Iga inimese jaoks on äärmiselt oluline tunda end vabana ja sõltumatuna välistest asjaoludest ja teistest inimestest. Siiski pole sugugi lihtne aru saada, kas on olemas tõeline vabadus või kas kõik meie teod on tingitud vajadusest.
Vabadus ja vajalikkus. Mõisted ja kategooriad
Paljud usuvad, et vabadus on võime alati teha ja tegutseda nii, nagu tahad, järgida oma soove ja mitte sõltuda kellegi teise arvamusest. Selline lähenemine vabaduse definitsioonile reaalses elus tooks aga kaasa omavoli ja teiste inimeste õiguste riivamise. Seetõttu tõuseb filosoofias esile vajalikkuse mõiste.
Vajalikkus on mingid eluolud, mis hoiavad tagasi vabadust ja sunnivad inimest tegutsema terve mõistuse ja ühiskonnas aktsepteeritud normide järgi. Vajadus läheb mõnikord meie soovidele vastuollu, kuid oma tegude tagajärgedele mõeldes oleme sunnitud oma vabadust piirama. Vabadus ja vajalikkus inimtegevuses on filosoofia kategooriad, mille vahelised suhted on paljude teadlaste jaoks vaidluse objektiks.
Kas on absoluutset vabadust
Täielik vabadus eeldab inimese võimet teha absoluutselt kõike, mida ta tahab, sõltumata sellest, kas tema tegevus kahjustab või tekitab kellelegi ebamugavusi. Kui igaüks saaks tegutseda vastav alt oma soovidele, mõtlemata tagajärgedele teistele inimestele, valitseks maailmas täielik kaos. Näiteks kui inimene soovis omada sama telefoni, mis kolleegil, omades täielikku vabadust, võis ta lihts alt tulla ja selle ära võtta.
Seetõttu on ühiskond loonud teatud reeglid ja normid, mis piiravad lubavust. Kaasaegses maailmas reguleerib inimtegevuse vabadust ennekõike seadus. On ka teisi norme, mis mõjutavad inimeste käitumist, näiteks etikett ja alluvus. Selline tegevusvabaduse piiramine annab inimesele kindlustunde, et tema õigusi teised ei riiva.
Vabaduse ja vajaduse seos
Filosoofias on pikka aega vaieldud selle üle, kuidas on seotud vabadus ja vajadus inimtegevuse järele. Kas need mõisted on üksteisega vastuolus või, vastupidi, on lahutamatud.
Inimtegevuse vabadust ja vajalikkust peavad mõned teadlased üksteist välistavateks mõisteteks. Idealismi teooria järgijate seisukoh alt saab vabadus eksisteerida ainult tingimustes, kus seda ei piira keegi ega miski. Nende arvates muudavad igasugused keelud inimesel võimatuks aru saada ja hinnatatema tegude moraalsed tagajärjed.
Mehaanilise determinismi pooldajad, vastupidi, usuvad, et kõik sündmused ja teod inimese elus on tingitud välisest vajadusest. Nad eitavad täielikult vaba tahte olemasolu ja määratlevad vajalikkuse absoluutse ja objektiivse mõistena. Nende arvates ei sõltu kõik inimeste tehtud toimingud nende soovidest ja on ilmselgelt ette määratud.
Teaduslik lähenemine
Teadusliku lähenemise positsioonilt on vabadus ja inimtegevuse vajadus omavahel tihed alt seotud. Vabadust määratletakse kui tunnustatud vajadust. Inimene ei ole võimeline mõjutama oma tegevuse objektiivseid tingimusi, kuid samas saab ta valida eesmärgi ja vahendid selle saavutamiseks. Seega on vabadus inimtegevuses võimalus teha teadlik valik. See tähendab, et teha see või teine otsus.
Vabadus ja vajadus inimtegevuse järele ei saa eksisteerida teineteiseta. Vabadus avaldub meie elus pideva valikuvabadusena, vajadus aga objektiivsete asjaoludena, milles inimene on sunnitud tegutsema.
Valikuvabadus igapäevaelus
Iga päev antakse inimesele võimalus valida. Peaaegu iga minut langetame otsuseid ühe või teise variandi kasuks: ärkame hommikul vara üles või magame kauem, sööme hommikusöögiks midagi rammusat või joome teed, läheme tööle jalgsi või sõidame autoga. Välised asjaolud samal ajal meie valikulmitte mingil moel mõjutada - inimene juhindub ainult isiklikest tõekspidamistest ja eelistustest.
Vabadus on alati suhteline mõiste. Sõltuv alt konkreetsetest tingimustest võib inimesel olla vabadus või see kaotada. Ka avaldumisaste on alati erinev. Mõnel juhul saab inimene valida eesmärgid ja vahendid nende saavutamiseks, mõnel juhul - vabadus seisneb ainult reaalsusega kohanemise viisi valimises.
Link edenemise juurde
Iidsetel aegadel oli inimestel üsna piiratud vabadus. Alati ei teadvustatud inimtegevuse vajadust. Inimesed sõltusid loodusest, mille saladusi inimmõistus ei suutnud mõista. Tekkis nn tundmatu vajadus. Inimene ei olnud vaba, ta jäi pikaks ajaks orjaks, kes allus pimesi loodusseadustele.
Teaduse arenedes on inimesed leidnud vastused paljudele küsimustele. Nähtused, mis varem olid inimese jaoks jumalikud, said loogilise seletuse. Inimeste teod said tähendusrikkaks ning põhjuse-tagajärje seosed võimaldasid teadvustada teatud tegude vajalikkust. Mida kõrgem on ühiskonna progress, seda vabamaks inimene selles muutub. Kaasaegses arenenud riikide maailmas on üksikisiku vabaduse piiriks ainult teiste inimeste õigused.
