Vana-Kreeka elanikkond uskus, et jumalad valitsevad kogu maailma ja inimeste elusid. Neid kutsuti olümpiaks, sest nende elukohaks peeti Olümpose mäge. Jumalaid oli palju ja kreeklased kujutasid oma elu sarnasena oma maise olemasoluga. Nad uskusid, et olümplased elavad ühe tohutu perekonnana, mille pea roll on määratud jumalate kuningale – Zeusile.
Kes oli vanade kreeklaste jaoks Pallas Ateena?
Zeusi tütar Pallas pälvis muistse rahva suure austuse ja armastuse. Athena on kreeka mütoloogias tarkuse ja õiglase sõja jumalanna, kes patroneerib teadmisi, kunsti ja käsitööd. Teda peeti sõjalise strateegia ja tõhusa taktika rajajaks ning tema teenete arvele omistati palju lahinguvõite. Ta kuulus kaheteistkümnest suurest olümpialasest koosnevasse perekonda. Ta oli Vana-Kreekas austatud jumalanna, kes konkureeris tähtsuse ja populaarsuse poolest oma isa Zeusiga. Teda tunnistati temaga võrdseks tarkuses ja jõus. Ta erines teistest jumalustest oma iseseisva iseloomu poolest. Ta oli uhke selle üle, et suutis neitsiks jääda. Kreeklaste tarkusejumalanna peegeldus Rooma Minervas.
Sõdalasest neiust sai iidsete elanike jaoks linnade ja osariikide patroness. See on seotud arengugateadus ja käsitöö. Athena on mõistuse, leidlikkuse, leidlikkuse ja oskuste kehastus. Jumalanna nime vanakreeka keeles on kirjapilt Ἀθηνᾶ, haruldasem on Athenaia. Majesteetlik Ateena linn on saanud nime selle müütilise isiku järgi.
Tarkusejumalanna kuju iidsete inimeste vaates
Kreeklased andsid Athenale ebatavalise ja muljetavaldava välimuse, mistõttu oli teda lihtne teistest Olümpia jumalannadest eristada. Zeusi tütar tõstab esile inimkonna tugevale poolele iseloomulike atribuutide kasutamise. Tarkusejumalannat kujutati kõrge kauni naisena, kes oli riietatud sõdalaste raudrüüsse. Tema pead kaunistab ja kaitseb peen kõrge harjaga kaitsekiiver. Athena käes on oda ja kilp, mis on kaetud maonahaga Gorgon Medusa pea kujulise ornamentiga. Kreeka tarkusejumalanna kõnnib pühade loomade saatel. Teda kujutati sageli koos tiivulise Nikaga. Tema tarkuse sümbolid olid öökull ja madu.
Muistsed kreeklased kirjeldasid teda nii: hallisilmne ja heledajuukseline. Homer nimetas tema näojooni "öökullisilmaliseks", rõhutades tema tohutute silmade ilu. Vergiliusest pärinevates allikates on tähelepanuväärne fragment, kus kükloobid Vulcani sepikojas poleerivad Pallase jaoks sõjarüü ja egiidi, kattes neid maosoomustega.
Sünd
Kreeka mütoloogiale oli tüüpiline jumalanna sünnilugu. Versioone on palju, levinuim neist on välja toodud Hesiodose teogoonias.
Jumalate kuningas võlgneb Athenale sünni eest. Kõikvõimas Zeus Thunderer sai teada, et aast altema esimene naine Metis on emaüsas särava mõistuse ja täiusliku jõuga laps. Lapsele ennustati, et ta ületab oma vanema tarkuse poolest. See saladus räägiti Zeus Moirale - saatusejumalannale. Thunderer kartis, et pärast sündi kukutab laps ta olümpiatroonilt. Hirmuäratava saatuse vältimiseks uinutas ta oma raseda naise ja neelas ta alla. Ja kohe valdas Zeusi väljakannatamatu peavalu. Kutsudes enda juurde oma poja Hephaistose, andis ta käsu oma pead kirvega raiuda, lootes vabaneda piinavast valust ja imelistest helidest peas. Hephaistos ei saanud oma isale sõnakuulmata jätta. Ta lõhestas kolju ühes hoos. Ja olümplaste kõrgeima valitseja - tarkusejumalanna Athena - peast ilmus jumalate maailma kaunis sõdalane. Ta ilmus üllatunud olümplastele täies sõjalises laskemoonas: hiilgavas kiivris, oda ja kilbiga. Tema sinistest silmadest kiirgas tarkust ja õiglust, kogu neiu välimus oli täidetud hämmastava jumaliku iluga. Olümplased võtsid vastu ja ülistasid Zeusi sündinud lemmiklapse – võitmatut Pallaset. Ja tema allaneelatud ema Metis, kellele oli antud surematus, jäi igavesti elama oma mehe kehasse, andis talle head nõu ja aitas maailma valitseda.
