitöökoda ja hospiitsimaja. Siia ehitati ka neljakorruseline eramaja, kus asusid töökojad ja kool lastele. Samuti suutsid töölised luua muljetavaldava aia ja abifarmi. Praegu on kloostris umbes kolmsada algajat palvetajat: selles kohas on tõesti tunda Jumala ligiolu.
Kloostri ehitus
Ah, kui kiiresti ehitati Sredneuralski klooster! Ilmselt oli selle põhjuseks püha ikoon "Leivavallutaja". Lõppude lõpuks on selliseid kiire ehituse fakte võimatu meeles pidada kogu Venemaa ja Euroopa kloostrite kujunemise ajaloolise perioodi jooksul. Kirikuajaloos on selliseid juhtumeid vähe. Ja see pole väljamõeldis – tavaline kuiv statistika.
On teada, et selliseid tegusid ei saa läbi viia ei inimeste ega nende endi tahtel. Kõik, mis on suunatud hinge päästmisele, läbib ju lugematul hulgal takistusi ja kiusatusi. Selline looma kehastumine surelikus maailmas on võimalik ainult Issanda hämmastava tahte ja abiga.
Aga kuidas saada Jumala tuge? Peate suutma seda õigesti kutsuda, tuues ohverdusi jumalateenistuses, palvetes, kasinuses, paastumises, enesekontrollis. Ja loomulikult on väga oluline järgida alati õiget eluteed.
Mõni võhik usub naiivselt, et kõik kukub taevast, kui inimene koostab põllumajanduse eriplaani, kinnitab “viie aasta plaanid”, osaleb erinevatel koosolekutel. Iga ettevõtmine või tegevus nõuab Jumala sõna. Kui inimene püüab siir alt meeldida maa ja taeva Loojale, meie taevasele Isale, siis saab ta kindlasti heldeid vilju. Ilmekaid näiteid sellistest tegudest on maises elus väga sageli täheldatud. Muide, need on nähtavad ainult neile, kelle süda pole kivistunud, puhas ja väga tundlik. Sellistes olukordades kuulutavad inimesed ümberlükkamatut tõde: "Kes on kõikjal ja täidab kõike!" Aga ta võtab ja täidab igaühe usu järgi …
Ingliinimesed
Inimestega suheldes või jumalateenistusel viibides, süvenedes toimuva olemusse, tuleb tahes-tahtmata meelde fraas “kaadrid otsustavad kõik”. Kuid tema sõnastus on veidi erinev: "vaimsed kaadrid otsustavad kõik."
Huvitav on see, et Sredneuralski kloostri auväärset abtissi, ema Varvarat ja püha kloostri pihtijat shegumen Sergiust kutsutakse inglilaadseteks inimesteks. Lõppude lõpuks on neil muljetavaldav elukogemus, praktika paljudel tegevusaladel, hämmastavad universaalsed inimlikud omadused ja anded kloostrieelses, maises elus. Need on inimesed, keda Kõigevägevam kutsub oma teenistusse. Ta kaitseb neid, toetab neid ja kiirgab oma paljusid armu.
Abtess Varvara
Ema abtiss Varvarat kutsutakse maailmas Svetlana Nikolaevna Kryginaks. sedaväga intelligentne, kõrgharidusega, Jumal alt talle usaldatud karja heaperemehelik patroon. Tema loomupärane alandlikkus ei luba teda pildistada ja endast rääkida, kuid kui esitate talle temaatilise küsimuse, saate ammendava vastuse.
Ta on lakooniline ja tähelepanelik, praktiliselt "suri" maise elu eest. Svetlana Nikolajevna, kes võttis 31. märtsil 2005 nunna loori, võttis oma nime suurmärter Barbara auks. Ta määrati pühamu abtsiks 20. aprillil 2005.
