Religioon on igaühe isiklik asi. Igaühel on õigus vabale usule. Nii ütleb seadus.
Samas tuleb sageli kokku puutuda omapärase suhtumisega religiooni. Usklikesse suhtutakse kui teist tüüpi inimestesse. Neid ei mõisteta, nad naeravad oma veendumuste üle ja isegi neile ei meeldi need avalikult. Seetõttu on vaja tõstatada mõned põletavad küsimused.
Majanduslangus ühiskonnas
Mis puudutab kristlust, siis siin on kõik väga huvitav. Kui 1990. aastate alguses kirikuid avama hakati, läksid inimesed sinna massiliselt. Nad ristiti, abiellusid, viisid läbi tagaselja matusetalituse. Templitesse tulid terved pered.
Nüüd on kirikud avatud, jumalateenistusi peetakse iga päev. Riik ei ole usu vastu – mine ja palveta. Kuid templis käivad vähesed. Kaasaegse inimese jaoks on pühapäevane kirikus käimine pandud jõusaalis käimisega samale tasemele. Saali on vaja terviseks, aga kirikus käime hingeliseks tervenemiseks. Nii seal kui ka siin on vaja pingutada. Ainult jõusaali puhul on selge, mis ja kuidasteha. Ja kui inimene hakkab palvetama, kohtab ta teatud suhtumist religiooni ja usku.
Teised tuttavad lihts alt naeravad tema üle. Postitused on segased. Meelelahutuspiirangute üle naerdakse.
Ja keegi hakkab usklikku ründama. Näiteks, kus on teie Jumal, kuna maailmas on nii palju seadusetust? Ja selle põhjal on suhtlus nulliks.
Venemaal on 90% elanikkonnast ristitud. Ja ainult 3% neist käib kirikus kõige rohkem. De jure oleme kristlased, kuid tegelikult teame Jumalast väga vähe ja me ei ela üldse nii, nagu ristitud inimeste jaoks peaks olema.
Sotsiaalsed suhted
Ei saada aru, mis on religioon. Religioon sotsiaalsetes suhetes on probleem, mis nõuab palju tööd. Ja tegelikult pole kedagi, kes seda juhiks.
Jumalattu seitsekümmend aastat pole olnud asjatud. Nõukogude Liidus oli ainult kolm teoloogilist seminari. Need on Moskva, Leningrad ja Odessa. Vaimulike seas oli resolutsioon, mida ei reklaamitud: võtta sinna ainult need õpilased, kes olid "eriti" silmapaistvad oma teenete poolest. Ja me räägime halbadest erinevustest. Luuserid ja huligaanid – toonased teoloogiliste seminaride üliõpilased.
Ja millisest positiivsest sotsiaalsest suhtumisest saame rääkida? Kuigi veidral kombel püsis õigeusu kirik pinnal. Vaatamata võimude tugevale soovile ta hävitada ja "televisioonis viimast preestrit näidata".
Muud religioonid
Kui hindame praegust olukorda, näeme, kuidasmoslemite arv meie riigis. Suhtumine teistesse religioonidesse on mõnevõrra erinev kui kristlusse. Ilmselt sellepärast, et needsamad moslemid ei lase enda ja oma usu üle naerda. Enamik neist oli pärit teistest riikidest. Aga end suudeti sättida nii, et omanikud kardavad ebakorrektse käitumise korral külalistele läheneda ja oma kohta kätte näidata.
Moslemitele on lubatud palju. Sellest annab tunnistust asjaolu, et nad tähistavad oma põhipüha Moskvas.
Mis puutub teistesse religioonidesse, siis nende esindajaid pole Venemaal nii palju. Neisse suhtutakse salliv alt.
Kirik ja religioonid
Milline on kiriku suhe religioonidega? Õigeusu kirik peab neid petteteks.
- Katoliiklased on skismaatikud, kes langesid 11. sajandil tõelisest doktriinist eemale. Ainult ühe sõna asendamine palves "Usutunnistus".
- Islam ilmus 600 aastat pärast kristlust. Ja vastupidiselt tema õpetustele.
- Judaism on omaette teema. Tema järgijaid on Venemaal vähe. Nad elavad enamasti Iisraelis.
Õigeusu kirik keelab oma karjal osaleda teiste konfessioonide elus. See ei tähenda katoliiklaste või moslemitega suhtlemise keeldu nagu inimestega. Kuid nende templite külastamine ja sakramentides osalemine on vastuvõetamatu.