Oma luuletustes ei pööranud Homeros tähelepanu müüdile Ateena sünnist. Järgmiste põlvkondade autorid täiendasid lugu omapäraste detailidega ja kaunistasid seda suuresti. Niisiis hakkas Pindari sõnul Rhodosel sõdalase sünni ajal kuldsetest tilkadest vihma sadama.
Kus ja millal sündis tarkusejumalanna? Alternatiivsed versioonid
On ka teisilugusid tema sünnist. Vana-Kreeka autor Aristocles kirjeldab Ateena sündi pilvest äikese poolt saadetud pikselöögi tagajärjel. Ja see sündmus toimub Kreetal. See müüt peegeldab iidsete inimeste ideed selle kohta, kuidas välk ja äike ilmuvad massiivsest äikesepilvest. On mitmeid teisi versioone, millel on erinevad vanemate nimed.
Muistsed kroonikud ja ajaloolased on eriarvamusel ka küsimuses, kus neiu sündis. Aischylose lugudes on tema sünnikoht Liibüa, piirkond Tritonidae järve lähedal. Herodotos on kirja pannud liibüalaste uskumused, et Athena on Poseidoni järeltulija. Rhodose Apolloniuse lugudes sündis Tritoni järve lähedal tarkusejumalanna.
Pausanias toob järglasteni loo, mis kirjeldab Pallase sündi, kus Alitheris (Arkaadia) asus Zeusi altar.
Samuti peeti Ateena sünnikohaks Boiootia linna Alalkomene, kus kohalike elanike sõnul toitsid teda inimesed.
Jumaluse sünnipäevaks Panathenease ajal peeti 28. hekatombeoni päevaks, mis vastab 18. augusti kuupäevale. Ja sel päeval peatati ka kohtute töö. "Eusebiuse kroonikas" nimetatakse neitsi sünniaastat meie kalendri järgi 237. aastaks Aabrahamist – 1780 eKr
Ateena mütoloogias: Trooja vallutamine
Kreeka mütoloogia üks levinumaid süžee oli iidsete kreeklaste sõda Trooja kuninga Pariisiga, mis lõppes Trooja vallutamise ja legendaarse Odysseuse võiduga. Vanad kreeklased omistasid Athenale kogu Trooja hobuse ehitamise plaani. jumalannatarkus aitab kreeklasi. Euripides märkis, et Ilioni hävitamine oli Pallase viha ja pahatahtlikkuse tagajärg.
Mis ajendas Athena Trojat hävitama? See pole täiesti selge, kuid ahhaialased ehitasid hobuse tema plaani järgi ja tema juhtimisel. Smyrna Quintuse ettekanne kirjeldab üksikasjalikult hetke, kuidas ahhaialastele unenäos ilmunud Pallas neile käsitööd õpetab. Tänu jumalann alt saadud teadmistele sai ehitus valmis kolme päevaga. Väidetav alt pöördusid Ahhaia juhid Athena poole palvega õnnistada nende loodut. Lisaks soovitas sõnumitoojaks kehastunud Pallas Odysseusel ahhaia sõdalased hobuse selga panna. Hiljem tõi ta lahingusse kogunenud kangelastele jumalate toitu, mis võis nälga leevendada.
Tema patrooni all vallutavad kreeklased Trooja ja saavad palju aardeid. Linna lagunemise ööl istub Pallas akropolil laskemoona silmipimestavas säras ja kutsub kreeklasi võidule.
Athena – leiutaja ja patroness
Vanade kreeklaste tarkusejumalanna on riigi rajaja, sõdade algataja, seadusandja ja Ateena kõrgeima õukonna – Areopaagi – asutaja. Tema leiutiste arsenalis on vanker ja laev, flööt ja piip, keraamilised nõud, reha, ader, ike härgadele ja valjad hobustele.
Kreeka tüdrukud ohverdasid enne abiellumist oma juuksed jumalannale. Seal on viiteid Ateena templite neitsipreestrinnadele. Pallas patroneerib abielus olevaid naisi. Mõnes allikas mainitakse Pallast laevaehitajate ja meremeeste kaitsjana. Ta onmetallimeistrite mentor, kes õpetas Daedalust. Athena andis inimestele teadmisi kudumise ja toiduvalmistamise kohta. Vana-Kreeka müütides käsitletakse üksikasjalikult jumalanna abistamise teemat erinevate kangelaste hämmastavate tegude sooritamisel.
Athena kultus
Tarkusejumalannat austati Vana-Kreeka kõigis piirkondades. Talle on pühendatud palju akropole, sealhulgas Ateenas, Argoses, Spartas, Megaras, Troojas ja Troezenis. Pallas on linna Kremli ja kreeka rahva armuke. Atikas oli ta Ateena osariigi ja linna peamine jumalus.