Olgu lisatud, et 18. mail 2009 omistas Matushka Varvarale abtissi auastme tema hoolsa teenimise eest Jumala kiriku heaks Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli peapiiskop Vikentõ palvel. Jekaterinburg ja Verkhoturye. Nunn Nina, tema õde, aitab tal teha õigeid tegusid.
Saksa talu
Kelle teise elu on lahutamatult seotud selle imelise varjupaiga looga koos Leivavallutaja ikooniga? Selles loos esineb isa Sergius (Romanov) - selles on ta kõige olulisem tegelane. Tähelepanuväärne on, et juba 2002. aastal õnnistas Verhoturje ja Jekaterinburgi peapiiskop Vincent Hieromonk Sergiust, et ta lõi meeskloostris kuninglike pühade kirekandjate nimel sotsiaalse tähtsusega naissoost ühendi, mida isa Sergius tol ajal oli.
Huvitav on see, et territoorium, millel talu asus, kuulus varem Sredneuralskaja GRESi tütarfarmile. Rahvas seepiirkond sai hüüdnime Saksa talu - just siin asus sõja ajal laager, kus hoiti sõjavange. Sakslaste asundus 2002. aasta augustis anti tasuta üle Jekaterinburgi piiskopkonnale. Ja 2002. aasta septembris külastas õue hieroschemamonk Raphael (Berestov). Ta kinnitas, et sellesse kohta püstitatav püha katus on Püha keisrinna Alexandra ja Jumalaema erilise patrooni all.
Kloostri vaimne hoolitsus
Esimene liturgia toimus puumajakirikus 2002. aasta augustis. Seejärel algas majesteetliku kauaoodatud tellistest templihoone ehitamine. Kirik pühitseti pidulikult sisse Jumalaema ikooni "Leivavõitja" auks 17. septembril 2004. aastal. Tähelepanuväärne on, et Kesk-Uurali kloostris austatakse eriti viimast Vene märtrit keiser Nikolai II ja tema perekonda, kes andsid oma elu Venemaa eest.
Pikka aega kannab Sheegumen Sergius kloostri vaimsete murede koormat. Ta hoolitseb väsimatult koguduseliikmete, palveõdede ja tema kätte usaldatud karja eest. Ta on ka väga innukas ärijuht: muretseb ehituse pärast, saab aru tehnilistest küsimustest, tal on anne suhelda nii maiste inimeste kui ka heategijatega. Üldiselt nimetatakse isa Sergiust väga tähelepanelikuks inimeseks. Seda nüanssi on sõnadega liiga raske seletada – sellest lihts alt kiirgab mõnusat soojust, südamlikkust, soovi mõista iga tõelist kristlast, kes on hingelt lähedane. Sellist kaastunnet, armastust ja mõnikord lapsikut avameelsust ja naiivsust peetakse väga olulisekstänapäeval haruldane juhtum. Selliseid omadusi võib leida ainult munkade seas pühal Athose maal.
Müstilisel kombel kutsus püha eluase oma elanikke: nad kogunesid siia, püüdes kahtlemata tunda ülevaid tundeid. Iga algaja on individuaalne ja ainulaadne, nagu jumala looming, paljudel on kõrgharidus. Aga mis neid ühendab? Muidugi on ainus hämmastav omadus alandlikkus. Ja vaikselt järgivad teda tasadus, lihtsus ja resignatsioon. Nõus, pole juhus, et selline vaimne armee sai vastava peavarju.
Ikoon
Ja nüüd tutvume imelise kujundi ajalooga. Ikoon, millel on kujutatud Theotokos, "Leiva vallutaja", on maalitud Vvedenskaja Ermitaaži Optina vanema Hieroschemamonk Ambrose'i õnnistusega. Ta oli üheksateistkümnenda sajandi suurim vene askeet, kes leegitses lapselikust usust Jumalaemasse. Isa Ambrose austas Theotokose pühi, tähistades neid lakkamatu palvega.