Kas teadsite, et…
Usklik inimene ei saa alati soovitud tööd. Ja see on tõsi. Näiteks soovite minna politseisse tööle. Lisaks arstlik läbivaatussiseministeeriumi komisjon, veel psühholoogiline. Kandidaadile pakutakse ligi 400 küsimust. Ja nende hulgas on punkt suhtumise kohta usuasjadesse.
Mida kirjutada suhtumisest religiooni, selle küsimuseni jõudmisest? Kui usud, siis kirjuta tõde. Üks preester andis selle tõsiasja kohta suurepärase selgituse: "salgake Jumalat töö eest… Nagu Juudas kolmekümne hõbetüki pärast."
Kas kandidaat kukutatakse? Küsimus on vaieldav. See sõltub sellest, milline psühholoog testi viib. Teised ütlevad, et politseinik peaks uskuma ainult seadust. Teised on tema usule Jumalasse üsna lojaalsed.
Kas on "tsiviilseid" positsioone, kus siiras usk ei ole vastuvõetav, kus neil palutakse küsimustikus märkida oma suhtumine religiooni? Võib-olla juhtub mõnes väga suures ettevõttes juhikohale intervjuu andmisel midagi sarnast. Aga üldiselt huvitab juht potentsiaalse kandidaadi oskused vabale kohale. Mitte tema usulised tõekspidamised.
Religioonidevahelised suhted
Pihtimustevahelisi suhteid ei saa nimetada lahketeks ja headeks. Kristlus on teatud religioonide suhtes tolerantne. Ei kutsu oma karja "vaenlast usus" hävitama.
Moslemitel on teistsugune suhtumine. Nende jaoks on paganad vaenlased. Õnneks piirab enamik islami esindajaid oma impulsse. Ja ärge hävitage kristlasi, budiste ja muid teiste usundite esindajaid. Kuid nende hulgas on ka neid, kes uskmatul meeleldi kõri läbi lõikavad.
Budistlikud mungad on teiste religioonide suhtes ükskõiksed. Nende jaoks on täiuslikkuse piiriks nirvaana saavutamine. See tähendab, täielikmaailmast lahtiütlemine.
Religioon ja õigus
Kui mõelda seaduse ja religiooni vahekorda kiriku kontekstis, siis on olemas kanooniline õigus. See on kirikuseaduse alus.
Pole saladus, et kirik ja riik Venemaal on omavahel sõbrad. Sõprus väljendub selles, et riik ei sekku oma küsimustesse. Kuid see kaitseb ja toetab vajadusel. Poliitilisel tasandil mängivad mõnedes riiklikes küsimustes teatud rolli kõik meie riigis legaliseeritud ülestunnistused.
Jah, kirikul on riigi üle mõju. Selle eitamine või silmade sulgemine on mõttetu. Kuigi teda peetakse temast eraldiseisvaks.
Mis puudutab riiki, siis siin on kõik kaval alt korraldatud. Meil on usuvabadus. Igaühel on õigus avalikult väljendada oma usulisi vaateid. Siin on vihje. Tundub, et kõigil on võrdsed õigused, ka ateistliku maailmavaatega inimestel, kuid kõik pole nii lihtne.
Tegelikult lahvatavad konfliktid kõige sagedamini sõnavabaduse tõttu. Inimesed põrutavad otsaesised ja räägivad lihtsas keeles.
Religioon ja filosoofia
Veel üks väga oluline küsimus. Milline on filosoofia ja religiooni suhe?
On olemas arvamus, et filosoofia suudab religiooni mõista. Viimane ei saa kunagi aru. Miks nii? Jah, sest filosoofia on üles ehitatud intellektuaalsetele kaalutlustele. Religioon põhineb kultusel.
Seda arvamust väljendas Hegel. Ta uskus, et filosoofia ja religioon on üksteisega sarnased. Neil on maailma kohta ühised ideed. Kuid on kaoluline erinevus. Hegeli järgi põhineb filosoofia kontseptsioonidel ja ideedel. Representatsioon viitab konkreetselt sensoorsetele kujutistele. Ja religioon põhineb ainult neil. Sellepärast saab filosoofia religiooni mõista. Ja viimane omakorda suudab mõista ainult seda, millel on temaga sama seisukoht.
Kas on filosoofilist usku? Kummalisel kombel jah. Religiooni suhtumine sellest vaatenurgast on erinev. Inimene tahab teada, millesse ta usub. Siin käivad religioon ja teadmised käsikäes. Inimene püüdleb mõistmise poole, mis tähendab, et lisaks kultuse, usu ja ilmutuse rõhutamisele on rõhk ka mõttel. Filosoofiline lähenemine religioonile on arusaam sellest, mida sa usud. Püüame aru saada, mis on võimalik.
