Teadmisi kui nähtust uurib teadus, mida nimetatakse epistemoloogiaks.
Selle teaduse seisukoh alt tähistab termin meetodite, protsesside, protseduuride kogumit meid ümbritseva maailma, ühiskonna, objektiivse reaktsiooni mõistmiseks.
Tunnetust on mitut tüüpi.
• Religioosne, mille objektiks on Jumal (olenemata religioonist). Jumala kaudu püüab inimene mõista iseennast, oma isiksuse väärtust.
• Mütoloogiline, primitiivsele süsteemile iseloomulik. Maailma tunnetus tundmatute mõistete personifikatsiooni kaudu.
• Filosoofiline. See on väga eriline, terviklik viis maailma, isiksuse ja nende suhtluse tundmiseks. See ei hõlma üksikute asjade või nähtuste mõistmist, vaid üldiste, universaalsete olemisseaduste leidmist.
• Kunstiline. Peegeldus ja teadmiste omandamine piltide, sümbolite, märkide kaudu.
• Teaduslik. Teadmiste otsimine, mis peegeldavad objektiivselt maailma seadusi.
Teaduslikud teadmised on kahesugused, neil on kaks lähenemist. Esimene neist on mitteempiiriline (teoreetiline). See tüüp hõlmab empiiriliselt saadud teadmiste üldistamist, teaduslike teooriate konstrueerimist jaseadused.
Teadmiste empiiriline tee viitab sellele, et inimene uurib ümbritsevat maailma kogemuse, katse, vaatluse kaudu.
Kant uskus, et teadmistel on etapid. Esimesel on sensuaalne mõistmine, teisel - mõistus, kolmandal - mõistus. Ja siin tuleb esiteks maailma tundmine tunnete abil.
Sensoorsed teadmised on maailma valdamise viis, mis sõltub inimese siseorganitest ja tema tunnetest. Nägemine, haistmine, maitsmine, kuulmine, puudutus toovad vaid esmased teadmised maailmast, selle välisest poolest. Saadud pilt on alati konkreetne.
Siin on huvitav muster. Saadud pilt on sisult objektiivne, kuid vormilt subjektiivne.
Objekt on alati mitmekülgsem ja rikkalikum kui tema subjektiivne taju, sest see võimaldab teil objekti tunda ainult teatud nurga alt.
On teatud meeletunnetuse vorme.
• Meeled: puudutus, kuulmine, lõhn, nägemine, maitse. See on teadmiste esimene, alustav vorm. Annab teemast vaid osalise ettekujutuse. Seda tuntakse meelte kaudu ja seetõttu pigem ühekülgne ja subjektiivne. Õuna värvi ei saa hinnata maitse järgi, mõned ilusad (visuaalselt) orhideed eritavad vastikut ammu kadunud liha lõhna.
• Sellised meelelise tunnetuse vormid, nagu tajumine, võimaldavad luua objektist või nähtusest meelelise pildi. See on teadmiste esimene etapp. Taju omandab aktiivse iseloomu, sellel on kindlad eesmärgid jaülesandeid. Taju võimaldab teil koguda materjali, millele saate juba hinnanguid rajada.
• Esitamine. Ilma selle meelelise tunnetuse vormita oleks võimatu ümbritsevat reaalsust tunnetada, mõista ja mällu talletada. Meie mälu on selektiivne. See ei reprodutseeri nähtusi tervikuna, vaid ainult neid fragmente, mis on kõige olulisemad.
Kolm sensoorse tunnetuse vormi valmistavad inimest ette üleminekuks teisele, kõrgemale tunnetustasemele – abstraktsioonile.