Optina Ermitaaži lähedal asutas ta Kaasani Jumalaema ikooni auks Shamorda kloostri ja õnnistas teda Leivavallutaja ikooniga. See meistriteos kujutab Jumalaema lumivalgetel pilvedel lamamas. Tema väljasirutatud käed õnnistavad maailma. Pildi alumisel alal on kujutatud kokkusurutud väli, millel asetsevad ürtide ja lillede vahel rukkiviid.
Vanem Ambrose määras isiklikult ikooni tähistamise kuupäeva – 15. oktoober – ja andis talle nime "Leivavallutaja". Seda tehes andis ta sellele märkuJumalaema on "inimeste abiline nende püüdlustes hankida igapäevast leiba". Oma õndsat surma oodates käskis isa Ambrose trükkida sellest kujutisest tohutult palju fotosid. Ta saatis need välja ja jagas oma vaimsetele lastele.
Huvitaval kombel tehakse akatisti sageli püha ikooni ees. "Leivavallutaja" on sedalaadi hümnide suhtes väga sümpaatne. Enne seda koostas vanem Ambrose imekombel spetsiaalse refrääni akatisti laulmiseks: „Rõõmustage, õnnistatud! Issand on sinuga! Anna meile, vääritutele, oma armu kastet ja näita oma halastust!”
Vanem Ambrose'i matusepäev Shamorda kloostris oli kavandatud 15. oktoobrile – kujutise püha kuupäevale. Muide, püha ikoon “Leivavallutaja” tegi esimese ime 1891. aastal. Just siis nälgisid inimesed kogu Venemaal viljapuuduse tõttu ning Shamorda kloostri põldudel ja kogu Kaluga piirkonnas sündis leiba ohtr alt.
Lisaks oli 1892. aastal ikoon "Leivavallutaja" eeskujuks vanem Ambrose Ivan Fedorovitš Tšerepanovi algaja koostatud nimekirjale. Kahjuks ei olnud vanem Ambrose sel ajal enam elus. Pühapildi nimekiri saadeti Voroneži oblastis asuvasse Pjatnitski kloostrisse. Nendes kohtades ähvardas põua tõttu elanikke nälg, kuid Jumalaema ikoon "Leivavõitja" päästis taas inimesed: enne seda peeti palveteenistus, hakkas sadama vihma ja põud. taandus.
Usklike poolt austatud pilt
Kristliku rassi eestpalvetaja, kõige püham Jumalaema, palvetame muredes ja rõõmudes, lootuse jaarmastus. Üldiselt on Venemaal väga palju tema imelisi ikoone – nagu tähed taevas.
Nende hulgas on Jumalaema ikoon "Leiva vallutaja" – teda õnnistab vanem Ambrose ja Optina kõrbes pööratakse talle erilist tähelepanu. Nagu eespool mainitud, oli isa Ambrose see, kes andis sellele pildile nime ja määras selle tähistamise kuupäeva - pärast saagikoristuse lõpetamist. Pärast teatud aja möödumist sellel pühal maeti vanema surnukeha.
Enne ikooni "Leiva vallutaja" loetakse palve taeva ja maa viljade paljunemise kohta, paljud koguduseliikmed paluvad tööks õnnistusi. Pilt on väga ebatavalise ikonograafiaga ja täis sügavat vaimset sisu. Muide, pildi idee tekkis raskelt haigel vanal mehel tema elu viimastel aastatel. Seejärel veetis ta pikka aega Shamorda kloostris ja oli naise saatuse pärast väga mures: ta palvetas tõsiselt Jumalaema eestpalve ja patrooni eest. Nõus, lõppude lõpuks lõi munk lummava vaatemängu: Jumalaema "Leivavallutaja" õnnistab Vene maa majesteetlikku ilu. Kujutis pälvis võimalikult lühikese aja jooksul usklike erakordse austuse: seda soodustasid selle imed, mida mainitakse vanema autobiograafias.