Religioon kui teadmine maailmast
Siia tuleks asetada rõhk: kristlus. Nõus, Piiblis kirjutatut on väga raske uskuda. Iidsetel aegadel olid paganad. Nad kummardasid oma jumalaid, kui äkki hakkasid kuulutama Jumala Ilmutust. Mõni Mooses tuli ja ütles, et ta rääkis tõelise Jumalaga. See, mida Ta prohvetile ütles, on kirjas Piiblis.
Kas kujutate ette, meie ajal? Mees tuleb ja väidab end olevat prohvet. Kuidas seda ravida? Teised väänavad templi juures sõrme, sõidavad minema. Ja keegi usub ja järgib teda.
Aga me kaldume kõrvale. Kas tead, et Piibel on üks tõendeid selle kohta, et kristlik õpetus on tõsi? Ja nüüd räägime sellel teemal.
Maailma loomine
Suhtumine õigeusu religiooni võib olla erinev: keegiusub, mõni mitte. Igaühele oma.
Räägime maailma loomisest. Piibel ütleb, et Jumal kulutas selleks seitse päeva. Ainult et me ei pea silmas oma päeva, milles on 24 tundi. Issandal on teistsugune aeg.
Võtke esimene päev. Universumit varem ei eksisteerinud. Oli ainult kaos. Lisaks lõi Jumal taeva ja maa ning eraldas valguse pimedusest. Mõned teadlased tuvastavad selle perioodi Maa eelgeoloogilise ajastuga.
Roomajad
Kui rääkida maailma loomisest Jumala poolt, siis inimestele meeldib meeles pidada dinosauruseid. Nagu nad elasid terve ajastu, aga Piibel räägib päevadest.
Aga usklikud vaidlevad vastu, et Jumalal on tuhat aastat kui üks päev. Ja päev on nagu tuhat aastat. Dinosauruste ajastu on selle väitega kooskõlas. Ja viiendat päeva ei mõisteta kui päevatsüklit, vaid kui tervet epohhi.
Lõppude lõpuks on müütilised draakonid üldiselt samad dinosaurused. Need on säilinud tänapäevani. Nad lihts alt ei tundu nii hirmutavad. Näiteks krokodill on roomaja, kuid on kaugelt seotud fossiilsete esivanematega, sest dinosaurused ei asustanud mitte ainult maad. Nad lendasid läbi õhu ja elasid vees. Ja üldiselt läksid kõik roomajad neist välja. Muutunud ainult aja jooksul.
Taimed
Nagu me teame, loodi enne loomade loomist taimi. See on neljas päev.
On palju tõendeid selle kohta, et esimesed taimed olid tohutud. Maa sünnitas kõike suurtes kogustes. Nii kasvasid samblad ja vetikad nii suureks, et ületasid mitu korda praeguste puude kõrgust.
Nagu dinosauruste puhul, muutsid taimed oma välimustteatud periood. Sellele aitas kaasa kliimamuutus keskkonnas.
Jumal valmistas planeeti inimese ilmumiseks ette. Ja Tema käsul muutus kõik, mida Ta vajalikuks pidas. Need on ideed maailma loomisest vastav alt kristlikele tõekspidamistele.
Mees
Negatiivse suhtumise tunnistus kristlikusse religiooni on vaidlused inimese välimuse üle. Darwini teooria, mida me kooliprogrammist mäletame, ütleb: me oleme ahvide järeltulijad.
Seal on selline õigeusu õppejõud - Khrenova Anna Jurievna. Tema loengud räägivad inimese võimalikust päritolust.
Võimalik, et Issand võttis kõrgeima looma (meie puhul ahvi) ja tegi selle väliselt inimeseks. Sellest ka meie ja primaatide üldine sarnasus. Seega on orangutan, gorilla ja šimpans meie lähimad "sugulased".
Järeldus
Rääkisime suhtumisest religiooni ühiskonnas. Kuigi tsiviliseeritud ühiskonnas on inimesed religioonis vabad, ei soodustata siirast usku. Ja küsimusele, mida kirjutada küsimustikus oma suhtumise kohta religiooni, võid vastata, et vahel on õigem oma tõelistest seisukohtadest vaikida.
Võib-olla on need jumalatute aastate kajad. Õigeusklikke peetakse vähem alt kummaliseks. Tagakiusamist kui sellist ei toimu, kuid usklike suhtes pole ka erilist suhtumist.
Ja selgub paradoks: ühest küljest ehitatakse templeid, riik ei sekku usuasjadesse. Teisest küljest pole looritatud rahulolematus kuhugi kadunud, see näeb lihts alt teistsugune välja.