Järgmisel suvel, pärast Optina Ermitaaži munk Ambroseuse surma, kirjutas aadli põliselanik Ivan Fedorovitš oma käega ikooni "Leiva vallutaja". Tol ajal Voroneži oblastis asuv Pjatnitski klooster võttis selle vastu – selle elanikud pidasid tema ees palve ja, nagu eespool kirjeldatud, päästeti näljast.
Jumala Ettehooldus
Kes soovib külastada imelisele kujutisele pühendatud kloostrit? "Leivakütt" leidub paljudes templites. Tundub, et taevapärlite Looja on need maapinnale laiali ajanud. Selle kujutise auks pühitseti 2000. aastal ka Optina Pustyni tütarfarmi maadel tempel.
Jälg ikoonist, mille ees vanem Ambrose tõstis oma õnnistatud ja pühad palved, on aja jooksul kadunud: selle saatusest pole midagi teada. On ainult andmeid, et 1892. aasta Püha Sinodi dekreediga viidi pilt Shamorda kloostrist ära. Kuid vaadates tänapäevaseid kommentaare isa Florensky Paveli teose "Ikonostaas" kohta, võite leida märkuse, mis osutab Ufa piiskopi Anatoli teatele, mis loodi 1988. aasta jaanuaris Bergamos. Seal öeldakse, et see ikoon asub Vilniuse lähedal, Leedus Mihnovo külas.
Munk Askeet Ambrose kambris ilmus Jumala ettehooldusel paar aastat tagasi armas nimekiri "Leivavallutaja" esimestest ikoonidest. 1999. aastal andis selle pildi templile Doni-äärsest Rostovist pärit Aleksander Kurotškin. Just tema käest hoiti selleks puhuks ostetud taevakuninganna kujutist umbes seitse aastat. Aleksander oli professionaalne restauraator ja seetõttu sai ta avada paksu värvikihi alla peidetud kujutise tagaküljel oleva kirja: “Rõõmustage, Õnnis! Issand on sinuga! Kingi meile vääritu oma armu kaste ja näita oma halastust. 15. oktoobri pidu. Pildi allservas oli kirjutatud: "Selle hieroschemamonki Ambroseuse Optina Ermitaaži vanema kujutis."
On tähelepanuväärne, etikooni nimi on kirjutatud sama käekirjaga nii taga- kui ka esiküljele. Kuid meie elus pole midagi juhuslikku! Tuleb rõõmustada, et just selle ikooni “Leivavallutaja” soetamisega on taastatud kadunud side ajaga. Palve õnnistatud kuju ees tõuseb taevasse usuga, et need, kes paluvad, ei jää tähelepanuta.
Ikoonide loend
Tuleb märkida, et originaalist kirjutati tohutul hulgal maalilisi loendeid, mida levitati kogu Venemaal. Ühte neist ikoonidest saab näha Tretjakovi galeriis.
Aja jooksul ikonograafia muutus, sest iga ikoonimaalija nägi nii taevast kui viljapõlde omal moel. Mida saab öelda paar aastat enne Shomordino revolutsiooni maalitud pildi kohta? Ikoon räägib hämmastav alt äikesetormile eelnenud minutitest.
See kujutab rasket tumedat pilve, mis hõljub kuldse viljapõllu, tumedate puude ja templi kohal. Hoone on kaugel, seda on raske näha. Ja selle kompositsiooni kohal seisab õnnistus, rahulik Jumalaema kujutis. Oh, millise vaimustusega lugesid preestrid akatisti selle pildi ees! "Leivavallutaja" on imeline ikoon, vaatab kummardajaid hellusega ja kuulab nende palveid!
Ja lõpetuseks tahaksin lisada: paljudel kaasaegsetel ikoonidel on Jumalaema kujutatud pilve peal istumas, käed palves üles tõstetud. Ta hõljub viljapõllu kohal ja tema ümber särab ovaalne mandorla, mille välisserv on värvitud tähtedega ja läbistatud kiirtega.
